စိတ္ထားမွန္ကန္ေရွာင္ၾကဥ္ရန္
ၿခိဳးၿခံျခင္း၊ ၀ါေရွာင္ျခင္းႏွင့္ အသားေရွာင္ျခင္းတို႔ကို အက်ိဳးရွိစြာ လုပ္ေဆာင္ရန္အတြက္ ၀ိညာဥ္ေရးဆိုင္ရာ ျပင္ဆင္မႈႏွင့္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ား၊ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ျပင္ဆင္မႈႏွင့္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားျပဳလုပ္ရမည္။
၀ိညာဥ္ေရးပိုင္းဆိုင္ရာ ျပင္္ဆင္မႈႏွင့္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားတြင္ မိမိျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အျပစ္အမွားမ်ားကို ေနာင္တယူ၍ အာပါတ္ေျဖျခင္း စကၠရမင္းတူးကို ခံယူရန္ႏွင့္၊ ကိုုယ္ေတာ္ျမတ္ စကၠရမင္တူးကို ခံယူရန္ အဓိကျဖစ္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အျပစ္ႏွင့္ ကင္းရွင္းႏိုင္မွသာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေပါင္းစပ္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေပါင္းစပ္ႏိုင္မွ ကုသိုလ္ ပါရမီမ်ား ဆည္းပူးႏုိင္မွာျဖစ္ပါသည္။
စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ျပင္ဆင္မႈႏွင့္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားတြင္ စိတ္ေကာင္း ႏွလံုးေကာင္းရွိျခင္း၊ ေကာင္းျမတ္ျခင္း၊ သိမ္ေမြ႔ျခင္း၊ ႏွိမ့္ခ်ျခင္း၊ သန္႔ရွင္းျဖဴစင္ျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းႏွင့္ သူတစ္ပါး အေပၚ ကိုယ္ခ်င္းစာနာစိတ္ ရွိျခင္း တို႔ျဖစ္ပါသည္။
လက္ေတြ႔ ကိုယ္
က်င့္တရားပိုင္း ဆိုင္ရာ ျပင္ဆင္မႈႏွင့္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားတြင္ မွန္ကန္ေျဖာင့္မတ္ေသာ ကိုယ္က်င့္တရား၊ မိမိကိုယ္ကို မိမိလက္ခံျခင္း၊ သူတစ္ပါးကို လက္ခံျခင္း၊ ဘုရားကို ယံုၾကည္အားကိုးျခင္း၊ ေကာင္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္ျခင္း၊ အလွဴေပးေ၀ျခင္းႏွင့္ အျခားသူမ်ား၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေပးျခင္း တုိ႔ျဖစ္ပါသည္။ အျပစ္ဒဏ္ ဆပ္ေျဖျခင္းသည္ ၀ိညာဥ္ေရး တိုးတက္မႈကို အားေပးသည္။ စိတ္ႏွလံုး ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေစကာ ဘုရားသခင္ထံ အမွန္တကယ္ ျပန္လည္ ေရာက္ရွိေစသည္။ ေနာင္တရားႏွင့္ ဆိုင္ေသာ က်င့္စဥ္မ်ားသည္ လူမ်ားကို ဘုရားထံသို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးသည္။ အသင္းေတာ္ သမိုင္း တစ္ေလွ်ာက္ က်င့္စဥ္မ်ားစြာ ေပၚေပါက္ခဲ့ရာ တစ္ခ်ိဳ႕မွာ အသင္းေတာ္၏ ဥပေဒအတိုင္း တည္ဆဲျဖစ္ၿပီး၊ ယခုကာလတြင္ အမ်ားစုမွာ မိမိတို႔ႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္ရာကုိ ေရြးခ်ယ္ က်င့္ၾကံေနျခင္းျဖစ္သည္။
