tag:blogger.com,1999:blog-22240143047109753622024-03-13T16:36:30.366-07:00† ေရနက္ရာေရနက္ရာသို႕ ေရြ႕ေလာ့။ ငါးကို ဖမ္းမိေစရန္ သင္တို႕ပိုက္ကြန္ကို ခ်ၾကေလာ့။
(ရွင္လုကာ ၅း၄)♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.comBlogger283125tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-19173363646858660812011-04-03T08:25:00.000-07:002011-04-03T09:00:35.865-07:00ေရနက္ရာသို႕ ဘေလာက္ အတြက္ အမွတ္တရ<span style="font-weight: 500;font-family:Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana;font-size:85%;" lang="MY" ><br />ခရစ္ေတာ္၌ ခ်စ္ခင္ရေသာ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမ အေပါင္းတို႕ -<br /></span><span style="font-size:85%;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;">အေၾကာင္းေၾကာင္းေသာ အေၾကာင္းေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို၏ ဘေလာက္ကို (၂၅-၉-၂၀၁၀)ရက္ ေန႕မွ စတင္ပ်က္ခဲ့ၿပီး ဘေလာက္ အသစ္တင္ႏိုင္ျခင္း မရွိခဲ့သည့္အတြက္ ပထမဦးစြာ ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္။<br /><br />ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေရနက္ရာ ဘေလာက္ကို စတင္ လြင့္တင္ရျခင္း၏ ရည္ရြက္ခ်က္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာကက္သလစ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အင္တာနက္ေပၚတြင္ ၀က္ဆိုဒ္မ်ား၊ ဘေလာက္မ်ားႏွင့္ အျခားေသာ္ လႈပ္ရွားမႈ႕မ်ားမွာ လြန္စြာမွ အားနည္းေနေသာေၾကာင့္ ထုိကြက္လပ္ေလးကို ျဖည့္ရန္ အတြက္ ရည္ရြက္ၿပီး စတင္ခဲ့ပါသည္။ သာမန္ လူ၀တ္ေၾကာင္တေယာက္ အေနျဖင့္ မိမိရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ဘဝရဲ့ လႈပ္ရွားရုန္းကန္မႈမ်ား ၾကားထဲမွ ယခင္ အခ်ိန္ကဲ့သို႕ အခ်ိန္သိပ္ မေပးႏိုင္ေတာ့ျခင္း အတြက္ေၾကာင့္ ဘေလာက္ပို႕စ္ အသစ္မ်ား တင္ဖို႕ရန္ ပ်က္ကြက္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆံုး ဆက္လက္ၿပီး တင္ႏိုင္ျခင္း မရွိခဲ့ေတာ့ပါ။ ထိုအတြက္ မ်ားစြာမွ ၀မ္းနည္းရမိပါသည္။<br /><br />သို႕ေသာ္လည္း -<br />ယခု ေနာက္ပိုင္းတြင္ အခ်ိဳ႕ေသာ္ ျမန္မာကက္သလစ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၊ ကက္သလစ္လူငယ္မ်ားမွ သာသနာအတြက္ ဘေလာ့ေလးမ်ား ေရးလာၾကျခင္းမ်ား ေတြ႕မိသျဖင့္ အားတတ္မိ ရပါသည္။ ထိုအတြက္လည္း သူတို႕အား ကက္သလစ္ဘေလာက္ ကေလးမ်ားအတြက္ အထူး ေက်းဇူးတင္ပါသည္။ ဤေနရာမွ တဆင့္လည္း သူတို႕အားလည္း အားေပးလွ်က္ရွိေၾကာင္း ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။<br /><br />ဒီဘေလာ့ စေရးျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ့္တို႕ အဓိက ရည္႐ြယ္ခ်က္ေလး အတိုင္း ဆက္လက္ ထမ္းေဆာင္သြားၾကမည့္ ဘေလာ့ကေလးမ်ားအား ႀကိဳဆိုျခင္းႏွင့္ သူ႔တို႕အတြက္ ဆုေတာင္းေပးရင္း -<br /><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;">၀ိဥာဥ္၏ အနက္ဆံုးေသာ ေနရာသို႕ သင့္တို႕၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမ်ား ေရြ႕လ်ားေရာက္ ရွိႏိုင္ၾကပါေစ။<br /></span></div><span style="font-size:85%;"><br /><br /><br /><br /></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;">ခရစ္ေတာ္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖင့္ -<br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;">ေရနက္ရာ</span><br /><br /></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-81450280462637594332010-09-24T02:45:00.000-07:002010-09-29T23:44:48.819-07:00တီးတိန္ဇုံသုိ႔ ကက္သလစ္သာသနာ<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">တီးတိန္ဇုံသုိ႔ ကက္သလစ္သာသနာ ေရာက္ရွိလာျခင္း</span><br /><br />၁၉၃၈ ခုႏွစ္တြင္ ခ်င္းျပည္နယ္ေျမာက္ပုိင္း၌ ကက္သလစ္ဘာသာ၀င္ မရွိေသးပါ။ ထိုစဥ္က တီးတိန္ၿမိဳ႕တြင္ နယ္ပိုင္၀န္ေထာက္ျဖစ္သူ Mr. Thomson တစ္ဦးသာ ဘာသာ၀င္ရွိခဲ့ပါသည္။ တြန္းဇန္မွ ေစာ္ဘြားႀကီး ဦးပုမ္ဇမန္သည္ ကက္သလစ္ဘာသာ တီးတိန္နယ္သို႕ ေရာက္ရွိႏိုင္ရန္ တီးတိန္နယ္ပိုင္၀န္ေထာက္ျဖစ္သူ Mr. Thomson (အဂၤလိပ္)ႏွင့္ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါသည္။ ဤအေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ခ်င္း၀ိေသသတိုင္းမင္းႀကီး Lt.Col. Burne ကလည္း သေဘာတူခဲ့ပါသည္။<br /></span><span style="font-size:85%;"><br />ထို႕ေၾကာင့္ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလတြင္ နယ္ပိုင္၀န္ေထာက္ျဖစ္သူ Mr. Thomson က မႏၲေလးၿမိဳ႕ရွိ ဆရာေတာ္ႀကီး Bp. Faliere ထံသို႕ သာသနာေတာင္းခံစာ ေရးသားေပးပို႕ခဲ့ပါသည္။ ဤစာႏွင့္ပတ္သက္၍ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္၊ မတ္လအတြင္း၌ Fr. Mainier ဆရာဦးဘေမာင္၊ ဆရာဦးထြန္းရင္တို႕ႏွင့္အတူ Bp.Failiere သည္ နယ္ေျမကို ႀကိဳတင္ ၾကည့္႐ႈေလ့လာရန္အတြက္ ေျမာက္ပိုင္း ခ်င္းျပည္နယ္သို႕ ၾကြျမန္းလာခဲ့ပါသည္။ Bp.Failiere ႏွင့္အဖြဲ႕အား လိုင္လြီးရြာမွ Pa Lian Kho Vungh, Tg Suan Kho Pau, Tg Kam Cin Kham, Tg Vum Khan Pau (၇ ႏွစ္)ႏွင့္ တြန္းဇန္မွ Pa Go Cin တို႕သည္ ျမင္း(၅)ေကာင္ႏွင့္ ကေလးၿမိဳ႕သို႕ သြားေရာက္ႀကိဳဆို ခဲ့ၾကပါသည္။<br /></span><span style="font-size:85%;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_TAX7zQaczVQ/TKQrz-heUyI/AAAAAAAACO0/WHjlXTDYu84/s1600/5.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 400px; height: 360px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_TAX7zQaczVQ/TKQrz-heUyI/AAAAAAAACO0/WHjlXTDYu84/s400/5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5522587215019791138" border="0" /></a></span><br /><span style="font-size:85%;">Bp. Faliere သည္ မတ္လ(၁၂)ရက္ေန႕တြင္ တီးတိန္ၿမိဳ႕၌ ပထမဦးဆံုး မစၦားတရား ပူေဇာ္ခဲ့ပါသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ကက္သလစ္ဘာသာကို Pa Neng Zam (ဆိုင္းဇန္)မွ လက္ခံခဲ့ရာ ေျမာက္ပိုင္း ခ်င္းျပည္နယ္၏ ပထမဦးဆံုး တစ္ဦးတည္းေသာ ဘာသာ၀င္သူျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ Bp. Faliere ႏွင့္အဖြဲ႕သည္ တြန္းဇန္သို႕ ခရီးဆက္ခဲ့ရာ ဆရာဦးဘေမာင္ႏွင့္ ဆရာဦးထြန္းရင္တို႕အား သာသနာျပဳရန္ ထားခဲ့ၿပီး ဓမၼဆရာ သင္တန္းတက္ရန္ တြန္းဇန္မွ U Hau Kho Kham ႏွင့္ U Neng Kai တို႕အား ေခၚသြားခဲ့ပါသည္။<br /><br />၁၉၃၉ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလကုန္ပိုင္းတြင္ Bp.Faliere က ဆရာဦးဘေမာင္ႏွင့္ ဆရာဦးထြန္းရင္တို႕အား ၾကည့္႐ႈ စစ္ေဆးရန္ Fr.Blivet ႏွင့္ ၤ Fr. Collart တို႕အား ေစလႊတ္ခဲ့ပါသည္။ ၁၉၄၀ ခုႏွစ္တြင္ Bp.Faliere သည္ ေျမာက္ပိုင္းခ်င္းျပည္နယ္တြင္ ကက္သလစ္ အသင္းေတာ္ တည္ေထာင္ရန္ Fr.Mainier ဦးေဆာင္သည့္အဖြဲ႕ကို ေစလႊတ္ခဲ့ပါသည္။ ထိုအဖြဲ႕တြင္ Fr.Blivet, Fr.Moses U Ba Khin ဓမၼဆရာ U Hau Kho Kham ႏွင့္ U Neng Kai တို႕ပါ၀င္ပါသည္။ ထိုအဖြဲ႕သည္ ၂၀-၁၂-၁၉၄၀ ရက္ေန႕တြင္ ကေလးၿမိဳ႕သို႕ ေရာက္ရွိၾကရာ ဆရာဦးဘေမာင္ႏွင့္ U Vungh Za Gin တို႕က ကေလးၿမိဳ႕သို႕ ျမင္း(၈)ေကာင္ႏွင့္ သြားေရာက္ႀကိဳဆိုခဲ့ၾကပါသည္။<br /><br />ဒီဇင္ဘာလ(၂၃)ရက္ေန႕တြင္ တီးတိန္ၿမိဳ႕သို႕ ေရာက္ရွိလာၾကၿပီး တီးတိန္ၿမိဳ႕နယ္ပိုင္၀န္ေထာက္ Mr. Thomson ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုခဲ့ၾကပါသည္။ ဒီဇင္ဘာလ (၂၄)ရက္ေန႕တြင္ တီးတိန္ၿမိဳ႕၌ ကက္သလစ္ဘာသာကို စတင္တည္ေထာင္ခဲ့ပါသည္။ ဒီဇင္ဘာလ(၂၃) ရက္ေန႕တြင္ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕သို႕ ခရီးဆက္ခဲ့ၾကရာ Fr. Mainier သည္ ခရစၥမတ္ညဥ့္သန္းေခါင္ယံ မစၦားကို အဦးဆံုးပူေဇာ္ခဲ့ပါသည္။ Fr. Blivet သည္ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕တြင္ ေက်ာင္းထိုင္ခဲ့ပါသည္။<br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_TAX7zQaczVQ/TKQrmt8KnlI/AAAAAAAACOk/HLb1cNTNLGo/s1600/2.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 282px; height: 400px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_TAX7zQaczVQ/TKQrmt8KnlI/AAAAAAAACOk/HLb1cNTNLGo/s400/2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5522586987230043730" border="0" /></a><br /></span><span style="font-size:85%;">Bp.Faliere တြန္းဇန္မွအျပန္တြင္ လိုင္လီြးရြာမွ Pa Sian Khan Thang (လိုင္ျပန္းဘာသာ တည္ေထာင္သူ Pu Pau Cin Hau ၏ သား) ႏွင့္ Pa Kam Cin Kham (လိုင္လြီးသာသနာ့အက်ဳိးေဆာင္ ေဂါပကလူႀကီး Pa Lian Kho Zam ၏သား) တို႕အား မႏၲေလးၿမိဳ႕ Fr.Lafon ေက်ာင္းတက္ရန္ ေခၚသြားပါသည္။<br /><br />၁၉၄၁ ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလတြင္ Fr. Moses U Ba Khin သည္ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕တြင္ ေက်ာင္းထိုင္ခဲ့ၿပီး Fr. Blivet သည္ လိုင္လြီးရြာတြင္ ေက်ာင္းထိုင္ကာ တီးတိန္ၿမိဳ႕ကို အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ပါသည္။ Fr. Blivet လိုင္လြီးရြာ၌ ေက်ာင္းထိုင္ေနစဥ္ ဆိုင္းဇန္ရြာမွ U Song Cin Pau သည္ သာသနာ ေရာက္ရွိႏိုင္ေရးအတြက္ လိုင္လြီးရြာသို႕ သြားေရာက္ခဲ့ပါသည္။ Fr. Blivet သည္ U Suan Kho Pau ကို ဆိုင္းဇန္ရြာသို႕ေစလြတ္ခဲ့ရာ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္တြင္ ဆိုင္းဇန္ရြာ၌ ကက္သလစ္ဘာသာ တည္ေထာင္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။<br /><br />ဒုတိယကမၻာ စစ္ျဖစ္လာသည့္အခါ ႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ သိကၡာေတာ္ရ ဆရာေတာ္ Mr. Nelson ႏွင့္ တီးတိန္ၿမိဳ႕၀န္ Mr. Kelley တို႕သည္ Fr.Blivet အားစစ္ေဘးမွ အိႏၵိယနယ္သို႕ တိမ္းေရွာင္ရန္ စည္း႐ံုးရာ Fr. Blivet ကလက္မခံဘဲ ကြၽႏ္ုပ္၏သိုးစုမ်ားႏွင့္ "ေသတူရွင္တူေနအံ့" ဟုဆိုကာ လိုက္မသြားခဲ့ေပ။<br /><br />၁၉၄၄ ခုႏွစ္၊ မတ္လ(၁၄)ရက္ေန႕တြင္ ဂ်ပန္တပ္ တီးတိန္ၿမိဳ႕သို႕ ေရာက္ရွိလာပါသည္။ ဂ်ပန္ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ Fr.Blivet အားလိုင္လြီးရြာမွ တီးတိန္ၿမိဳ႕သို႕ေခၚယူကာ ဤသို႕စစ္ေဆးခဲ့ပါသည္။ "ခင္ဗ်ား ဒီအရပ္မွာ ဘာလုပ္ေနတာလဲ" ဟု ေမးျမန္းရာ Fr. Blivet က "ေလာကီအေရးအတြက္ အလုပ္လုပ္ေနျခင္းမဟုတ္၊ ေလာကုတၱရာအေရးအတြက္သာ ဤအရပ္၌ လာေရာက္ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပေသာအခါ ဖမ္းဆီးျခင္း မျပဳေတာ့ေပ။ ဤသို႕ဆိုလွ်င္ ေမြးရပ္ေျမသို႕ ျပန္သြားလိုပါသလားဟု ထပ္ဆင့္ေမးျမန္ရာ "ကြၽႏ္ုပ္၏ သိုးစုမ်ားႏွင့္အတူတူေနအံ့" ဟုဆိုကာ မိမိ၏သိုးစု ဘာသာတူမ်ားအား မထားခဲ့ဘဲ အမႈေတာ္ ဆက္လက္ထမ္းရြက္ခဲ့ပါသည္။ ထိုအခါ ဂ်ပန္စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးသည္ Fr. Blivet အား ဂ်ပန္တပ္က ဒုကၡေပးျခင္း မျပဳရန္ လက္မွတ္ႏွစ္ေစာင္ထုတ္ေပးခဲ့ပါသည္။ တစ္ေစာင္ကို Fr. Blivet က လည္ပင္းတြင္ဆြဲထားၿပီး တစ္ေစာင္ကို မိမိေက်ာင္းေရွ႕တြင္ ကပ္ထားပါသည္။<a href="http://4.bp.blogspot.com/_TAX7zQaczVQ/TKQrtEaNMyI/AAAAAAAACOs/32YT1Tl1yL0/s1600/3.