၀ါေရွာင္ျခင္းႏွင့္ အသားေရွာင္ျခင္းသည္ ၀ိညာဥ္ေရး တုိးတက္ ရင့္က်က္ေစသည္။ ၀ါေရွာင္ျခင္း ဆိုသည္မွာ ေန႔စဥ္ စားေနက် ထမင္းနပ္ အေရအတြက္ေလ်ာ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ အသားေရွာင္ျခင္းဆိုသည္မွာ အမဲဟင္းလ်ာ အသားကို ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ ဆပ္ေျဖျခင္းမ်ား၊ ၿခိဳးၿခံျခင္းမ်ားသည္ မိမိ ၀ိညာဥ္ခြန္အား ရရွိေစရန္၊ သန္႔ရွင္းျဖဴစင္ရန္ႏွင့္ အျပစ္၏ အခြင့္ခ်မ္းသာ ရရွိေစရန္ အေထာက္အကူ ျဖစ္ေစပါသည္။ မိမိျပဳ လုပ္ႏုိင္ေၾကာင္း ျပသရန္ လုပ္ေဆာင္ျခင္း မ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ မွန္ကန္ေသာ စိတ္ဓါတ္ျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ၿခိဳးၿခံ ပူေဇာ္ရပါမည္။
မိမိကိုယ္ကို ျငင္းပယ္ျခင္းသည္ အျခားသူ အတြက္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိ အတြက္ေသာ္လည္းေကာင္း တနည္းနည္းျဖင့္ အက်ိဳးရွိေစသင့္သည္။ မိမိကိုယ္ကို ျငင္းပယ္ရာ၌ မိမိလိုအင္ဆႏၵမ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္း၊ ႏွစ္သက္ရာမ်ားကို စြန္႔လႊတ္ျခင္းတို႔ ပါ၀င္ပါသည္။ မိမိအက်ိဳးအတြက္ သာမကဘဲ အမ်ားေကာင္းက်ိဳးအတြက္ ေကာင္းေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ထား၍ ျပဳလုပ္သင့္သည္။ ရွင္ေပတ႐ုၾသ၀ါဒ ဒုတိယေစာင္ (၁း၅-၁၁) တြင္ "သင္တို႔သည္ ယံုၾကည္ျခင္း၌ သီလကို၎င္း၊ သီလ၌ ပညာကို၎င္း၊ ပညာ၌ ကာမဂုဏ္ ခ်ဳပ္တည္းျခင္းကို၎င္း၊ ကာမဂုဏ္ခ်ဳပ္တည္းျခင္း၌ သီလကို၎င္း၊ သည္းခံျခင္း၌ ဘုရား၀တ္ကိုျပဳ၍ ေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္းကို၎င္း၊ ထိုေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္း၌ ညီအစ္ကို စံုမက္ျခင္းကို၎င္း၊ ညီအစ္ကိုစံုမက္ျခင္း၌ ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာတရားကုိ၎င္း၊ အလြန္ႀကိဳးစားအားထုတ္၍ ထပ္ဆင့္ၾကေလာ့၊ အေၾကာင္းမူကား ထိုပါရမီတို႔သည္ သင္တို႔၌ရွိ၍ ၾကြယ္၀လွ်င္ ငါတို႔သခင္ေယဇူး ခရစ္ကုိသိကြၽမ္းျခင္း၌ မပ်င္းရိေစျခင္းငွာ၎င္း၊ အက်ိဳးမဲ့ မျဖစ္ေစျခင္းငွာ၎င္း၊ ျပဳျပင္တတ္ၾက၏။ ထိုပါရမီႏွင့္ ကင္းေသာ သူမူကား မ်က္စိကန္း၏။ ကိုယ့္မ်က္စိကို ကိုယ္ပတ္၏။ မိမိအျပစ္ေဟာင္း ေဆးေၾကာေၾကာင္းကို ေမ့ေလ်ာ့၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ညီအစ္ကိုတို႔ သင္တို႔ ခံရေသာ
ေခၚေတာ္မူျခင္းႏွင့္ ေရြးခ်ယ္ေတာ္မူျခင္းကို တည္ၿမဲေစျခင္းငွာ သာ၍ ႀကိဳးစား အားထုတ္ၾကေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္ ေရြ႕လ်ားျခင္းႏွင့္ ကင္းလြတ္သည္ျဖစ္၍ ငါတို႔ကို ကယ္တင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ သခင္ေယဇူးခရစ္၏ ထာ၀ရႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ၀င္စားျခင္း အခြင့္ကိို သင္တုိ႔အားၾကြယ္၀စြာ ေပးသနားေတာ္မူလတၱံ႔"။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကို ျငင္းပယ္ေသာ အျပစ္ဒဏ္ ဆပ္ေျဖနည္းသည္ ၀ိညာဥ္ေရးကို ေျပာင္းလဲေစၿပီး ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ ပိုမိုတူလာေစသည့္ အျပင္ မိမိကိုယ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ျခင္း၊ မိမိကိုယ္ကိုထက္ ဘုရားသခင္အေပၚ မွီခိုအားထားျခင္း တို႔ကို ျဖစ္ေစပါသည္။
ေကာင္းမႈမ်ားျပဳျခင္းႏွင့္ အလွဴအတန္း ေပးေ၀ျခင္းတို႔သည္ အျခားသူမ်ား၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကုိ ျဖည့္ဆည္းေပးရန္ မိမိ ကိုယ္ကို ေပးဆပ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ရွင္ေယာဟန္ ၾသ၀ါဒစာ တတိယေစာင္ (၁း၅-၈)တြင္ "အခ်င္းခ်စ္သူ သင္သည္ ညီအစ္ကိုတို႔အား၎င္း၊ အာဂႏၲဳတို႔အား၎င္း ျပဳသမွ်ေသာ၀တ္တို႔ကို သစၥာႏွင့္အညီ ျပဳတတ္၏။ ထိုသူတို႔ သည္ သင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာအေၾကာင္းကို အသင္းေတာ္ေရွ႕၌ သက္ေသခံၾက၏။
သင္သည္ သူတို႔ကို ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ႏွင့္အညီ ပို႔လိုက္ျပန္လွ်င္ ေကာင္းေသာ အမႈကို ျပဳလိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ထိုသူတို႔သည္ နာမေတာ္ကို ေထာက္၍ သာသနာပ လူတို႔တြင္ အလွဴမခံဘဲ သြားၾက၏။ ငါတို႔သည္ သမၼာတရားကို ကူမေသာသူ ျဖစ္အံ့ေသာငွာ ထိုသို႔ေသာ သူတုိ႔အား ဧည့္သည္၀တ္ကို ျပဳအပ္ၾက၏"။ ေကာင္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္ရာတြင္ တစ္စံုတစ္ေယာက္အား ႏွစ္သိမ့္အားေပးျခင္း၊ အႀကံဥာဏ္ေပးျခင္း၊ လက္ေဆာင္ေပးျခင္း၊ အစားအစာ ေကြၽးေမြးျခင္း၊ အခ်ိန္ေပး၍ ကူညီျခင္းတို႔ ပါ၀င္သည္။ ဤအျပဳအမူမ်ားသည္ ခရစၥတူးသခင္ လိုလားေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို တိုးပြားေစသည္။ ရက္ေရာျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အား ေပးသနားေတာ္မူသမွ် အားလံုးအတြက္ ကိုယ္ေတာ္အားျပန္လည္ ေက်းဇူးသိတတ္၊ ဆပ္တတ္ေၾကာင္း ျပသပါသည္။
ဆုေတာင္းျခင္းႏွင့္ ျပန္လည္ ဆန္းစစ္ျခင္းတို႔သည္ ဘ၀သက္တာ တေလွ်ာက္တြင္ က်င့္ႀကံရာမ်ားကို လမ္းျပေပးသည္။ ဆုေတာင္းျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ စကားေျပာျခင္း ျဖစ္သည္။ ဆုေတာင္းျခင္းတြင္ ဘုရားရွင္ကို ဖူးေမွ်ာ္ျခင္း၊ အျပစ္မ်ား ၀န္ခံျခင္း၊ ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ ခ်ီးမြမ္းျခင္း၊ ေက်းဇူးေတာ္တင္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားစကား နားေထာင္ျခင္း၊ ဘုရားႏွင့္ အတူရွိေနျခင္း၊ အကူအညီ ေတာင္းခံျခင္း တို႔ပါ၀င္ႏိုင္သည္။ ျပန္လည္ ဆန္းစစ္ျခင္း ဆိုသည္မွာ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔ရဲ႕ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား၊ ဦးစားေပးခ်က္မ်ား၊ ကြၽႏု္ပ္တို႔ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အရာမ်ား အပါအ၀င္ ယခုအထိ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ရဲ႕ ဘ၀တစ္ခုလံုးကုိ ျပန္လည္ စဥ္းစား စစ္ေဆးျခင္းျဖစ္သည္။ ဆုေတာင္းျခင္းႏွင့္ ျပန္လွန္ဆန္းစစ္ျခင္းတို႔သည္ မိမိကုိယ္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္ကိုလည္းေကာင္း၊ ပိုမို သိရွိလာေစသည္။ ၎င္းတို႔သည္ စိတ္ႏွလံုး အမွန္တကယ္ ေျပာင္းလဲရန္ႏွင့္ ၀ိညာဥ္ အသစ္တဖန္ျပဳျပင္ရန္ အတြက္ အေရးႀကီးသည္။
ခရစၥယာန္ ဘ၀အသက္တာ၌ ေလ့လာ သင္ယူ က်င့္ႀကံျခင္းသည္ ယံုၾကည္ျခင္းကို ခိုင္ၿမဲေစၿပီး ၀ိညာဥ္ေရး တိုးတက္ေစသည္။ အက်င့္မပါေသာ ယံုၾကည္ျခင္းသည္ အေသျဖစ္သလို ယံုၾကည္ျခင္းမပါေသာ အက်င့္သည္လည္း အေသ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ ေရွးထံုးစဥ္လာ သင္ၾကာမႈမ်ားတြင္ ပါ၀င္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပါတ္ေတာ္ကုိ နာယူေလ့လာျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ ေလ့လာ သင္ယူက်င့္ႀကံျခင္းသည္ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ ဘ၀အသက္တာ၌ ဆုေတာင္းျခင္းႏွင့္ ျပန္လည္ ဆန္းစစ္ျခင္းတို႔တြင္ လမ္းျပေပးသည္။ ေလာက၌ရွိစဥ္ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ ရည္မွန္းခ်က္ကို သတိေပးသည္။ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ ဘ၀ မွန္ကို ပိုမို နားလည္ေစၿပီး ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပိုမို နီးစပ္ေစသည္။
အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ဆိုရေသာ္ ခရစ္ယာန္ဘ၀ အသက္တာ၌ ၿခိဳးၿခံျခင္း၊ ၀ါေရွာင္ျခင္းႏွင့္ အသားေရွာင္ျခင္းတို႔ကုိ ကိုယ္ႏိုင္သေလာက္ ႀကိဳးစား လုပ္ကိုင္ႏိုင္ပါသည္။ က်န္ေသာ အရာမ်ားကိုလည္း ေရွာင္က်ဥ္ လို႔ရပါသည္။ အျပစ္ ဒဏ္ဆပ္ေျဖျခင္းမ်ားအားျဖင့္ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ အျပစ္အတြက္ ခြင့္လႊတ္ျခင္း၊ သန္႔ရွင္း စင္ၾကယ္ေစျခင္းတို႔ ရရွိပါသည္။ ဆုေတာင္းျခင္း၊ ၀တ္ျပဳျခင္း၊ ေလ့လာ သင္ယူက်င့္ႀကံျခင္း အားျဖင့္ ကြၽႏု္ပ္တို႔ရဲ႕ ၀ိညာဥ္ေရး ဖြ႔ံၿဖိဳးတိုးတက္မႈကုိ ရရွိေစပါသည္။ ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္မ်ားျပဳျခင္းျဖင့္ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ ယံုၾကည္ျခင္း၊ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို တဖန္ ဆန္းသစ္ေပးသည္။