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 300px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_TAX7zQaczVQ/TKQrtEaNMyI/AAAAAAAACOs/32YT1Tl1yL0/s400/3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5522587096340837154" border="0" /></a><br /></span><span style="font-size:85%;"><br />၄င္းႏွစ္ေမလတြင္ စစ္ဒဏ္ေၾကာင့္ တြန္းဇန္ဘုရားေက်ာင္း မီးေလာင္သြားခဲ့ရာ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းေတာ္ႀကီး Fr. Moses သည္ လိုင္လြီး ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီး Fr. Blivet ေက်ာင္းတြင္ ယာယီခိုလႈံခဲ့ပါသည္။<br /><br />၁၉၄၄ ေအာက္တိုဘာလတြင္ လိုင္လြီးရြာသို႕ ဂ်ပန္တပ္မ်ား ၀င္လာသျဖင့္ အဂၤလိပ္တပ္မွ လိုင္လီြးရြာအား ဗံုးႀကဲခဲ့ရာ လိုင္လီြးဘုရားေက်ာင္းမွာ ျပာက်ခဲ့ရပါသည္။ Fr. Moses ႏွင့္ Fr. Blivet တို႕ မီးေဘးမွ ေရွာင္တိမ္းထြက္ေျပးေနစဥ္လမ္းတြင္ ဘုန္းႀကီး၏လက္တြင္ကိုင္ထားေသာ ဆုေတာင္း ေမတၱာစာအုပ္မွာ ေသနတ္က်ည္ဆံမွန္၍ ဘုန္းႀကီးႏွစ္ပါး စလံုးမွာ ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရရွိျခင္းမရွိေခ်။<br /><br />၁၉၄၄ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ စစ္ၿပီးေသာအခါ Fr. Moses တြန္းဇန္သို႕ ျပန္သြားခဲ့ပါသည္။ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္တြင္ Fr. Blivet သည္ တီြးလန္႕သို႕ ေျပာင္းေရႊ႕ေက်ာင္းထိုင္ခဲ့ပါသည္။ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္တြင္ Fr. Blivet သည္ ဆုိင္းဇန္ရြာတြင္ ေက်ာင္းထုိင္ၿပီး တီးတိန္ၿမိဳ႕ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ႔ပါသည္။ ၁၉၅၄ ေမလတြင္ Bp. Faliere, Fr. Blivet, Fr. Dixneut, Fr. Kelbert, Fr. Moses U Ba Khin, Fr. Ruellen တို႕သည္ တီးတိန္ဘုရားေက်ာင္းႀကီးကို ေကာင္းခ်ီးေပးေရဆက္ခ်ခဲ့ပါသည္။ ၁၉၅၄ မွ ၁၉၅၈ အထိ Fr. Ruellen သည္ ဆိုင္းဇန္ရြာတြင္ေက်ာင္းထိုင္ၿပီး တီးတိန္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။ ၁၉၅၅ ခုႏွစ္၊ ေမလအတြင္းတြင္ (၁၅)ရက္တာ ဘုရားစကားသင္ၾကားေပးျခင္းကို Fr. Blivet ႏွင့္အတူ တီးတိန္ၿမိဳ႕၌ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။ Fr. Ruellen သည္ ၁၉၅၅ ခု၊ ဇြန္လတြင္ တီးတိန္ေဘာ္ဒါကို စတင္တည္ေထာင္ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့ပါသည္။<br /><br />၁၉၅၈ ခုႏွစ္တြင္ တီးတိန္ၿမိဳ႕၌ ပထမဦးဆံုး ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ Fr. Augustine U Soe ဦးစြာ ေရာက္ရွိလာပါသည္။<br /><br /></span><span style="font-size:85%;">တီးတိန္ၿမိဳ႕တြင္ ေက်ာင္းထိုင္ခဲ့ဖူးေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားမွာ<br />(၁) Fr. Augustine U Soe ၁၉၅၈-၁၉၆၄<br />(၂) Fr. Aloysius ၁၉၆၄ (လအနည္းငယ္)<br />(၃) Fr. Peter U Mya Aung ၁၉၆၄-၁၉၆၆<br />(၄) Fr. Bernardine U Nyunt Phe ၁၉၆၆-၁၉၆၉<br />(၅) Fr. Timothy Pum Khan Nang ၁၉၆၉-၁၉၈၆<br />(၆) Fr. Andrew Gin Khan Mung ၁၉၈၆-၁၉၈၈<br />(၇) Fr. Anthony Hem Kho Sei ၁၉၈၈ (ေမ-ဒီဇင္ဘာ)<br />(၈) Fr. Lucius Hre Kung ၁၉၈၉-၁၉၉၈<br />(၉) Fr. Philip En Khan Mang ၁၉၉၈-၂၀၀၇<br />(၁၀) Fr. James Cin Len Khai ၂၀၀၇-၂၀၀၈<br />(၁၁) Fr. Andrew Cin Go Lian ၂၀၀၈-<br /><br />တီးတိန္ဇံုဘုန္းေတာ္ႀကီးစီရင္စုမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းထိုင္ခဲ့ဖူးေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား<br /><br />(၁) ႊTonzang<br />(၁) ၤFr. Blivet ၁၉၄၀<br />(၂) ၤFr. Moses U Ba Khin ၁၉၄၁-၁၉၅၃<br />(၃) ၤFr. Anthony Kelbert ၁၉၅၃-၁၉၆၆<br />(၄) ၤFr. Timothy Pum Khan Nang ၁၉၆၆-၁၉၆၈<br />(၅) Fr. Andrew Thang Za Khai ၁၉၆၉-၁၉၈၃<br />(၆) Fr. Peter U Hla Shwe ၁၉၈၃-၁၉၈၅<br />(၇) ၤFr. John Om Se ၁၉၈၅-၁၉၉၀<br />(၈) Fr. Dominic Sum Pian Zam ၁၉၉၀-၁၉၉၁<br />(၉) ၤFr. George Jakheeya ၁၉၉၁-၁၉၉၆<br />(၁၀) Fr. Lucius Hre Kung ၁၉၉၆-၁၉၉၇(တီးတိန္မွတြဲကိုင္)<br />(၁၁) Fr. Francis Lan Sawn ၁၉၉၇-၂၀၀၇<br />(၁၂) ၤFr. Philip En Khan Mang ၂၀၀၇<br /><br />(၂) Lailui<br />(၁) Fr. Blivet ၁၉၄၁-၁၉၄၆<br />(၂) Fr. Damian Zam Sian Dal ၂၀၀၉ (Nov)<br /><br />(၃) Tuilangh (ယခုတီးတိန္ၿမိဳ႕မစီရင္စု)<br />(၁) Fr. Blivet ၁၉၄၆-၁၉၆၀<br /><br />(၄) Saizang<br />(၁) Fr. Dixneuf ၁၉၄၆-၁၉၅၅<br />(၂) Fr. Ruellen ၁၉၅၅-၁၉၆၆<br />(၃) ၤFr. Bernardine U Nyunt Phe ၁၉၆၇-၁၉၆၈<br />(၄) Fr. Timothy Pum Khan Nang ၁၉၆၉-၁၉၇၁<br />(၅) Fr. Peter U Hla Shwe ၁၉၇၂-၁၉၈၅<br />(၆) ၤ</span><span style="font-size:85%;">Fr. Jerome Hlawn Khawl</span><span style="font-size:85%;"> ၁၉၈၅-၁၉၉၀<br />(၇) ၤ</span><span style="font-size:85%;">Fr. Felix Lian Khen Thang</span><span style="font-size:85%;"> ၁၉၉၀-၁၉၉၁<br />(၈) </span><span style="font-size:85%;">Fr. Anthony Hem Kho Sei</span><span style="font-size:85%;"> ၁၉၉၂-၁၉၉၆<br />(၉) ၤFr. Isidore Tuang Khan Pau ၁၉၉၆-၂၀၀၆<br />(၁၀) ၤFr. Timothy Thang Do Cin ၂၀၀၇<br /><br />(၅) Mualpi<br />(၁) Fr. Jackson ၁၉၄၇-၁၉၅၀<br />(၂) Fr. Eustius ၁၉၅၁-၁၉၅၃<br />(၃) ၤFr. Jordain ၁၉၅၃-၁၉၅၇<br />(၄) Fr. Aloysius ၁၉၅၇-၁၉၆၂<br />(၅) Fr. Timothy Pum Khan Nang ၁၉၆၂-၁၉၇၁<br />(၆) ၤFr. Macharldo ၁၉၇၁-၁၉၇၅<br />(၇) ၤFr. Florian Zam Kho Kam ၂၀၀၈-၂၀၀၉<br />(၈) Fr. Sebastian Khaw Khei Ghung ၂၀၀၉-၂၀၁၀<br />(၉) Fr. Andrew Suan Lian Mung ၂၀၁၀-<br /><br />(၆) Singpial<br />(၁) Fr. Jordain ၁၉၅၉-၁၉၆၆ (မွတ္ခ်က္။ ။ ယခုကေလးဇံု)<br /><br />(၇) ွSuangpi<br />(၁) Fr. Peter Mya Aung ၁၉၆၀-၁၉၆၇<br />(၂) ၤFr. Joseph Pau Kap Mung ၂၀၀၈<br /><br />(၈) ႊTuithang<br />(၁) Fr. Blivet ၁၉၆၁-၁၉၇၅<br />(၂) Fr. Michael Gin Sian Kham ၂၀၀၃-၂၀၀၇<br />(၃) Fr. Andrew Suan Lian Mung ၂၀၀၈-၂၀၀၉<br />(၄) Fr. Robert Cin Lam Kim ၂၀၀၉<br /><br />(၉) Laitui<br />(၁) Fr. Ignatius Hau Khan Kap ၁၉၈၈-၁၉၉၉<br />(၂) Fr. Joseph Se Yawn ၁၉၉၉-၂၀၀၇<br />(၃) Fr. Thomas Khua Uk Lian Mawi ၂၀၀၇-၂၀၀၇ (၁ ႏွစ္မျပည့္)<br />(၄) Fr. Albert Nang En Khai ၂၀၀၈-၂၀၀၉<br />(၅) Fr. Abraham Hrang Hit ၂၀၁၀<br /><br />(၁၀) Cikha<br />(၁) Fr. George Jakheeya ၁၉၈၉-၁၉၉၀<br />(၂) Fr. Dominic Kung Teal ၁၉၉၁-၁၉၉၆<br />(၃) Fr. Andrew Cin Go Lian ၁၉၉၆-၂၀၀၃<br />(၄) Fr. Timothy Thang Do Cin ၂၀၀၃-၂၀၀၇<br />(၅) Fr. Florian Zam Kho Kam ၂၀၀၇-၂၀၀၈<br />(၆) Fr. Maximian Pau Sian Mung ၂၀၀၈-၂၀၀၉<br />(၇) Fr. Joseph Khup Huam Mang ၂၀၀၉-<br /><br />(၁၁) Sakollam<br />(၁) Fr. Thomas Khua Uk Lian Mawi ၂၀၀၆-၂၀၀၇<br />(၂) Fr. Isidore Tuang Khan Pau ၂၀၀၇-၂၀၀၉<br />(၃) Fr. Stephen Mang Lian Tuang ၂၀၀၉-<br /><br />(၁၂) Heilei<br />(၁) Fr. Wilfred Do Suan ၂၀၀၈-<br /><br /><span style="font-weight: bold;">တီးတိန္ဇံုအတြင္း ေက်ာင္းထိုင္ဖူးသည့္ ႏုိင္ငံျခားမွျပင္သစ္သာသနာျပဳ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">၁. Fr. Blivet(M.E.P)</span><br />၁၉၄၀ ခုႏွစ္မွစ၍ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕တြင္ ပထမဦးဆံုးေက်ာင္းထိုင္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္တြင္ လိုင္လြီးရြာသို႕ ေျပာင္းေရႊ႕ၿပီး ၁၉၄၅ ခုႏွစ္အထိ သီတင္သံုးေနထိုင္ခဲ့သည္။ </span><span style="font-size:85%;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_TAX7zQaczVQ/TKQrfLNAlaI/AAAAAAAACOc/iklIUL5Lyfw/s1600/1.