၀ိညာဥ္ေရးပိုင္းဆိုင္ရာ ျပင္္ဆင္မႈႏွင့္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားတြင္ မိမိျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အျပစ္အမွားမ်ားကို ေနာင္တယူ၍ အာပါတ္ေျဖျခင္း စကၠရမင္းတူးကို ခံယူရန္ႏွင့္၊ ကိုုယ္ေတာ္ျမတ္ စကၠရမင္တူးကို ခံယူရန္ အဓိကျဖစ္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အျပစ္ႏွင့္ ကင္းရွင္းႏိုင္မွသာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေပါင္းစပ္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေပါင္းစပ္ႏိုင္မွ ကုသိုလ္ ပါရမီမ်ား ဆည္းပူးႏုိင္မွာျဖစ္ပါသည္။
စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ျပင္ဆင္မႈႏွင့္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားတြင္ စိတ္ေကာင္း ႏွလံုးေကာင္းရွိျခင္း၊ ေကာင္းျမတ္ျခင္း၊ သိမ္ေမြ႔ျခင္း၊ ႏွိမ့္ခ်ျခင္း၊ သန္႔ရွင္းျဖဴစင္ျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းႏွင့္ သူတစ္ပါး အေပၚ ကိုယ္ခ်င္းစာနာစိတ္ ရွိျခင္း တို႔ျဖစ္ပါသည္။
လက္ေတြ႔ ကိုယ္
က်င့္တရားပိုင္း ဆိုင္ရာ ျပင္ဆင္မႈႏွင့္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားတြင္ မွန္ကန္ေျဖာင့္မတ္ေသာ ကိုယ္က်င့္တရား၊ မိမိကိုယ္ကို မိမိလက္ခံျခင္း၊ သူတစ္ပါးကို လက္ခံျခင္း၊ ဘုရားကို ယံုၾကည္အားကိုးျခင္း၊ ေကာင္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္ျခင္း၊ အလွဴေပးေ၀ျခင္းႏွင့္ အျခားသူမ်ား၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေပးျခင္း တုိ႔ျဖစ္ပါသည္။ အျပစ္ဒဏ္ ဆပ္ေျဖျခင္းသည္ ၀ိညာဥ္ေရး တိုးတက္မႈကို အားေပးသည္။ စိတ္ႏွလံုး ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေစကာ ဘုရားသခင္ထံ အမွန္တကယ္ ျပန္လည္ ေရာက္ရွိေစသည္။ ေနာင္တရားႏွင့္ ဆိုင္ေသာ က်င့္စဥ္မ်ားသည္ လူမ်ားကို ဘုရားထံသို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးသည္။ အသင္းေတာ္ သမိုင္း တစ္ေလွ်ာက္ က်င့္စဥ္မ်ားစြာ ေပၚေပါက္ခဲ့ရာ တစ္ခ်ိဳ႕မွာ အသင္းေတာ္၏ ဥပေဒအတိုင္း တည္ဆဲျဖစ္ၿပီး၊ ယခုကာလတြင္ အမ်ားစုမွာ မိမိတို႔ႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္ရာကုိ ေရြးခ်ယ္ က်င့္ၾကံေနျခင္းျဖစ္သည္။၀ါေရွာင္ျခင္းႏွင့္ အသားေရွာင္ျခင္းသည္ ၀ိညာဥ္ေရး တုိးတက္ ရင့္က်က္ေစသည္။ ၀ါေရွာင္ျခင္း ဆိုသည္မွာ ေန႔စဥ္ စားေနက် ထမင္းနပ္ အေရအတြက္ေလ်ာ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ အသားေရွာင္ျခင္းဆိုသည္မွာ အမဲဟင္းလ်ာ အသားကို ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ ဆပ္ေျဖျခင္းမ်ား၊ ၿခိဳးၿခံျခင္းမ်ားသည္ မိမိ ၀ိညာဥ္ခြန္အား ရရွိေစရန္၊ သန္႔ရွင္းျဖဴစင္ရန္ႏွင့္ အျပစ္၏ အခြင့္ခ်မ္းသာ ရရွိေစရန္ အေထာက္အကူ ျဖစ္ေစပါသည္။ မိမိျပဳ လုပ္ႏုိင္ေၾကာင္း ျပသရန္ လုပ္ေဆာင္ျခင္း မ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ မွန္ကန္ေသာ စိတ္ဓါတ္ျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ၿခိဳးၿခံ ပူေဇာ္ရပါမည္။
မိမိကိုယ္ကို ျငင္းပယ္ျခင္းသည္ အျခားသူ အတြက္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိ အတြက္ေသာ္လည္းေကာင္း တနည္းနည္းျဖင့္ အက်ိဳးရွိေစသင့္သည္။ မိမိကိုယ္ကို ျငင္းပယ္ရာ၌ မိမိလိုအင္ဆႏၵမ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္း၊ ႏွစ္သက္ရာမ်ားကို စြန္႔လႊတ္ျခင္းတို႔ ပါ၀င္ပါသည္။ မိမိအက်ိဳးအတြက္ သာမကဘဲ အမ်ားေကာင္းက်ိဳးအတြက္ ေကာင္းေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ထား၍ ျပဳလုပ္သင့္သည္။ ရွင္ေပတ႐ုၾသ၀ါဒ ဒုတိယေစာင္ (၁း၅-၁၁) တြင္ "သင္တို႔သည္ ယံုၾကည္ျခင္း၌ သီလကို၎င္း၊ သီလ၌ ပညာကို၎င္း၊ ပညာ၌ ကာမဂုဏ္ ခ်ဳပ္တည္းျခင္းကို၎င္း၊ ကာမဂုဏ္ခ်ဳပ္တည္းျခင္း၌ သီလကို၎င္း၊ သည္းခံျခင္း၌ ဘုရား၀တ္ကိုျပဳ၍ ေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္းကို၎င္း၊ ထိုေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္း၌ ညီအစ္ကို စံုမက္ျခင္းကို၎င္း၊ ညီအစ္ကိုစံုမက္ျခင္း၌ ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာတရားကုိ၎င္း၊ အလြန္ႀကိဳးစားအားထုတ္၍ ထပ္ဆင့္ၾကေလာ့၊ အေၾကာင္းမူကား ထိုပါရမီတို႔သည္ သင္တို႔၌ရွိ၍ ၾကြယ္၀လွ်င္ ငါတို႔သခင္ေယဇူး ခရစ္ကုိသိကြၽမ္းျခင္း၌ မပ်င္းရိေစျခင္းငွာ၎င္း၊ အက်ိဳးမဲ့ မျဖစ္ေစျခင္းငွာ၎င္း၊ ျပဳျပင္တတ္ၾက၏။ ထိုပါရမီႏွင့္ ကင္းေသာ သူမူကား မ်က္စိကန္း၏။ ကိုယ့္မ်က္စိကို ကိုယ္ပတ္၏။ မိမိအျပစ္ေဟာင္း ေဆးေၾကာေၾကာင္းကို ေမ့ေလ်ာ့၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ညီအစ္ကိုတို႔ သင္တို႔ ခံရေသာ
ေခၚေတာ္မူျခင္းႏွင့္ ေရြးခ်ယ္ေတာ္မူျခင္းကို တည္ၿမဲေစျခင္းငွာ သာ၍ ႀကိဳးစား အားထုတ္ၾကေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္ ေရြ႕လ်ားျခင္းႏွင့္ ကင္းလြတ္သည္ျဖစ္၍ ငါတို႔ကို ကယ္တင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ သခင္ေယဇူးခရစ္၏ ထာ၀ရႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ၀င္စားျခင္း အခြင့္ကိို သင္တုိ႔အားၾကြယ္၀စြာ ေပးသနားေတာ္မူလတၱံ႔"။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကို ျငင္းပယ္ေသာ အျပစ္ဒဏ္ ဆပ္ေျဖနည္းသည္ ၀ိညာဥ္ေရးကို ေျပာင္းလဲေစၿပီး ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ ပိုမိုတူလာေစသည့္ အျပင္ မိမိကိုယ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ျခင္း၊ မိမိကိုယ္ကိုထက္ ဘုရားသခင္အေပၚ မွီခိုအားထားျခင္း တို႔ကို ျဖစ္ေစပါသည္။ေကာင္းမႈမ်ားျပဳျခင္းႏွင့္ အလွဴအတန္း ေပးေ၀ျခင္းတို႔သည္ အျခားသူမ်ား၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကုိ ျဖည့္ဆည္းေပးရန္ မိမိ ကိုယ္ကို ေပးဆပ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ရွင္ေယာဟန္ ၾသ၀ါဒစာ တတိယေစာင္ (၁း၅-၈)တြင္ "အခ်င္းခ်စ္သူ သင္သည္ ညီအစ္ကိုတို႔အား၎င္း၊ အာဂႏၲဳတို႔အား၎င္း ျပဳသမွ်ေသာ၀တ္တို႔ကို သစၥာႏွင့္အညီ ျပဳတတ္၏။ ထိုသူတို႔ သည္ သင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာအေၾကာင္းကို အသင္းေတာ္ေရွ႕၌ သက္ေသခံၾက၏။
သင္သည္ သူတို႔ကို ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ႏွင့္အညီ ပို႔လိုက္ျပန္လွ်င္ ေကာင္းေသာ အမႈကို ျပဳလိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ထိုသူတို႔သည္ နာမေတာ္ကို ေထာက္၍ သာသနာပ လူတို႔တြင္ အလွဴမခံဘဲ သြားၾက၏။ ငါတို႔သည္ သမၼာတရားကို ကူမေသာသူ ျဖစ္အံ့ေသာငွာ ထိုသို႔ေသာ သူတုိ႔အား ဧည့္သည္၀တ္ကို ျပဳအပ္ၾက၏"။ ေကာင္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္ရာတြင္ တစ္စံုတစ္ေယာက္အား ႏွစ္သိမ့္အားေပးျခင္း၊ အႀကံဥာဏ္ေပးျခင္း၊ လက္ေဆာင္ေပးျခင္း၊ အစားအစာ ေကြၽးေမြးျခင္း၊ အခ်ိန္ေပး၍ ကူညီျခင္းတို႔ ပါ၀င္သည္။ ဤအျပဳအမူမ်ားသည္ ခရစၥတူးသခင္ လိုလားေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို တိုးပြားေစသည္။ ရက္ေရာျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အား ေပးသနားေတာ္မူသမွ် အားလံုးအတြက္ ကိုယ္ေတာ္အားျပန္လည္ ေက်းဇူးသိတတ္၊ ဆပ္တတ္ေၾကာင္း ျပသပါသည္။
ဆုေတာင္းျခင္းႏွင့္ ျပန္လည္ ဆန္းစစ္ျခင္းတို႔သည္ ဘ၀သက္တာ တေလွ်ာက္တြင္ က်င့္ႀကံရာမ်ားကို လမ္းျပေပးသည္။ ဆုေတာင္းျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ စကားေျပာျခင္း ျဖစ္သည္။ ဆုေတာင္းျခင္းတြင္ ဘုရားရွင္ကို ဖူးေမွ်ာ္ျခင္း၊ အျပစ္မ်ား ၀န္ခံျခင္း၊ ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ ခ်ီးမြမ္းျခင္း၊ ေက်းဇူးေတာ္တင္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားစကား နားေထာင္ျခင္း၊ ဘုရားႏွင့္ အတူရွိေနျခင္း၊ အကူအညီ ေတာင္းခံျခင္း တို႔ပါ၀င္ႏိုင္သည္။ ျပန္လည္ ဆန္းစစ္ျခင္း