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 376px; height: 533px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_TAX7zQaczVQ/TKQrfLNAlaI/AAAAAAAACOc/iklIUL5Lyfw/s400/1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5522586857646364066" border="0" /></a></span><span style="font-size:85%;">အဂၤလိပ္စစ္တပ္သည္ လိုင္လြီးရြာအား ဗံုးႀကဲေသာအခါ ဘုရားေက်ာင္းမွာ မီးေလာင္ပ်က္စီးခဲ့ရသည္။ မီးေဘးမွ ေရွာင္တိမ္းေနစဥ္ လမ္းတြင္ လက္ထဲ၌ပါလာေသာ ဆုေတာင္းေမတၱာစာအုပ္ကို က်ည္ဆံမွန္ခဲ့ပါသည္။</span><span style="font-size:85%;"> သို႕ေသာ္ </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Fr. Blivet </span><span style="font-size:85%;"> သည္ အျခားထိခုိက္ဒဏ္ရာရရွိျခင္း မရွိခဲ့ပါ။ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္တြင္ တြီးလန္႕ရြာသို႕ ေျပာင္းေရႊ႕ၿပီး ၁၉၆၀ ခုႏွစ္အထိ (၁၅)ႏွစ္တာ သာသနာအမႈေတာ္ ထမ္းရြက္ခဲ့ပါသည္။ </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Tuithang</span><span style="font-size:85%;"> ရြာတြင္ ၁၉၆၁-၁၉၇၅ ႏွစ္အထိ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထုိင္ပါသည္။ နယ္လွည့္ ေဒသစာရီ ထြက္ေတာ္မူတိုင္း ေျမပံုႏွင့္ သံလိုက္အိမ္ေျမႇာင္ (</span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Compass</span><span style="font-size:85%;">)ကို အၿမဲတမ္း ယူသြား ေလ့ရွိသည္။ ဖာသာရ္၏ေနာက္လိုက္ျဖစ္သူ ဦးဇဲလ္ခန္႕ဒို (သက္ရွိ) ယခုအသက္(၇၆)ႏွစ္၏ ေျပာျပခ်က္အရ "ကိုယ္ေတာ္ဘုရား အေလးအေပါ့သြားျခင္းကိုပင္ ကြၽန္ေတာ္တခါမွ် မျမင္ေတြ႕ဖူးပါ။" ဤမွ်အထိ စည္းကမ္းႀကီးသူ ျဖစ္ပါသည္ဟု ေျပာျပခဲ့ပါသည္။ ဘာသာမခြဲျခားဘဲ လူမ်ားကို ေဆး၀ါး ေပးေလ့ရွိသည္။ ထမင္းဂ်ဳိး အလြန္ႀကိဳက္သည္။ ရြာတြင္ ၂ ည ၃ ညထက္ပိုမအိပ္ဘဲ အၿမဲတမ္းနယ္လွည့္သည္။ ဘုရားေက်ာင္းေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား ေဆာက္လုပ္ခဲ့သည္။ ကိုယ္ေတာ္ မစၦားေဟာရာတြင္ အသံုးျပဳခဲ့သည့္ ပစၥည္းမ်ား ယေန႕ထိတိုင္ တီြးလန္႕ရြာတြင္ ရွိေနေသးသည္။ ျမင္းကိုသနားသျဖင့္ ခရီးသြားတိုင္း နံနက္ေစာေစာ သြားေလ့ရွိသည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္တုန္းက ဂ်ပန္စစ္သားမ်ားက ညႇဥ္းဆဲေသာအားျဖင့္ ပစၥည္းထမ္းခုိင္း၊ ေရခပ္ခုိင္းတာတုိ႔ ရွိခဲ႔သည္။ ဖာသာရ္သည္ ေမြးျမဴထားေသာ ၾကက္မ်ားကုိ သတ္စားျခင္း မျပဳဘဲ ဧည့္သည္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား ေရာက္ရွိသည့္အခါမွသာ ဧည့္ခံေကြၽးေမြးရန္အတြက္<br />သတ္ေလ႔ရွိပါသည္။<br /></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">၂. Fr. Joseph Dixneuf (M.E.P)</span><br />၁၉၄၆ ခုႏွစ္တြင္ ဆိုင္းဇန္ရြာ၌ ေက်ာင္းထိုင္ခဲ့ပါသည္။ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံတြင္ ၁၉၁၃ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ(၂၉)ရက္ေန႕ တြင္ ေမြးဖြားခဲ့ပါသည္။ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ(၂၄)ရက္ေန႕တြင္ ရဟန္းသိကၡာခံယူခဲ့ ပါသည္။ ရဟန္းသိကၡာခံၿပီး (၁)လမတိုင္ခင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ မႏၲေလးၿမိဳ႕သို႕<br />သာသနာ အမႈေတာ္ျမတ္ထမ္းရြက္ရန္ ေရာက္ရွိလာပါသည္။ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္တြင္ ျမင္းျခံၿမိဳ႕၌လည္းေကာင္း၊ ၁၉၄၀ မွ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္အထိ ေညာင္ပင္သာ၌ လည္းေကာင္း သီတင္းသံုး ေနထိုင္ခဲ့ပါသည္။ ခ်င္းျပည္နယ္တြင္ </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Fr. Blivet </span><span style="font-size:85%;">ႏွင့္ဆံုေတြ႕စဥ္ </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Fr. Blivet </span><span style="font-size:85%;"> မွ ဤသို႕ ေမးျမန္းခဲ့ပါသည္။ ကိုယ္ေတာ္ တစ္ႏွစ္တာ စားစရိတ္အတြက္ ဘယ္ေလာက္ကုန္က်သလဲဟုေမးရာ </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Fr. Dixneuf</span><span style="font-size:85%;"> သည္ (၁၉) က်ပ္ ကုန္က်ေၾကာင္း ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့ပါသည္။ ထိုအခါ </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Fr. Blivet</span><span style="font-size:85%;"> က "ေတာ္ေတာ္ငတ္ႀကီးက်တဲ့သူပဲ" ကြၽန္ေတာ္ (၁၇)က်ပ္ပဲသံုးတယ္ဟု တီးတိန္ခ်င္းစကားႏွင့္ ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ ထိုအခါ </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Fr. Dixneuf </span><span style="font-size:85%;"> သည္ ၿခိဳးၿခံေခြၽတာရာမွ စုေဆာင္းမိသမွ်ကို စာသင္ေက်ာင္းမ်ား တည္ေဆက္ရန္ အတြက္လည္းေကာင္း၊ ဘုရားေက်ာင္းတည္ေဆာက္ရန္အတြက္ လည္းေကာင္း အသံုးျပဳခဲ့သည္။ ယခု ကေလးၿမိဳ႕ရွိ စိန္ေမရီဘုရားေက်ာင္း၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၊ စိန္ေမရီေက်ာင္း၊ လင္႐ိုဗာကားႏွင့္ စာပံုႏွိပ္စက္၊ စာပံုႏွိပ္တိုက္တို႕မွာ </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Fr. Dixneuf </span><span style="font-size:85%;">ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းခဲ့ျခင္းမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Fr.</span><span style="font-size:85%;"> သည္ အမဲလုိက္ျခင္းကုိ ၀ါသနာပါၿပီး က်ားတစ္ေကာင္ကုိ ပစ္သတ္ဖူးပါသည္။<br /><br />၁၉၇၂ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ(၂၃)ရက္ေန႕တြင္ ေမြးရပ္ဌာေနသို႕ ျပန္သြားခဲ့ပါသည္။ ၁၉၈၁ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ(၄)ရက္ ေန႕တြင္ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံ၌ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့သည္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">၃. Fr. Ruellen (M.E.P)</span><br />၁၉၅၂ ခုႏွစ္တြင္ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံမွ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႕ေရာက္ရွိလာခဲ့ပါသည္။ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာလတြင္ တီြးလန္႕၊ တြန္းဇန္၊ မြာလ္ပီးသို႕အလည္ သြားေရာက္ခဲ့ပါသည္။ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္တြင္ မိမိခရီးသြားရာတြင္အသံုးျပဳရန္ ျမင္းထီးတစ္ေကာင္ကို က်ပ္(၃၂၀)ျဖင့္ ၀ယ္ယူခဲ့ရာ ခ်င္းဘာသာျဖင့္ </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >'Talkaang'</span><span style="font-size:85%;"> ဟုမွည့္ခဲ့ပါသည္။<br /><br />၁၉၅၅-၅၆ ဆိုင္းဇန္ရြာတြင္ သီတင္းသံုးေနထိုင္စဥ္ ကပ္တဲလ္၊ တီြးေတာ့ႏွင့္ ဆိုင္းဇန္မွ ကေလးမ်ားအား ဘုရားစကားသင္ေပးၿပီး ေယာက်္ားကေလး (၁၂)ေယာက္တို႕ကို တီးတိန္ၿမိဳ႕သို႕ ေလ့လာေရးခရီး ေခၚသြားပါသည္။ ဘုရားစကားသင္ကေလးမ်ားသည္ ထုိစဥ္က တီးတိန္ၿမိဳ႕ရွိ ေစ်းဆိုင္မ်ားႏွင့္ ေမာ္ေတာ္ကား တို႕ကို ပထမဦးဆံုး အလုအယက္ၾကည့္႐ႈခြင့္ ႀကံဳခဲ့ရသျဖင့္ အလြန္ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့ၾကပါသည္။ ဆိုင္းဇန္တြင္ ၁၉၅၅ ႏို၀င္ဘာလ၌ </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Fr. Kelbert </span><span style="font-size:85%;"> ႏွင့္ပူးတြဲၿပီး မိမိတို႕အသံုးျပဳရန္ အဂၤလိပ္-ခ်င္းအဘိဓါန္ စာအုပ္ကို ျပဳစုခဲ့ပါသည္။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ေဒသစာရီလွည့္လည္ရာ ရြာတိုင္း၌ ဓါတ္ျပားစက္ကို ယူေဆာင္ေလ့ရွိၿပီး ရြာသူ ရြာသားမ်ားက စိတ္၀င္တစားႏွင့္ နားေထာင္ၿပီးခ်ိန္တြင္ တရားေဟာေလ့ရွိသည္။ ထိုစဥ္က ဆိုင္းဇန္ရြာမွ စာမတတ္သူအမ်ဳိးသမီးလူငယ္တစ္ခ်ဳိ႕သည္ သီလရွင္၀တ္လိုေၾကာင္း ဘုန္းႀကီးအား ေတာင္းေလွ်ာက္လာသျဖင့္ ဘုန္းႀကီးခမ်ာ အေတာ္ေခါင္း႐ႈပ္ခဲ့ရပါသည္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">၄. Fr. Anthony Kelbert (M.E.P)</span><br />၁၉၅၃ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ(၂၀)ရက္ေန႕တြင္ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕၌ စတင္ေရာက္ရွိ၍ သီတင္းသံုး ေနထိုင္ခဲ့ ပါသည္။ ခ်င္းစာႏွင့္ ခ်င္းစကားသင္ရင္း၊ ညေနတိုင္း ကေလးသူငယ္မ်ားအား ဘုရားစကား သင္ေပးပါသည္။ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္တြင္ </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >St. Albert Primary School</span><span style="font-size:85%;"> ကို တြန္းဇံၿမိဳ႕၌ ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္တြင္ </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Fr. Moses </span><span style="font-size:85%;"> (ဆရာေတာ္ဦးဘခင္) တည္ေထာင္ခဲ့သည့္ ကက္သလစ္ကေလး သူငယ္မ်ားအစည္းအ႐ံုး (</span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Catholic Childrens' Union</span><span style="font-size:85%;">) </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >CCU</span><span style="font-size:85%;"> ကို ဖ်က္သိမ္း၍၊ ၁၉၅၉ ခုႏွစ္တြင္ </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Young Catholic Association (Y.C.A)</span><span style="font-size:85%;">ဟု ေျပာင္းလဲဖြဲ႕စည္းခဲ့သည္။ </span><span style="font-size:85%;">၁၉၆၀ ခုႏွစ္တြင္ တြန္းဇန္ဘာသာတူအိမ္ေျခ (၂၄)အိမ္သာရွိၿပီး </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Father</span><span style="font-size:85%;"> သည္ မိမိ၏ေမြးရပ္ေဒသမွ ရရွိသည့္ အလွဴေငြမ်ားျဖင့္ ပ်ဥ္ေထာင္ဘုရားေက်ာင္းႀကီးကို နံရံ ၂ ထပ္၊ သံဖိနပ္သံုး၍ ခိုင္မာစြာေဆာက္လုပ္ခဲ့ ပါသည္။ ဆက္လက္၍ </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Father</span><span style="font-size:85%;"> သည္ မိမ္ေနထိုင္ရန္ပ်ဥ္ေထာင္၂ထပ္ အိမ္တစ္လံုးကိုလည္း ေဆာက္လုပ္ေပးခဲ့<br />ပါသည္။ </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Father</span><span style="font-size:85%;"> သည္</span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >F.M.M(Franciscan Missionaries of Mary) Sister</span><span style="font-size:85%;"> မ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ ေဆးေပးခန္း (</span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Dispensary</span><span style="font-size:85%;">) တစ္ခုကို တြန္းဇန္ၿမိဳ႕၌ ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ ႏုိင္ငံျခားမွေဆး၀ါးမ်ား လံုလံုေလာက္ေလာက္ ရွိသည့္အျပင္၊ </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >sister</span><span style="font-size:85%;">မ်ားဘက္ကလည္း ေမတၱာေစတနာႏွင့္ လူနာမ်ားကိုျပဳစုကုသ ေပးရာတြင္ ကြၽမ္းက်င္ၾကသျဖင့္ ယင္းေဆးေပးခန္းသည္ အေတာ္နာမည္ႀကီးလာၿပီး ရပ္နီးရပ္ေ၀းမွ လူနာမ်ားလာေရာက္ ကုသမႈခံယူခဲ့ၾကသည္။<br /><br /></span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Father</span><span style="font-size:85%;"> သည္ ထိုစဥ္က ရြာသူႀကီး ဦးပီတာရွင္းလ်န္းေပါင္၊ ယခုအသက္ (၇၈)၏ အကူအညီျဖင့္ ဗိုလ္တဲအေဆာက္အဦးကို ယခုေဘာလံုးကြင္းနားတြင္ ေျပာင္းေရႊ႕ေဆာက္လုပ္ၿပီး၊ ယင္းဗိုလ္တဲ အေဆာက္အဦးေနရာတြင္ လူနာမ်ားအဖို႕ အေဆာင္တစ္ေဆာင္ကို ေဆာက္လုပ္ေပးခဲ့ပါသည္။ </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Father</span><span style="font-size:85%;"> သည္ ခ်င္းေတာင္၊ ခ်င္းလူမ်ဳိးမ်ား၊ အထူးသျဖင့္ တြန္းဇန္ေဒသခံမ်ားအား သံေယာဇဥ္ေမတၱာ တရားကို ျပသႏိုင္ခဲ့သည္။</span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" > Father</span><span style="font-size:85%;"> ၏ မိန္႕ခြန္းတစ္ခုတြင္ ဤခ်င္းေတာင္တြန္းဇန္မွာ လာေနတာေပ်ာ္ပါ၏ အေၾကာင္းမွာ သူခိုး၊ ဓားျပမရွိ၊ ကေလးသူငယ္မ်ားကို ပံုမွန္ဘုရားစကား သင္ေပးႏုိင္သည့္အျပင္ တနဂၤေႏြေန႕တိုင္း မိခင္၊ ဖခင္မ်ားႏွင့္လည္း အတူတကြ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးခြင့္ရရွိသည့္အျပင္ အစားအေသာက္ မ်ားလည္း ပံုမွန္စားႏုိင္ၿပီး၊ ေဒသခံဘာသာတူမ်ားႏွင့္ အတူေန၊ အတူစား။ အတူတူဆုေတာင္းမႈမ်ားကို "ငါတို႕အမႈေတာ္ေဆာင္ သာသနာ့၀န္ထမ္းမ်ား" အဖို႕ ေပ်ာ္စရာေကာင္းပါသည္ဟု ေျပာခဲ့ဖူးပါသည္။<br /><br /></span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Father Kelbert</span><span style="font-size:85%;"> သည္ တြန္းဇန္တြင္ (၁၃)ႏွစ္တိတိေနၿပီး ၁၉၆၆၊ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ(၁၁)ေန႕တြင္ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕မွ မိမိ၏ေမြးရပ္ျပင္သစ္ျပည္သို႕ ျပန္သြားဖို႕ရန္ ဂ်စ္ကား(၁)စီးႏွင့္သြားၿပီး၊ တီးတိန္မေရာက္မွီ လမ္းခုလတ္ (</span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Ciimtang</span><span style="font-size:85%;">) အရပ္တြင္ ေခတၱခဏ ကားကိုရပ္ခိုင္း၍၊ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕ကို ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ ျပန္လွည့္ၾကည့္၍ အလြမ္းမ်က္ရည္က်ခဲ့ပါသည္။<br /><br />ၤ</span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Father</span><span style="font-size:85%;"> သည္ မိမိႏိုင္ငံသို႕ျပန္သြားၿပီး (၁၀)ႏွစ္ၾကာၿပီးသည့္အခ်ိန္တြင္ ျမန္မာျပည္ကို ရန္ကုန္ထိ ျပန္လာ၍ တာေမြရွိ </span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >F.M.M Sister </span><span style="font-size:85%;"> မ်ား၏ ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ (</span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Chapel</span><span style="font-size:85%;">) တြင္ တီးတိန္လိုႏွင့္ မစၦားတရား ပူေဇာ္ေပးခဲ့သည္။ ၄င္းျပင္ ႏွစ္(၃၀)ျပည့္ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္တြင္ (ဒု)ႀကိမ္ ျမန္မာျပည္ကို ျပန္လာ၍ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕အထိ အရမ္းသြားခ်င္ေသာ္ျငားလည္း၊ ကေလးၿမိဳ႕အထိသာလာႏုိင္ခဲ့၍ ခ်င္းစကား(တီးတိန္) စကားႏွင့္ ၾသ၀ါဒေပးၿပီး၊ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕တြင္ "ငါ့ရဲ႕ ႏွလံုးတစ္ျခမ္း က်န္ရစ္ခဲ့" သည္ဟု ေျပာခဲ့ပါသည္။</span><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" ><br /></span><span style="font-size:85%;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_TAX7zQaczVQ/TKQr6oJVfkI/AAAAAAAACO8/7EntBXHri5U/s1600/6.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 266px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_TAX7zQaczVQ/TKQr6oJVfkI/AAAAAAAACO8/7EntBXHri5U/s400/6.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5522587329272053314" border="0" /></a></span><br /><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Father</span><span style="font-size:85%;"> သည္ __________ ခုႏွစ္၊_________ လ၊ ( )ေန႕တြင္ မိမိႏုိင္ငံျပင္သစ္ျပည္ တြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့သည္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">၁၉၄၁-၁၉၅၄ အထိ တြန္းဇန္တြင္ဓမၼဆရာလုပ္ဖူးသည့္ ဆရာ </span></span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style="font-weight: bold;font-family:Arial;font-size:85%;" >Alphonse</span><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;"> ဦးေအာင္မင္း၏ အတၳဳပၸတၱိအက်ဥ္း</span><br /></span><ul><li><span style="font-size:85%;"> ဓမၼဆရာ အာလ္ဖုန္းစ္ဦးေအာင္မင္းသည္ ကရင္လူမ်ဳိးျဖစ္၍ ၁၉၁၆ ခုႏွစ္ တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အနီး တြံေတး- ပန္းလႈိင္ရြာတြင္ </span><span style="font-size:85%;">ေမြးဖြားခဲ႔ပါသည္။</span></li><li><span style="font-size:85%;"> ၁၉၄၁-၁၉၅၄ ခုႏွစ္အထိ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕တြင္ ဓမၼဆရာ လုပ္ခဲ႔ပါသည္။</span></li><li><span style="font-size:85%;"> ၁၉၅၄-၅၈ ခုႏွစ္အထိ တီးတိန္ၿမိဳ႕တြင္ ဓမၼဆရာ လုပ္ခဲ႔ပါသည္။</span></li><li><span style="font-size:85%;"> ၁၉၅၉-၆၀ ခုႏွစ္ တြန္းဇန္ၿမိဳ႕တြင္ ဓမၼဆရာ </span><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" >Cin Khan Khual</span><span style="font-size:85%;"> ႏွင့္ ပူးတြဲၿပီး အမႈေတာ္ေဆာင္သည့္အျပင္ ေက်ာင္းဆရာအလုပ္ကုိပါ ၀င္လုပ္သည္။</span></li><li><span style="font-size:85%;"> ၁၉၆၁ ခုႏွစ္တြင္ ကေလးၿမိဳ႕သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထုိင္ၿပီး ၁၉၆၆ ခုႏွစ္၊ မတ္လ (၂၇)ရက္ေန႔၊ သက္ေတာ္ (၅၀)ျပည့္ေသာအခ်ိန္တြင္ ခရစ္ေတာ္၌ အိပ္ေပ်ာ္သြားပါသည္။</span></li></ul><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style="font-size:85%;"><br /></span><br /><span style="font-size:85%;"><br /></span></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-77166822009989907012010-09-24T01:58:00.000-07:002010-09-24T02:07:02.662-07:00ကေလးကက္သလစ္သာသနာ<div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;">ကေလးကက္သလစ္သာသနာဂုိဏ္းအုပ္ဆရာေတာ္ ပလ’င္တင္ပြဲအထိမ္းအမွတ္</span><br /><span style="font-size:85%;">(၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္၊ ဇြန္လ ၂၉ ရက္)</span><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">ပလ’င္တင္ျခင္းဆုိသည္မွာ</span></span><br /><br /><span style="font-size:85%;">သခင္ေယဇူးသည္ တပည့္သံဃာေတာ္(၁၂)ပါးရွိသည့္အနက္ ေယာန၏ သာစိမုန္အား သာလွ်င္ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္က ေသာ့ကုိေပး၍ ကမၻာေျမေပၚတြင္ သူခ်ည္ေႏွာင္သမွ်သည္ ေကာင္းကင္ဘုံ၌ ခ်ည္ေႏွာင္မည့္အေၾကာင္းႏွင့္ ကမၻာေျမေပၚတြင္ သူေျဖလႊတ္သမွ်သည္ ေကာင္းကင္ဘုံ၌လည္း ေျဖလႊတ္မည့္အေၾကာင္း ရွင္မာေတဦး(၁၆း၁၉)တြင္ အတိအလင္း မိန္႔ေတာ္မူသည္။ အျခားေသာ တပည့္ေတာ္ႀကီးမ်ားအား ဤအခြင့္အာဏာကုိ မေပးေခ်။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;">ယင္းကဲ႔သုိ႔ စီမြန္ေပတ႐ုအား အထူးအာဏာလႊဲအပ္ျခင္းသည္ ကမၻာေျမေပၚရွိ ခရစ္ေတာ္ကုိ သက္၀င္ယုံၾကည္ေသာ ေနာင္လာ ေနာက္သား ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္ သုိးထိန္းတစ္ပါးတည္းေအာက္တြင္ သုိးၿခံတစ္ခုတည္းကဲ႔သုိ႔ စည္းလုံးညီညြတ္ရန္ အလုိရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ (ေယာ ၁၀း၁၆ ႐ႈ) ခရစ္ေတာ္သည္ စိမြန္ေပတ႐ုအား အသင္းေတာ္၏ သုိးထိန္း (Pastor)အျဖစ္ </span><span style="font-size:85%;">ခန္႔အပ္ေတာ္မူေၾကာင္းကို မိမိကုိယ္တုိင္ေသျခင္းမွ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ၿပီး မုိးေကာင္းကင္သုိ႔ မတက္ၾကြမီ စိမြန္ေပတ႐ုအား "ငါ၏သုိးမ်ားကုိ ေကြၽးေမြးေလာ့" ဟု သုံးႀကိမ္သုံးခါတိတိ မိန္႔ေတာ္မူျခင္းျဖင့္ မွတ္မွတ္ရရ ထပ္မံ၍ အတည္ျပဳေတာ္မူသည္။ (ေယာ ၂၁း၁၅-၁၇ ႐ႈ)<br /><br /></span><span style="font-size:85%;"> ဤက်မ္းခ်က္မ်ားကုိ ေထာက္႐ႈျခင္းျဖင့္ ခရစ္ေတာ္သည္ အသင္းေတာ္တစ္ခုတည္းကုိ တည္ေထာင္ေၾကာင္း၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ ကမၻာေျမေပၚရွိ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ ၀တ္ျပဳကုိးကြယ္မႈတြင္ ကြဲျပားျခားနားမႈ မရွိဘဲ တလုံးတ၀တည္းျဖစ္ရန္ အလုိေတာ္ရွိေၾကာင္း သိသာသည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ကက္သလစ္အသင္းေတာ္သည္သာလွ်င္ ခရစ္ေတာ္၏ အလုိေတာ္က် တည္ေထာင္ဖြဲ႕စည္းထားေသာ</span><span style="font-size:85%;"> ခရစ္ေတာ္၏ စစ္မွန္ေသာ အသင္းေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ စဥ္းစားဆင္ျခင္တတ္ေသာ ခရစ္ယာန္မ်ားအတြက္ ယုံမွားစရာ မရွိေခ်။</span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> သုိ႔ျဖစ္၍ ေယာန၏သား စိမြန္ေပတ႐ုသည္ အျခားေသာ တပည့္သံဃာေတာ္မ်ား အပါအ၀င္ ခရစ္ေတာ္ကုိ သက္၀င္ ယုံၾကည္ေသာသူအားလုံး၏ အဦးဆုံးေသာ အႀကီးအကဲ တစ္နည္းအားျဖင့္ အဦးဆုံးေသာ ရဟန္းမင္းႀကီး ျဖစ္ခဲ႔သည္။ ယေန႔လက္ရွိ ရဟန္းမင္းႀကီး Benedict XVI သည္ စိမြန္ေပတ႐ုမွ ေရတြက္ေသာ္ (၂၆၅)ပါးေျမာက္ ရဟန္းမင္းႀကီး ျဖစ္သည္။</span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> ရဟန္းမင္းႀကီး Benedict XVI သည္ ကမၻာအရပ္ရပ္ရွိ သုိးစုျဖစ္ေသာ ကက္သလစ္ အသင္းေတာ္ကုိ ၾကည့္႐ႈေစာင့္ေရွာက္ရာတြင္ တုိင္းႏုိင္ငံႏွင့္ လူမ်ဳိးအုပ္စုအလုိက္ သာသနာ နယ္ပယ္ (Diocese)မ်ား ခြဲျခားသတ္မွတ္၍ ထိုသာသနာနယ္တစ္ခုလွ်င္ ဆရာေတာ္တစ္ပါးစီ ခန္႔ထားေတာ္မူသည္။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံ၊ ခ်င္းျပည္နယ္၊ ခ်င္းလူမ်ဳိးအတြက္လည္း ရဟန္းမင္းႀကီး Benedict XVI သည္ ကေလးသာသနာနယ္ပယ္သစ္ သတ္မွတ္၍ ၎င္းကေလးသာသနာနယ္ပယ္ ၾကည့္႐ႈေစာင့္ေရွာက္ရန္ အလြန္႐ုိေသထုိက္လွေသာ ဆရာေတာ္ႀကီး Msgr. Felix Lian Khen Thang ကုိ ခန္႔အပ္ေပးေတာ္မူသည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ဆရာေတာ္ Msgr. Felix Lian Khen Thang သည္ (၂၉.၆.၂၀၁၀)ေန႔မွစ၍ ကေလးကက္သလစ္ သာသနာ၏ ဂုိဏ္းအုပ္ဆရာေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း အသိအမွတ္ျပဳေသာအားျဖင့္ ပလ’င္တင္ျခင္း(၀ါ) အခြင့္အာဏာေပးအပ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ကက္သလစ္အသင္းေတာ္တြင္ သာသနာနယ္သစ္ သတ္မွတ္၍ ဆရာေတာ္သစ္မ်ား တုိးခ်ဲ႕ခန္႔ထားျခင္းသည္ ကက္သလစ္အသင္းေတာ္အတြင္း ကြဲျပားျခားနားမႈ မဟုတ္ဘဲ တုိးတက္မႈသာလွ်င္ ျဖစ္သည္။</span><br /><br /><div style="text-align: left;"><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >ကေလးကက္သလစ္သာသနာ ဂုိဏ္းအုပ္ဆရာေတာ္ႀကီး</span><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" > Msgr. Felix Lian Khen Thang ၏ ကုိယ္ေရးရာဇ၀င္အက်ဥ္း</span><br /></div><br /><span style="font-size:85%;">ေမြးေန႔သကၠရာဇ္ - ၂၅-၁၂-၁၉၅၉</span><br /><span style="font-size:85%;">ေမြးဇာတိ - ဂမ္ငုိင္ေက်းရြာ၊ တီးတိန္ၿမိဳ႕နယ္</span><br /><span style="font-size:85%;">ေဆးေၾကာျခင္း - ၉-၆-၁၉၆၇</span><br /><span style="font-size:85%;">ရဟန္းသိကၡာခံျခင္း - ၂၄-၂-၁၉၉၀</span><br /><span style="font-size:85%;">အမႈေတာ္ေဆာင္ျခင္း</span><br /><span style="font-size:85%;"> ၁၉၉၀-၁၉၉၂ - ဆုိင္းဇန္ေက်းရြာေက်ာင္းထုိင္</span><br /><span style="font-size:85%;"> ၁၉၉၃-၁၉၉၇ - ေရာမၿမိဳ႕ ပညာေတာ္သင္ယူ</span><br /><span style="font-size:85%;"> ၁၉၉၅-၁၉၉၇ - ေရာမၿမိဳ႕၌ သံတမန္ေရးရာပညာသင္ယူ</span><br /><span style="font-size:85%;"> ၁၉၉၇-၁၉၉၈ - အာဖရိကတုိက္၊ မဒါဂါစကားတြင္ ရဟန္းမင္းႀကီး ကုိယ္စားလွယ္၏ အတြင္းေရးမွဴး</span><br /><span style="font-size:85%;"> ၁၉၉၈-၂၀၀၂ - အာရွတုိက္၊ ဘဂၤလားေဒ႔ရွ္တြင္ ရဟန္းမင္းႀကီး ကုိယ္စားလွယ္၏ အတြင္းေရးမွဴး</span><br /><span style="font-size:85%;"> ၂၀၀၂-၂၀၀၄ - အာဖရိကတုိက္၊ ေမာ္႐ုိကုိတြင္ ရဟန္းမင္းႀကီး ကုိယ္စားလွယ္၏ အတြင္းေရးမွဴး</span><br /><span style="font-size:85%;"> ၂၀၀၅-၂၀၀၆ - ဟားခါးသာသနာ၏ အဓိပတိတာ၀န္</span><br /><span style="font-size:85%;"> ၃.၃.၂၀၀၆ - ရဟန္းမင္းႀကီးမွ လက္ေထာက္ဆရာေတာ္အျဖစ္ ခန္႔အပ္ေၾကာင္း အမိန္႔စာထုတ္ျပန္</span><br /><span style="font-size:85%;"> ၆.၅.၂၀၀၆ - ဆရာေတာ္သိကၡာခံယူျခင္း</span><br /><span style="font-size:85%;"> ၂၂.၅.၂၀၁၀ - ရဟန္းမင္းႀကီးမွ ကေလးသာသနာဂုိဏ္းအုပ္ ဆရာေတာ္အျဖစ္</span><span style="font-size:85%;"> ခန္႔အပ္ေၾကာင္းအမိန္႔စာထုတ္ျပန္</span><br /><span style="font-size:85%;"> ၂၉.၆.၂၀၁၀ - ကေလးသာသနာဂုိဏ္းအုပ္ဆရာေတာ္အျဖစ္ ပလ’င္တင္ပြဲအခမ္းအနား က်င္းပျခင္း</span><br /><span style="font-size:85%;"> ေဆာင္ပုဒ္ - အကြၽႏု္ပ္သည္ ကုိယ္ေတာ္၏ အလုိေတာ္ကုိ ေဆာင္အံ႔ေသာငွါ သြားပါမည္ (ေဟ ၁၀း၇)</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >ကေလးကက္သလစ္သာသနာနယ္ရရွိျခင္း</span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> မႏၲေလးသာသနာမွ တဆင့္ ျပင္သစ္သာသနာျပဳဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ ခ်င္းျပည္နယ္ေတာင္ပုိင္း မင္းတပ္သုိ႔ ၁၉၃၄ ခုႏွစ္တြင္လည္းေကာင္း၊ ခ်င္းျပည္နယ္ေျမာက္ပုိင္း တြန္းဇံသုိ႔ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္တြင္လည္းေကာင္း စတင္ေရာက္ရွိလာၾကပါသည္။ ထုိအခ်ိန္မွစ၍ ခ်င္းျပည္နယ္တြင္ ကက္သလစ္ဘာသာ၀င္ လူဦးေရ တုိးတက္မ်ားျပားလာသည့္အေလ်ာက္ ခ်င္းတုိင္းရင္းသားမ်ားထဲမွ ရဟန္းဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားအျပင္ ဆရာေတာ္မ်ားလည္း ေပၚထြန္းလာ ခဲ႔ပါသည္။</span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> ခ်င္းတုိင္းရင္းသားမ်ားအနက္ အဦးဆုံးေသာဆရာေတာ္မွာ ခ်င္းျပည္နယ္ေတာင္ပုိင္း၊ မင္းတပ္ၿမိဳ႕နယ္၊ သိန္းေလာင္းေက်းရြာမွ Bishop Nicholas Mang Thang ျဖစ္ပါသည္။ ဆရာေတာ္ Bishop</span><span style="font-size:85%;"> Nicholas Mang Thang သည္ (၁၁.၁.၁၉၈၉)ေန႔တြင္ ဆရာေတာ္သိကၡာ ခံယူၿပီးလွ်င္ ရဟန္းမင္းႀကီး John Paul II ၏ တာ၀န္ေပးခ်က္အရ ခ်င္းျပည္နယ္အား သာသနာနယ္သစ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ရန္ လုိအပ္ေသာျပင္ဆင္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ႔ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မႏၲေလးဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ႀကီး ေအဦးသန္းေအာင္ႏွင့္ လက္ေထာက္ဆရာေတာ္ႀကီး နီေကာလားစ္ ဦးမန္းထန္တုိ႔သည္ (၂၂.၉.၁၉၉၁)ေန႔စြဲျဖင့္ ေရာမၿမိဳ႕ရွိ ကက္သလစ္သာသနာ ျပန္႔ပြားေရးဆုိင္ရာ ဌာနခ်ဳပ္သုိ႔ အစီရင္ခံစာ တင္သြင္းခဲ႔ၾကသည္။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> ထုိ႔ေနာက္ ရဟန္းမင္းႀကီး John Paul II သည္ (၂၁.၉.၁၉၉၂)ေန႔စြဲပါ အမိန္႔စာခြၽန္ေတာ္ျဖင့္ ဟားခါးသာသနာနယ္ပယ္သတ္မွတ္ေပး၍ သာသနာဂုိဏ္းအုပ္ ဆရာေတာ္အျဖစ္ ဆရာေတာ္ႀကီး နီေကာလားစ္ ဦးမန္းထန္ကုိ ခန္႔အပ္ေပးေတာ္မူသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ (၂၁.၃.၁၉၉၃)ေန႔တြင္ ဟားခါးၿမိဳ႕၌ ဟားခါးသာသနာ ဆရာေတာ္ပလ’င္တင္ပြဲ ျပဳလုပ္က်င္းပခဲ႔ပါသည္။<br /><br /></span><span style="font-size:85%;"> ဆရာေတာ္ႀကီး နီေကာလားစ္ ဦးမန္းထန္လက္ထက္တြင္ ဟားခါးသာသနာေတာ္သည္ ပုိ၍ တုိးတက္လာသည့္အေလ်ာက္ ဟားခါးသာသနာေတာ္ကုိ ေတာင္ပုိင္းႏွင့္ ေျမာက္ပိုင္းဟု သာသနာနယ္ႏွစ္ခုခြဲ၍ ေရွးဦးစြာ စီစဥ္ခဲ႔ၿပီး ထုိမွတစ္ဆင့္ တီးတိန္၊ ဟားခါးႏွင့္ မင္းတပ္ဟူ၍ သာသနာနယ္ သုံးခုခြဲရန္ အႀကံရွိခဲ႔ပါသည္။</span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> ၎င္းကဲ႔သုိ႔ သာသနာနယ္ပယ္ တုိးခ်ဲ႕သတ္မွတ္ႏုိင္ရန္ ဆရာေတာ္သစ္မ်ားလည္း ခန္႔ထားရန္ လုိအပ္ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရဟန္းမင္းႀကီး Benedict XVI သည္ (၃.၃.၂၀၀၆)ေန႔စြဲပါ အမိန္႔စာခြၽန္ေတာ္ျဖင့္ Msgr. Felix Lian Khen Thang အား ဆရာေတာ္အျဖစ္ ခန္႔အပ္၍ (၆.၅.၂၀၀၆)ေန႔တြင္ ဆရာေတာ္သိကၡာ ခံယူေတာ္မူသည္။ ထုိအခ်ိန္မွစ၍ ဟားခါးသာသနာဂုိဏ္းအုပ္ဆရာေတာ္ႀကီး Nicholas Mang Thang ႏွင့္ လက္ေထာက္ဆရာေတာ္ႀကီး Felix Lian Khen Thang တုိ႔သည္ သာသနာေတာ္ တုိးတက္ရာ တုိးတက္ေၾကာင္း ႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္ၾကပါသည္။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> မႏၲေလးသာသနာမွ ဟားခါးသာသနာ ခြဲထုတ္ရန္ မႏၲေလးသာသနာ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ႀကီး Alphonse U Than Aung ႏွင့္ လက္ေထာက္ဆရာေတာ္ႀကီး Nicholas Mang Thang တုိ႔သည္ ေရာမၿမိဳ႕ရွိ ကက္သလစ္သာသနာျပန္႔ပြားေရးဆုိင္ရာ ဌာနခ်ဳပ္သုိ႔ အစီရင္ခံစာ တင္သြင္းသကဲ႔သုိ႔ ဟားခါးသာသနာဂုိဏ္းအုပ္ဆရာေတာ္ႀကီး နီေကာလားစ္ ဦးမန္းထန္ ႏွင့္ လက္ေထာက္ ဆရာေတာ္ႀကီး ဖီးလစ္လ်န္ခင္ထန္တုိ႔၏ စိတ္တူ သေဘာတူ ေလွ်ာက္ထား တင္ျပမႈေၾကာင့္ ရဟန္းမင္းႀကီး Benedict XVI သည္ (၂၂.၅.၂၀၁၀)ေန႔စြဲပါ အမိန္႔စာခြၽန္ေတာ္ျဖင့္ ကေလးဂုိဏ္းအုပ္သာသနာနယ္သစ္ သတ္မွတ္ေပးခဲ႔ၿပီး (၂၉.၆.၂၀၁၀)ေန႔တြင္ ကေလးၿမိဳ႕၌ ကေလးသာသနာဂုိဏ္းအုပ္ဆရာေတာ္ပလ’င္တင္ပြဲကို စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပပါသည္။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;">ကေလးကက္သလစ္ဂုိဏ္းအုပ္သာသနာအတြင္းရွိ စာရင္းအရ (၂၇.၆.၂၀၁၀) </span><br /><span style="font-size:85%;">၁။ ဆရာေတာ္ႀကီး - ၁ ပါး</span><br /><span style="font-size:85%;">၂။ ဘုန္းေတာ္ႀကီး - ၅၁ ပါး</span><br /><span style="font-size:85%;">၃။ ႏုိင္ငံျခား၌ပညာသင္ဘုန္းေတာ္ႀကီး- ၂ ပါး</span><br /><span style="font-size:85%;">၄။ ဒီကင္ - ၁ ပါး</span><br /><span style="font-size:85%;">၅။ သီလရွင္ - ၁၁၇ ပါး</span><br /><span style="font-size:85%;">၆။ ရဟန္းျဖစ္ေက်ာင္းသား - ၄၃ ဦး</span><br /><span style="font-size:85%;">၇။ ဓမၼဆရာမ်ား - ၂၂၅ ဦး</span><br /><span style="font-size:85%;">၈။ ကက္သလစ္အိမ္ေျခ - ၈၁၈၈ အိမ္</span><br /><span style="font-size:85%;">၉။ ကက္သလစ္လူဦးေရ - ၅၂၀၀၅ ဦး</span><br /><span style="font-size:85%;">၁၀။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးစီရင္စု - ၂၂ ခု</span><br /><span style="font-size:85%;"><br /></span><div style="text-align: right;"><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >ဂ်ီ-လ်န္ထန္</span><br /></div><br /><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >တပည့္ေတာ္ႀကီးမ်ား၏ အ႐ုိက္အရာကုိ ဆက္ခံေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> ကက္သလစ္အသင္းေတာ္ႀကီးသည္ အရာခပ္သိမ္းတုိ႔၌ အလုံးစုံကုိ ျပည့္စုံေစေတာ္မူေသာ သခင္၏ ျပည့္စုံျခင္းတည္းဟူေသာ ခရစ္ေတာ္၏ ခႏၶာကုိယ္ျဖစ္၏။ (ဧဖက္ ၁း၂၃)။ ထုိ႔အျပင္ အသင္းေတာ္သည္ ေလာကရွိ ဘုရားသခင္၏ ႏုိင္ငံေတာ္ျဖစ္သည္။ (ဒံေယလ ၂း၄၄၊ မာေတဦး ၁၆း၁၈-၁၉၊ မာေတဦး ၁၂း၂၉)<br /><br /></span><span style="font-size:85%;"> သခင္ေယဇူးသည္ ေကာင္းကင္ဘုံသုိ႔ တက္ေတာ္မမူမီ တပည့္ေတာ္ႀကီးတုိ႔အား ဤသုိ႔ မ္ိန္႔ေတာ္မူ၏။ "ေကာင္းကင္ဘုံ၌လည္းေကာင္း၊ ေျမႀကီးေပၚ၌လည္းေကာင္း စီရင္ပုိင္ခြင့္အာဏာ ရွိသမွ်ကုိ ငါ႔အား ေပးလွ်က္ရွိ၏။ သင္တုိ႔သည္ လူမ်ဳိးတကာတုိ႔ကုိ ငါ၏တပည့္ ျဖစ္ေစလွ်က္ ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္၊ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ နာမေတာ္၌ ေဆးေၾကာၾကေလာ့။ ငါသည္ သင္တုိ႔အား ေပးသမွ်ေသာ ပညတ္ေတာ္တုိ႔ကုိ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းငွါ ဆုံးမၾကေလာ့။ ငါသည္ ကပ္ကမၻာကုန္သည့္တုိင္ေအာင္ သင္တုိ႔ႏွင့္အတူ အစဥ္ရွိမည္" (မာေတဦး ၂၈း၁၈-၂၀)</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> စီရင္ပုိင္ခြင့္အာဏာကုိ စုိးပုိင္ေတာ္မူေသာ သခင္သည္ တပည့္ေတာ္ႀကီးတုိ႔အား မိမိအာဏာကုိ လႊဲအပ္ေတာ္မူခဲ႔သည္။ တပည့္ေတာ္ႀကီးတုိ႔သည္ လူသားမ်ားျဖစ္၍ အခ်ိန္တန္လွ်င္ ခႏၶာကုိယ္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းၾကမည္ ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီး ေပ်ာက္ကြယ္သြား