ဆိုသည္မွာ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔ရဲ႕ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား၊ ဦးစားေပးခ်က္မ်ား၊ ကြၽႏု္ပ္တို႔ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အရာမ်ား အပါအ၀င္ ယခုအထိ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ရဲ႕ ဘ၀တစ္ခုလံုးကုိ ျပန္လည္ စဥ္းစား စစ္ေဆးျခင္းျဖစ္သည္။ ဆုေတာင္းျခင္းႏွင့္ ျပန္လွန္ဆန္းစစ္ျခင္းတို႔သည္ မိမိကုိယ္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္ကိုလည္းေကာင္း၊ ပိုမို သိရွိလာေစသည္။ ၎င္းတို႔သည္ စိတ္ႏွလံုး အမွန္တကယ္ ေျပာင္းလဲရန္ႏွင့္ ၀ိညာဥ္ အသစ္တဖန္ျပဳျပင္ရန္ အတြက္ အေရးႀကီးသည္။
ခရစၥယာန္ ဘ၀အသက္တာ၌ ေလ့လာ သင္ယူ က်င့္ႀကံျခင္းသည္ ယံုၾကည္ျခင္းကို ခိုင္ၿမဲေစၿပီး ၀ိညာဥ္ေရး တိုးတက္ေစသည္။ အက်င့္မပါေသာ ယံုၾကည္ျခင္းသည္ အေသျဖစ္သလို ယံုၾကည္ျခင္းမပါေသာ အက်င့္သည္လည္း အေသ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ ေရွးထံုးစဥ္လာ သင္ၾကာမႈမ်ားတြင္ ပါ၀င္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပါတ္ေတာ္ကုိ နာယူေလ့လာျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ ေလ့လာ သင္ယူက်င့္ႀကံျခင္းသည္ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ ဘ၀အသက္တာ၌ ဆုေတာင္းျခင္းႏွင့္ ျပန္လည္ ဆန္းစစ္ျခင္းတို႔တြင္ လမ္းျပေပးသည္။ ေလာက၌ရွိစဥ္ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ ရည္မွန္းခ်က္ကို သတိေပးသည္။ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ ဘ၀ မွန္ကို ပိုမို နားလည္ေစၿပီး ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပိုမို နီးစပ္ေစသည္။
အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ဆိုရေသာ္ ခရစ္ယာန္ဘ၀ အသက္တာ၌ ၿခိဳးၿခံျခင္း၊ ၀ါေရွာင္ျခင္းႏွင့္ အသားေရွာင္ျခင္းတို႔ကုိ ကိုယ္ႏိုင္သေလာက္ ႀကိဳးစား လုပ္ကိုင္ႏိုင္ပါသည္။ က်န္ေသာ အရာမ်ားကိုလည္း ေရွာင္က်ဥ္ လို႔ရပါသည္။ အျပစ္ ဒဏ္ဆပ္ေျဖျခင္းမ်ားအားျဖင့္ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ အျပစ္အတြက္ ခြင့္လႊတ္ျခင္း၊ သန္႔ရွင္း စင္ၾကယ္ေစျခင္းတို႔ ရရွိပါသည္။ ဆုေတာင္းျခင္း၊ ၀တ္ျပဳျခင္း၊ ေလ့လာ သင္ယူက်င့္ႀကံျခင္း အားျဖင့္ ကြၽႏု္ပ္တို႔ရဲ႕ ၀ိညာဥ္ေရး ဖြ႔ံၿဖိဳးတိုးတက္မႈကုိ ရရွိေစပါသည္။ ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္မ်ားျပဳျခင္းျဖင့္ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ ယံုၾကည္ျခင္း၊ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို တဖန္ ဆန္းသစ္ေပးသည္။
ေနာက္ဆံုးႏွစ္ကိုရင္တစ္ပါး (၂၀၀၂)
No comments:
Post a Comment