သည့္တုိင္ေအာင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပါတ္ေတာ္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားမည္ မဟုတ္ (မာေတဦး ၅း၁၈) သျဖင့္ တပည့္ေတာ္ႀကီးမ်ား၏ အာဏာကုိ ထပ္ဆင့္ လႊဲအပ္ေပးျခင္းျဖင့္ အစဥ္တည္တံ႔ ခုိင္ၿမဲလွ်က္ ရွိ၏။</span><span style="font-size:85%;"> ထုိ႔အတူ Judas Iscariot ပ်က္စီးသြားေသာ္လည္း တပည့္ေတာ္ႀကီး သံေပတ႐ု ဦးေဆာင္၍ သံမာတီယားအား အာဏာအပ္ႏွင္းထားသျဖင့္ သံမာတီယားသည္ တပည့္ေတာ္ႀကီးမ်ား၏ အဖြဲ႕ထဲသုိ႔ ေရတြက္ျခင္း ခံရသည္။ (တမန္ေတာ္ ၁း၂၆)<br /><br /></span><span style="font-size:85%;"> ဤနည္းျဖင့္ ကာလအဆက္ဆက္ ကမၻာအႏွံ႔အျပားတြင္ ကုိယ္ေတာ္၏ႏုိင္ငံေတာ္တည္းဟူေသာ အသင္းေတာ္ႀကီးသည္ တည္တံ႔ျပန္႔ႏွံ႔လွ်က္ရွိသည္။ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ သာမန္လူသားတစ္ေယာက္၏ စီရင္ထုံးဖြဲ႕ေသာ မူ၀ါဒမဟုတ္ဘဲ ဘုရားသခင္မွတဆင့္ တပည့္ေတာ္ႀကီးမ်ားသုိ႔ စီရင္ထုံးဖြဲ႕ေပးေသာ မူ၀ါဒ ျဖစ္သျဖင့္ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔ ေန႔စဥ္အၿမဲ ဤကဲ႔သုိ႔ ယုံၾကည္ျခင္းေမတၱာကုိ ဂုဏ္ယူ၀ံ႔ၾကြားစြာ ရြတ္ဆုိၾကရသည္။ "မွားယြင္းျခင္းႏွင့္ကင္း၍ သစၥာသမာဓိႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူေသာ အုိ ျမတ္စြာဘုရားသခင္၊ ကုိယ္ေတာ္၏ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ႏွင့္အညီ သန္႔ရွင္းေသာ ကာသုိလိပ္ အသင္းေတာ္ သြန္သင္သမွ်ကုိ တည္ၿမဲစြာ ယုံၾကည္ျခင္း ရွိပါသည္။"</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> အသင္းေတာ္သည္ AD-၃၃ ခုႏွစ္တြင္ အစျပဳ၍ မယ္ေတာ္မာရီယားႏွင့္ တပည့္ေတာ္ႀကီးမ်ားကို အေျချပဳရာ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ ဆင္းသက္ျခင္းအားျဖင့္ စတင္ တည္ေထာင္ခဲ႔ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ထုိမွတဆင့္ ကမၻာအႏွံ႔ ျပန္႔ႏွံ႕လာကာ လြန္ခဲ႔ေသာ (၇၅)ႏွစ္ၾကာ ၁၉၃၄ ခုႏွစ္မွ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔၏ ခ်င္းေတာင္သုိ႔ ေရာက္ရွိလာပါသည္။ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္ မတုိင္မီ ႏွစ္ေပါင္း (၅၀)ေက်ာ္ မႏၲေလးဂုိဏ္းခ်ဳပ္သာသနာ လက္ေအာက္ရွိ သာသနာနယ္တစ္ခု အျဖစ္ ရပ္တည္ခဲ႔သည္။</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >ခ်င္းလူမ်ဳိးမ်ားထဲမွ အဦးဆုံးေသာ ဆရာေတာ္</span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> မႏၲေလးသာသနာသည္ အလြန္က်ယ္ျပန္႔သည့္အျပင္ ဘာသာတူမ်ားလည္း တုိးတက္မ်ားျပားလာသည္ႏွင့္အမွ် သာသနာနယ္တစ္ခုအျဖစ္ ရပ္တည္ႏုိင္သည့္ အေျခအေန ရွိသည့္အတြက္ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ႀကီး ေအဦးသန္းေအာင္ အမွဴးျပဳ၍ ေလွ်ာက္လႊာ တင္သြင္းခ်က္အရ ဘုန္းေတာ္ႀကီး Rev. Fr. Nicholas Mang Thang (ယခုဆရာေတာ္) အား မႏၲေလးဂုိဏ္းခ်ဳပ္သာသနာ၏ လက္ေထာက္ဆရာေတာ္အျဖစ္ ရဟန္းမင္းႀကီး ဒုတိယေျမာက္ ေယာဟန္ေပါလူးမွ (၂.၆.၁၉၈၈)ရက္ေန႔တြင္</span><span style="font-size:85%;"> တင္ေျမႇာက္ခန္႔အပ္လုိက္သည္။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> ထုိ႔ေနာက္မွတဖန္ ဆရာေတာ္ႀကီးႏွစ္ပါး၏ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းဆုိခ်က္အရ (၂၁.၁၁.၁၉၉၂)ေန႔စြဲျဖင့္ ဟားခါးဂုိဏ္းအုပ္သာသနာသစ္ ထူေထာင္ေၾကာင္း ရဟန္းမင္းႀကီးမွ အမိန္႔စာခြၽန္ေတာ္ ထုတ္ျပန္ျခင္းအားျဖင့္ မႏၲေလးဂုိဏ္းခ်ဳပ္လက္ေထာက္ဆရာေတာ္ နီေကာလားစ္ ဦးမန္းထန္သည္ ဟားခါးဂုိဏ္းအုပ္ဆရာေတာ္ႀကီး ျဖစ္လာခဲ႔ပါသည္။</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >ဆရာေတာ္ Felix Lian Khen Thang ႏွင့္ ကေလးသာသနာသစ္ ထူေထာင္ျခင္း</span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> ဆရာေတာ္ႀကီး နီေကာလားစ္ႏွင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ေလွ်ာက္ထားခ်က္အရ Msgr.</span><span style="font-size:85%;"> Felix Lian Khen Thang အား ဟားခါးဂုိဏ္းအုပ္သာသနာေတာ္၏ လက္ေထာက္ ဆရာေတာ္အျဖစ္ တင္ေျမႇာက္ခဲ႔ေၾကာင္း ရဟန္းမင္းႀကီး Benedict XVI မွ (၂.၃.၂၀၀၆) ေန႔စြဲျဖင့္ အမိန္႔စာခြၽန္ေတာ္ ထုတ္ျပန္ခဲ႔ပါသည္။ ထပ္မံ၍ (၂၂.၅.၂၀၁၀)ရက္စြဲျဖင့္ ကေလး ဂုိဏ္းအုပ္သာသနာသစ္ ထူေထာင္ေၾကာင္းႏွင့္ ဆရာေတာ္ Felix Lian Khen Thang အား ကေလးဂုိဏ္းအုပ္သာသနာသစ္ ဆရာေတာ္အျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္းအားျဖင့္ ဆရာေတာ္ Felix Lian Khen Thang သည္ ဟားခါးဂုိဏ္းအုပ္သာသနာ လက္ေထာက္ဆရာေတာ္ အျဖစ္မွ ကေလးကက္သလစ္သာသနာ ဂုိဏ္းအုပ္ဆရာေတာ္ႀကီး ျဖစ္လာခဲ႔သည္။</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >ေလးနက္ေသာအခ်က္ (၂)ရပ္</span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> ရဟန္းမင္းႀကီးမ်ားသည္ ဆရာေတာ္တစ္ပါးပါး ခန္႔အပ္ေသာအခါ ေလးနက္ေသာ အဓိပၸါယ္ဆုိသည့္ အခ်က္(၂)ရပ္ အၿမဲတမ္း ပါရွိသည္။<br /><br /></span><span style="font-size:85%;"> ပထမအခ်က္မွာ ခန္႔အပ္ေပးေသာ ရဟန္းမင္းႀကီးအပုိင္းျဖစ္၍ "ကြၽႏု္ပ္အား အပ္ႏွင္းထားေသာ တမန္ေတာ္ႀကီးတုိ႔၏ အာဏာကုိ အသုံးျပဳလွ်က္" ဟူေသာ စကားလုံးကုိ အၿမဲ သုံးစြဲထားသည္။ အဓိပၸါယ္မွာ ရဟန္းမင္းႀကီးသည္ သာမန္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခု၏ အႀကီးအကဲအျဖစ္ျဖင့္ မဟုတ္ဘဲ တပည့္ေတာ္ႀကီးမ်ားမွတဆင့္ ခရစ္ေတာ္သခင္၏ အပ္ႏွင္းထားေသာအာဏာေတာ္ေၾကာင့္ ဆရာေတာ္အျဖစ္ ခန္႔အပ္ထားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ခုိင္မာေစသည္။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> ဒုတိယအခ်က္မွာ အခန္႔အပ္ခံ ဆရာေတာ္အပုိင္းျဖစ္၍ "သက္ဆုိင္ရာသာသနာ၏ လက္ေထာက္ဆရာေတာ္အျဖစ္သာ မခန္႔အပ္ဘဲ ဘြဲ႕ခံရာထူးတစ္ခုခုျဖင့္ ပူးတြဲခန္႔အပ္ခဲ႔ပါသည္။ ပုိမုိတိက်ေအာင္ တင္ျပရမည္ဆုိလွ်င္ ဆရာေတာ္ နီေကာလားစ္ ဦးမန္းထန္အား "ဖေလႏူကေလတင္ဆီဘြဲ႕ခံ ဆရာေတာ္ႏွင့္ မႏၲေလးဂုိဏ္းခ်ဳပ္သာသနာ၏ လက္ေထာက္ ဆရာေတာ္" အျဖစ္ ပူးတြဲခန္႔အပ္ကာ ဆရာေတာ္ Felix Lian Khen Thang အား " Fessei ဘြဲ႕ခံဆရာေတာ္ႏွင့္ ဟားခါးဂုိဏ္းအုပ္သာသနာ၏ လက္ေထာက္ဆရာေတာ္" အျဖစ္ ပူးတြဲခန္႔အပ္ခဲ႔သည္။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> ဆုိလုိသည္မွာ ဤရာထူးႏွင့္ သာသနာသည္ ယခုမွ ေပါက္ဖြားလာသည့္ အျခားေသာ အသင္းအဖြဲ႕တစ္ခုမဟုတ္ဘဲ ကက္သလစ္ထုံးတမ္းစဥ္လာအရ ေရွးတပည့္ေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း အေထာက္အထား ခုိင္မာေစျခင္း ျဖစ္သည္။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> ပုံစံၾကည့္မည္ဆုိပါက တမန္ေတာ္ႀကီး ဂါၿဗီအဲလ္သည္ မယ္ေတာ္သခင္မအား အမိန္႔ေတာ္ျပန္စဥ္တြင္ "သူ၏အဘ ဒါ၀ိဒ္၏ ရာဇပလ’င္ကုိ ဘုရားသခင္သည္ သူ႕အားေပးေတာ္မူမည္။ သူသည္ ယာကုပ္၏ အမ်ဳိးအႏြယ္ကုိ အစဥ္အၿမဲ အုပ္စုိးလိမ္႔မည္။ သူ၏ႏုိင္ငံသည္လည္း ဆုံးျခင္းမရွိ " ဟု ဆုိထားသည္။ (လုကာ ၁း၂၂-၂၃) သခင္ေယဇူးသည္ အာျဗဟံမွ အစျပဳသည္။ (မာေတဦး ၁း၁-၁၆) အီစၥရာအဲလ္လူမ်ဳိးတုိ႔တြင္ ဘုရင္ျဖစ္ေသာ ဒါ၀ိဒ္မင္းႀကီး၏ ဘုရင္ရာထူးကို ဆက္ခံေနသလုိ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားသည္လည္း အီစၥရာအဲလ္ လူမ်ဳိးသစ္ျဖစ္သည့္ ဘုရားသခင္၏ႏုိင္ငံေတာ္တည္းဟူေသာ အသင္းေတာ္ႀကီးတြင္ အုပ္စုိးျခင္း အာဏာရွိေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ားလည္း ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ အႀကီးအကဲျဖစ္ေသာ Pope ဆုိသည့္ စကားလုံးကုိ "ရဟန္းမင္းႀကီး" ဟု ျမန္မာလုိ ဘာသာျပန္ျခင္းသည္ ဆီေလ်ာ္သင့္ျမတ္လွေပသည္။</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >သုိးထိန္းရာထူး</span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> သခင္ေယဇူးသည္ တပည့္ေတာ္ႀကီး သံေပတ႐ုအား သူ၏သုိးထိန္းမ်ားကုိ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရန္ တာ၀န္ထပ္မံ အပ္ႏွင္းထားသည္။ (ေယာဟန္ ၂၁း၁၅-၁၇) တပည့္ေတာ္ႀကီး ေပတ႐ုသည္လည္း သူ၏ လက္ေအာက္ သုိးထိန္းဆရာေတာ္မ်ားအား ထပ္မံလမ္းညႊန္ေပးခဲ႔သည္။ (ပ ပီတာ ၅း၁-၄) ရဟန္းမင္းႀကီးႏွင့္ ဆရာေတာ္မ်ား၏ ဦးထုပ္(ေဒါက္ခ်ာ)ႏွင့္ ေတာင္ေ၀ွးသည္ သုိးထိန္းအမွတ္လကၡဏာမ်ား ျဖစ္သည္။</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကုိ ခ်စ္ခင္ေလးစားရျခင္း</span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကုိ ခ်စ္ခင္ေလးစားျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ကုိ ခ်စ္ခင္ေလးစားရာ ေရာက္၏။ သခင္ေယဇူးသည္ ဤကဲ႔သုိ႔ မိန္႔ဆုိထား၏။ "ငါ အမွန္ဆုိသည္ကား ငါေစလႊတ္ေသာသူကုိ လက္ခံေသာသူသည္ ငါ့ကုိ လက္ခံ၏။ ငါ့ကုိ လက္ခံေသာသူသည္ ငါ့ကုိ ေစလႊတ္ေတာ္မူေသာသူကုိ လက္ခံ၏" (ေယာဟန္ ၁၃း ၂၀) ဘုရားသခင္သည္ ပုဂၢဳိလ္သုံးပါးေပါင္း ဘုရားတစ္ဆူ ျဖစ္သည္။ သားေတာ္ဘုရားကုိ လက္ခံ၍ ၀ိညာဥ္ေတာ္ဘုရားကုိ ပစ္ပယ္၍ မရပါ။ တပည့္ေတာ္ႀကီးမ်ားသည္လည္း ပုဂၢဳိလ္အားျဖင့္ (၁၂)ပါး ရွိခဲ႔ေသာ္လည္း</span><span style="font-size:85%;"> သခင္ေယဇူး အပ္ႏွင္းထားသည့္ အာဏာစက္ တစ္ခုတည္းတြင္သာ တလုံးတ၀တည္း ျဖစ္သည္။ ထုိနည္းတူ သူတုိ႔၏ အ႐ုိက္အရာကုိ ဆက္ခံသည့္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားသည္လည္း ပုဂၢဳိလ္အားျဖင့္ မည္မွ်ပင္ ရွိေစကာမူ ဆရာေတာ္ ဘိသိက္မဂၤလာတစ္ပါးတည္းတြင္ တလုံးတ၀တည္း ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔သည္ သခင္ေယဇူး၏ သုိးသူငယ္မ်ား ပီသစြာျဖင့္ မည္သည့္ဆရာေတာ္ႀကီးမဆုိ ခ်စ္ခင္႐ုိေသေလးစားရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ (ေယာဟန္ ၁၀း၂၆-၂၇)</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >ကေလးကက္သလစ္သာသနာမွ အထူးမွတ္တမ္းတင္ ဂုဏ္ျပဳထုိက္ေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးသုံးပါး</span><br /><span style="font-size:85%;"><br />၁။ ံ <span style="font-weight: bold;">His Grace Archbishop Alphonse U Than Aung</span></span><br /><span style="font-size:85%;"> ကြယ္လြန္သူ မႏၲေလးဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ႀကီး ေအ ဦးသန္းေအာင္သည္ ကေလးသာသနာသစ္ ထူေထာင္ႏုိင္ေရးအတြက္ ပထမဆုံး လမ္းစဖြင့္ေပးေသာ ဆရာေတာ္ တစ္ပါးျဖစ္သည္။ လက္ေထာက္ဆရာေတာ္ နီေကာလားစ္ ဦးမန္းထန္ႏွင့္ လက္တြဲ၍ ဟားခါးကက္သလစ္သာသနာသစ္ ရရွိေရး ေလွ်ာက္လႊာတင္စဥ္ကတည္းက ေအာက္ပါအတုိင္း ထည့္သြင္း တင္ျပခဲ႔သည္။</span><br /><span style="font-size:85%;">ေလွ်ာက္လႊာအပုိဒ္ ၅ (က) "သာသနာသစ္၏ အမည္နာမ ေရြးခ်ယ္ျခင္း"</span><br /><span style="font-size:85%;"> ၁။ သာသနာသစ္တြင္ ခ်င္းျပည္နယ္ (၈)ၿမိဳ႕နယ္ ပါ၀င္ေပါင္းစည္းထားသျဖင့္ ဟားခါး ကက္သလစ္သာသနာဟု ေခၚသင့္သည္။ ေနာင္တြင္ ကေလးၿမိဳ႕သည္လည္း သာသနာသစ္အျဖစ္ သီးသန္႔ ခြဲထုတ္ႏုိင္ေသာ အေျခအေနရွိေၾကာင္း ႀကဳိတင္ သိေစအပ္ပါသည္။</span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> ထုိ႔အျပင္ အပုိဒ္ ၅(က)/၂ တြင္ ကေလးၿမိဳ႕ကုိ ဗဟုိဌာနခ်ဳပ္အျဖစ္ ထားရွိရန္ ထပ္ဆင့္တင္ျပထားသည္။</span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> (ဆရာေတာ္ႀကီး နီေကာလားစ္ ဦးမန္းထန္၏ ရဟန္းသိကၡာခံသည့္ (၂၅)ႏွစ္ေျမာက္ ေငြစင္ဂ်ဴဗလီ အထိမ္းအမွတ္စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ (၂၉)တြင္ ႐ႈ)</span><span style="font-size:85%;"> ထုိ႔ေၾကာင့္ ကြယ္လြန္သူ အဘ ဆရာေတာ္ႀကီး ေအ ဦးသန္းေအာင္အား ကေလး ကက္သလစ္သာသနာအေနျဖင့္ အထူးဂုဏ္ျပဳ ဂါရ၀ ျပဳအပ္ပါသည္။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;">၂။ ံ<span style="font-weight: bold;">His Excellency Bishop Nicholas U Mang Thang</span></span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> ဟားခါးသာသနာ ဂုိဏ္းအုပ္ဆရာေတာ္ႀကီး နီေကာလားစ္ ဦးမန္းထန္သည္ ကေလးကက္သလစ္ သာသနာသစ္အတြက္ သာသနာဆုိင္ရာ အေမြအႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကုိ ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ေပးခဲ႔သျဖင့္ ကေလးကက္သလစ္သာသနာအေနျဖင့္ အဆုံးမရွိေသာ ေက်းဇူးတင္ျခင္းႏွင့္အတူ ဂုဏ္ျပဳမွတ္တမ္းတင္ ကန္ေတာ့အပ္ပါသည္။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;">၃။ ံ <span style="font-weight: bold;">His Excellency Bishop Felix Lian Khen Thang</span></span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> ကေလးကက္သလစ္သာသနာ ဂုိဏ္းအုပ္ဆရာေတာ္ႀကီး Felix Lian Khen Thang သည္ တပည့္ေတာ္ႀကီး သံေယာဟန္ကဲ႔သုိ႔ ငယ္ရြယ္ပ်ဳိႏုလန္းဆန္းေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ကေလးကက္သလစ္သာသနာသစ္အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း ေရာင္ျခည္ေတာ္အျဖစ္ ႀကိဳဆုိႏႈတ္ဆက္ရင္း ကုိယ္ေတာ္၏ ကုိယ္ပုိင္ေဆာင္ပုဒ္မ်ားျဖစ္ေသာ Felix is a man of intelligence. ႏွင့္ "Heb 6:10 ကုိယ္ေတာ္၏ အလုိေတာ္အတုိင္း ေဆာင္ရြက္ရန္ အကြၽႏု္ပ္ ေရာက္ရွိလာပါသည္။" ဟူေသာ ေဆာင္ပုဒ္ႏွင့္အညီ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖင့္ ဂါရ၀ျပဳ ႀကိဳဆုိအပ္ပါသည္။</span><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" > ဆရာ ဖရန္စစ္ လ်န္ခန္႔ေပါင္</span><br /></div><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >ျမန္မာႏိုင္ငံကက္သလစ္အသင္းေတာ္၏စာရင္းအင္း ၂၀၀၉ ခုႏွစ္</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >(၂၀၁၀ ခုႏွစ္ CBCB လမ္းၫႊန္စာအုပ္မွ)</span><br /></div><br /><span style="font-size:85%;">၁။ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား - ၁၉ ပါး</span><br /><span style="font-size:85%;">၂။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား - ၇၅၂ ပါး</span><br /><span style="font-size:85%;">၃။ ကိုရင္ႏွင့္ သီလရွင္မ်ား - ၂၇၄၉ ပါး</span><br /><span style="font-size:85%;">၄။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးစီရင္စုမ်ား - ၃၄၃ ခု</span><br /><span style="font-size:85%;">၅။ ဓမၼဆရာမ်ား - ၂၇၅၆ ဦး</span><br /><span style="font-size:85%;">၆။ ကက္သလစ္လူဦးေရေပါင္း - ၆၆၅၀၃၉ ဦး</span><br /><br /></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-60194565035226894522010-09-21T03:03:00.000-07:002010-09-21T03:28:29.289-07:00အေပး - အယူ<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;"> <span style="font-size:100%;">"အေပး-အယူ" </span></span></span><br /></div><br /><span style="font-size:85%;"> "ၾကြက္ေသတစ္ခု အရင္းျပဳဆိုတဲ့" ျမန္မာစကားပံုကို ၾကားဖူးၾကပါလိမ့္မယ္။ ဒီစကားပံုမွာ သူဆင္းရဲေလး တစ္ေယာက္ဟာ ၾကြက္ေသကို အက်ဴိးရွိရွိ အသံုးခ်တတ္ေၾကာင့္၊ သူရဲ႕ ဘ၀မွာ သူေဌးသူၾကြယ္တစ္ေယာက္ ျဖစ္လာခဲ့တယ္လို႔ ငယ္ငယ္တုန္းက ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ဘိုးေဘးေတြက အိပ္ရာ၀င္ ပံုျပင္တစ္ပုဒ္အေနနဲ႔ လက္ဆင့္ကမ္း လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘယ္လိုဘဲျဖစ္ျဖစ္ ကြ်န္ေတာ္ ဒီေန႔ မိတ္ေဆြတို႔ကို တင္ျပခ်င္တာက ဘာပဲလုပ္လုပ္ ကိုယ္ဘက္က ရင္းႏွီးမူ တစ္ခုေတာ့ ျပဳေနတယ္ ဆိုတာပါပဲ။ တစ္ခုမေပး</span><span style="font-size:85%;">ရင္ တစ္ခုမရႏူိင္တဲ့ ေလာကႀကီး အေၾကာင္းကိုေတာ့ မိတ္ေဆြ ေလာကသားအေပါင္း သိၾကၿပီးသားပါ။ ဒီလိုပါပဲ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ဘုရားရွင္ႏွင့္ ဆက္ဆံတဲ့ အခါမွာလည္း ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဘာမွမလုပ္ပဲန႕ဲေတာ့ ကုိယ္ေတာ္ရွင္က ဘာမွေပးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ မိမိက ဘာမွ မတတ္ႏူိင္ဦးေတာင္မွ ႀကိဳးစားမွဳ႕ တစ္ခုခုေတာ့ ျပရမွာျဖစ္ပါတယ္။<br /><br /></span><span style="font-size:85%;">ဘုရားရွင္က ႀကိဳးစားမူကိုပဲ ၾကည့္ပါတယ္ ေအာင္ျမင္မူကို မၾကည့္ပါဘူး။ တစ္ခါတစ္ေလမွ အံဖြယ္ တန္ခိုးေတာ္နဲ႔ၿပီးတဲ့ ေအာင္ျမင္မူေတြရွိခဲ့တာ ဒါေပမဲ့လည္း </span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://files.myopera.com/lambchop777/blog/Jesus.hold.my.hand.2.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 245px; height: 320px;" src="http://files.myopera.com/lambchop777/blog/Jesus.hold.my.hand.2.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">ဒီတန္ခုိးနဲ႔ ေအာင္ျမင္ေစခဲ့တဲ့ အခ်က္တုိင္းမွာ ကြ်န္ေတာ့္လူသားေတြရဲ႕ လုပ္အား</span><span style="font-size:85%;">ကို အလုိရိွခဲ့ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ အသင္းေတာ္မွာ စာဆိုတစ္ခု႐ိွခဲ့ပါတယ္။ ဒါကေတာ့ "ဘုရား႐ွင္က ကြၽန္ေတာ္တို႕ကို ကြၽန္ေတာ္တို႕ မပါဘဲနဲ႕ဖန္ဆင္းခဲ့ေသာ္လည္း ဘုရားရွင္က ကြၽန္ေတာ္တို႕ကို ကြၽန္ေတာ္တို႕မပါဘဲနဲ႕ ကယ္တင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ္ေတာ္ရွင္က ကြၽန္ေတာ္တို႕ကို လြတ္လပ္မႈကေန ႐ုန္းထြက္ၿပီးေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႕ ေျပာေလ့ရွိတဲ့ ဇီးကုပ္ၿပီး နတ္ျပည္ကိုတင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။" ကြၽန္ေတာ္တုိ႕ကို ကိုယ္ေတာ္ရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေပးသနားေတာ္မူေသာ လြတ္လပ္မႈကို သူကိုယ္တိုင္ မဖ်က္စီးပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ အလိုမရွိဘဲနဲ႕ ဘုရားရွင္ဟာ ဘာကိုမွလုပ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႕ ကိုယ္တိုင္ စိတ္ပါ လက္ပါနဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ရင္ေတာ့ ဒီလုပ္ေဆာင္ခ်က္ကို ေက်းဇူးေတာ္ေတြ ေပးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္ေတာ္ရွင္ရဲ႕ စြမ္းပကားေၾကာင့္သာလွ်င္ နိမ့္ညံ့တဲ့ လူသားေတြ၊ သိုးေက်ာင္းတဲ့ သူေတြ၊ တံငါသည္ေတြဟာ တရားေဟာ ပုဂိၢဳလ္ထူး၊ ပုဂိၢဳလ္ျမတ္မ်ား ျဖစ္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ကိုယ္ေေတာ္ရွင္ဟာ တန္ခိုးေတာ္တစ္ခုမွာ မုန္႕ငါးလံုးႏွင့္ ငါးႏွစ္ေကာင္ကေန ၿပီးေတာ့ လူငါးေထာင္ေလာက္ စားႏိုင္ေအာင္ ဖန္ဆင္းခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္ေတာ္ဟာ ဘယ္ေတာ့မွ လူေတြမပါဘဲ မလုပ္ခဲ့ပါဘူး။ ဒီလူအားလံုးကို ေကြၽးေမြးဖို႕ရန္ ဒီလူေတြ ဆီကေန မုန္႕ငါးလံုးနဲ႕ ငါးႏွစ္ေကာင္ကို ကိုယ္ေတာ္ရွင္ ေတာင္းခံခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ျဖင့္ ပြားမ်ားေစခဲ့ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႕လည္း တစ္ဦးစီ တစ္ဦးစီ နားလည္ထားရမွာက မိမိက ဘာမွ်မလုပ္ဘဲနဲ႕ေတာ့ ကိုယ္ေတာ္ရွင္က ဘာေက်းဇူးေတာ္မွ ေပးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။<br /><br />ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ အေသးအဖြဲ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကေလး တစ္ခုဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ တန္ခိုးေတာ္နဲ႕ထိေတြ႕ၿပီးေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႕ မေမွ်ာ္မွန္းႏိုင္တဲ့ ေအာင္ျမင္မႈေတြကို ရရွိ ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ မိတ္ေဆြ မိတ္ေဆြ အေနနဲ႕ အနည္းငယ္ လုပ္ၾကည့္ဖို႕ လိုပါတယ္။ ကိုယ္ေတာ္ရွင္ဟာ ဒီအနည္းငယ္ ကိုပဲ အပြား တိုးပြားေစပါလိမ့္မယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ သင္ဟာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေက်းဇူးေတာ္ထဲမွ ရရွိပါလိမ့္မယ္။<br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_tNHKqUjGEOA/SwfvZD0HkUI/AAAAAAAAHVo/hYDl6tNjzpQ/s1600/hand-of-god1.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 242px; height: 159px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_tNHKqUjGEOA/SwfvZD0HkUI/AAAAAAAAHVo/hYDl6tNjzpQ/s1600/hand-of-god1.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;">ဒီလို ေပးဆပ္တဲ့ေနရာ</span><span style="font-size:85%;"> အခ်ိဳ႕က ခဏတာ ေပးဆပ္ၿပီးေတာ့ အခ်ိဳ႕</span><span style="font-size:85%;">ၾကေတာ့ တသက္တာ ေပးဆပ္ၾကပါတယ္။</span><span style="font-size:85%;"> မည္သို႔ပင္ ဆိုေစကာမွဳ ေပးဆပ္ျခင္းဟာ </span><span style="font-size:85%;">ကြၽန္ေတာ္တို႔ ကိုယ္တိုင္က ဘုရား႐ွင္ကို တုန္႔</span><span style="font-size:85%;">ျပန္တဲ့ ေက်းဇူးတရားပဲ့ ျဖစ္ပါတယ္။ မိမ္ိ</span><span style="font-size:85%;"> လက္သမားပညာတက္ရင္ ဒီပညာနဲ႔ ေပး</span><span style="font-size:85%;">ဆပ္မယ္။ မိမိ ပန္းခ်ီးဆြဲတက္ရင္ မိမိတက္</span><span style="font-size:85%;">တဲ့ ပညာနဲ႔ ေပးဆပ္မယ္။ မိမိတက္တဲ့ ပညာ</span><span style="font-size:85%;">နဲ႔ ေလာကရဲ႕လိုတဲ့ ေတာင့္တတဲ့ ေနရာမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေပးဆပ္ရမွာ ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ဆုံး ယုတ္ဆြအဆုံး လက္ခုတ္တီးတက္ရင္းေတာင္ သူတစ္ပါးေတြ ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ အခါ သင္ဟာ အသုံးက်တဲ့ လူတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။ ရင္ထဲက ေမတၱာတရားသာ အဓိကပါ။<br /></span><br /><span style="font-size:85%;">ေမတၱာတရား မပါပဲနဲ႔ ကမၻာႀကီးကုိ အုပ္စုိးေနတာထက္၊ ေမတၱာတရားနဲ႔ ေပးတဲ့ ပန္းေလးတပြင့္က ပုိၿပီး တန္ဖုိး ရွိပါတယ္။ ဘုရားရွင္က ဒီျဖဴစင္တဲ့ ဆပ္ကပ္မႈေတြကို ဆပြားတုိးေစၿပီးေတာ့ ကြၽနု္တုိ႔ကုိ ေအာင္ျမင္မႈ ဆုလာဒ္ေတြအျဖစ္နဲ႔ ျပန္လည္ေပးအပ္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္လဲ ေအာင္ျမင္မႈ သရဖူကုိ ေဆာင္းႏုိင္ရေအာင္လုိ႔ မိမိမွာရွိတဲ့ ကုိယ္စီ ကုိယ္စီ ပညာရပ္ေတြ၊ ကုိယ္ရဲ႕ ျပည့္၀မႈေတြကို ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေျခေတာ္ရင္းမွာ စုပုံအပ္ၿပီး လုိအပ္သမွ် ဆုေတြကို ဘုရားရွင္ဆီမွာ ေတာင္းခံရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာင္းတဲ့ဆုတုိင္း ရနုိင္ၿပီးေတာ့၊ ႀကံသမွ်ေအာင္၊ ေအာင္သမွ် လႈဒါန္းႏုိင္ၾကပါေစလုိ႔ ဆုေတာင္းလုိက္ပါတယ္။ </span><br /><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;"> ကေလာင္<br /><br /></span></div></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-3199492773692573022010-09-16T17:19:00.000-07:002010-09-16T17:23:08.499-07:00ရလိုလို ... ေပးခက္ခက္<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center; font-weight: bold;"><span style="font-size:100%;">ရလိုလို ... ေပးခက္ခက္</span><br /></div><br /><span style="font-size:85%;">တစ္ပါးသူတို႕ ကိုယ့္အေပၚ ၾကင္နာ</span><br /><span style="font-size:85%;">ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ လိုခ်င္ပါသည္။</span><br /><span style="font-size:85%;"> </span><br /><span style="font-size:85%;"> ကိုယ့္ေပၚသူတစ္ပါး နားလည္မွဳထား</span><br /><span style="font-size:85%;"> စာနာတတ္မွဳမ်ားလည္း ေမွ်ာ္လင့္ၿမဲ။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;">တစ္ပါးသူမ်ား ကိုယ့္အားဆက္ဆံ ေျပာဆိုျပန္ရင္</span><br /><span style="font-size:85%;">ခ်ိဳလြင္စကား ႏူးည့ံအေျပာမ်ားသာ ေစာင့္စားကာ အၿမဲလိုလား။</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://nicomuhly.com/wp-content/uploads/2008/01/give-or-take.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 268px; height: 167px;" src="http://nicomuhly.com/wp-content/uploads/2008/01/give-or-take.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><br /><span style="font-size:85%;"> ကိုယ့္အေပၚမတရားမွဳ တစ္ခုမွမလိုလား ဟစ္ေႀကာ္တစ္အား</span><br /><span style="font-size:85%;"> ေတာ္လွန္တုိက္ဖ်က္ မတရားမႈအတြက္တဲ့။ </span><br /><br /><span style="font-size:85%;">ကိုယ္ကမွားကာ ခ်ိဳ႕ယြင္းစြာပင္ ထိခိုက္ျပန္ရင္ </span><br /><span style="font-size:85%;">တစ္ပါးသူမွ ခြင့္လႊတ္ေစခ်င္ အႀကိမ္ခုႏွစ္ဆယ္ ခုႏွစ္လီတိုင္ပင္။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> ဒါေတြ-...ဒါေတြ--...-</span><br /><span style="font-size:85%;"> လိုကာ လိုသာ လိုခ်င္ပါလည္း</span><br /><span style="font-size:85%;"> ကိုယ့္ဖက္ကသာ ေပးဖို႔ရာျဖင့္</span><br /><span style="font-size:85%;"> လြန္စြာမွပင္ခက္သည္ထင့္။</span><br /><span style="font-size:85%;"><br />ေတြးၾကည့္ပါ---ကိုယ္လိုလားရာ တစ္ပါးသူမွာလည္း </span><br /><span style="font-size:85%;">လိုအပ္ၿမဲမို႕ ေပးႏိုင္ရန္ဖို႔ ႀကိဳးစားစို႕လား။ ။</span><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;">(႐ွင္မာေတဦး ၇း၁၂-၁၈း၂၂)</span><br /><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;">အင္၀ုိင္းပန္ (SJA)</span><br /><br /></div><br /></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-88936063881868521232010-09-15T17:06:00.000-07:002010-09-15T17:22:29.792-07:00ပုခက္လႊဲေသာလက္မ်ား<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"></span><div style="text-align: center; font-weight: bold;"><span style="font-size:85%;">ပုခက္လႊဲေသာလက္မ်ား </span><br /></div><br /><span style="font-size:85%;"> ပုခက္လႊဲေသာလက္မ်ား ဟုဆိုလွ်င္ မည္သူ၏ လက္မ်ားျဖစ္သည္ကို ရိပ္စားမိမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ကြၽန္မတို႕ကို ကိုးလလြယ္ဆယ္လတြင္ ေမြးဖြားေပးၾကေသာ မိခင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ လက္မ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ကြၽန္မတို႕ကို လူတစ္လံုး၊ သူတစ္လံုးျဖစ္ေအာင္ လူ႕ေလာကႀကီးကို ရင္ဆိုင္ရန္ ပညာရဲရင့္ ပြဲလယ္တင့္ေသာ ဘ၀မ်ိဳးသို႕ ေရာက္ရွိရန္ သြန္သင္ဆံုးမ ပညာေပးခဲ့ေသာ ေက်းဇူးရွင္ မိခင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ကြၽန္မတို႕အေနႏွင့္ မိခင္သာမက ဖခင္၏ ေမတၱာ အားေပးမႈပါရရွိ၍ ကံေကာင္းသူမ်ားဟု ေခၚဆို ႏိုင္ေသာ္လည္း တခ်ိဳ႕ ကေလးသူငယ္မ်ားမွာ ဖခင္၏ စြန္႕ပစ္ျခင္းကိုခံရကာ မိခင္၏ ေမတၱာအရိပ္ေအာက္မွာသာ ႀကီးျပင္း လာရသူမ်ားလည္း မနည္းပါ။ </span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.bbc.co.uk/cbeebies/grownups/contentimages/autism_and_asperger_syndrome/a_mothers_story_385.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 291px; height: 164px;" src="http://www.bbc.co.uk/cbeebies/grownups/contentimages/autism_and_asperger_syndrome/a_mothers_story_385.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;"> ထိုသို႕ အိမ္ေထာင္စုမ်ားတြင္ ပုခက္လႊဲေသာမိခင္မ်ား၏ လက္မွာ မည္မွ်ပင္ ခိုင္မာသန္စြမ္းသည္ဆိုသည့္ ဥပမာမ်ားကို ကမၻာေက်ာ္ ပုဂိၢဳလ္မ်ားျဖင့္ ျပရလွ်င္ တစ္ဦးတည္းေသာ သား/သမီးမ်ားျဖစ္သည့္ အေမရိကန္သမၼတ Bill Clintin သမၼတေဟာင္း Jimmy Carter ဖိလစ္ပိုင္ သမၼတေဟာင္း Sergio Osmena ႏွင့္ ႐ုရွား ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ Michael Gorbachev တို႕မွာ မိခင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားဦးစီး အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ အိမ္ေထာင္စုမ်ားမွာ ႀကီးျပင္းလာသူမ်ားပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ အေမတစ္ခု သားတစ္ခုသာ ျဖစ္ေသာ္လည္း မိခင္အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ ဆံုးမ သြန္သင္မႈမ်ားမွာ ထိေရာက္လွ၍ ကမၻာက အသိအမွတ္ျပဳရေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဘ၀သို႕ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဆိုရေသာ္ ပုခက္လႊဲေသာ လက္မ်ားက ကမၻာကို အုပ္ခ်ဳပ္သည့္အျဖစ္သို႕ ေရာက္ရွိသည္ဟု ဆိုလွ်င္ မမွားပါ။ </span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> ထိုသို႕ မိခင္က ဦးစီးအုပ္ခ်ဳပ္သည့္ အိမ္ေထာင္စုမ်ားမွ ကမၻာေက်ာ္ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ေမြးထုတ္ေပးႏိုင္သကဲ့သုိ႕ တစ္ခါတရံတြင္လည္း အခ်ဳိ႕ အိမ္ေထာင္စုမ်ားတြင္ မိခင္မ်ားသည္ ၎င္းတို႕၏ တစ္ဦးတည္းေသာ သားမ်ားကို အခ်စ္ပိုမႈ၊ အလိုလုိက္မႈမ်ားေၾကာင့္ အလိုလိုက္ အမိုက္ေစာ္ကားေသာ သားမ်ားအျဖစ္သို႕ ေရာက္ရွိခဲ့သူမ်ားလည္း မနည္းပါ။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ လူမည္းမိသားစုမ်ားတြင္ အထူးသျဖင့္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးတည္းက ဦးစီးသည့္ အိမ္ေထာင္စုမ်ိဳးတြင္ ထုိအျဖစ္မ်ိဳး မ်ားစြား ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါသည္။ မိခင္မ်ားက ၎င္းတို႕၏ တစ္ဦးတည္းေသာသားမ်ားကို ဖူးဖူးမႈတ္ အလိုလိုက္ထားသျဖင့္ သားမ်ားသည္ လမ္းေပၚမွ လူေတလူေပမ်ား၊ မူးယစ္ေဆး၀ါးသံုးစြဲသူမ်ား ဘ၀သို႕ေရာက္ရွိသြားၾကသည္္။ ထို႕ေၾကာင့္ ပုခက္လႊဲေသာ မိခင္၏လက္မ်ားမွာ သားသမီးမ်ား၏ ေရွ့ေရး အေကာင္းအဆိုးမ်ားကို ဖန္တီးႏိုင္ေပရာ ႏိုင္ငံကို အက်ိဳးျပဳသည့္ သားေကာင္းရတနာ၊ </span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://i.telegraph.co.uk/telegraph/multimedia/archive/01170/arts-graphics-2006_1170282a.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 230px; height: 279px;" src="http://i.telegraph.co.uk/telegraph/multimedia/archive/01170/arts-graphics-2006_1170282a.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">သမီးေကာင္းရတနာမ်ား ျဖစ္ရန္လည္း ထိန္းေက်ာင္း ျပဳျပင္ ဖန္တီးေပးႏိုင္ေသာ လက္မ်ားပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ </span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> မည္သည့္ မိခင္မဆို မိမိတုိ႕၏ သားသမီးမ်ားကို ဆင္စီး ျမင္းရံသည္ကိုသာ ျမင္ခ်င္ၾက၍ သားသမီးမ်ားကို ဆံုးမ သြန္သင္ ပဲ့ျပင္မႈ ျပဳၾက စၿမဲ ျဖစ္ပါသည္။ ဤတာ၀န္ႀကီးမွာ လြယ္မေယာင္ႏွင့္ ခက္သည့္ တာ၀န္ႀကီးတစ္ခုပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ သားသမီးရတနာမ်ားမွာ ဘုရားသခင္က ေပးသည့္ အထူးလက္ေဆာင္မ်ားျဖစ္၍ မိခင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားတြင္ အထူးမစ္ရွင္ (Mission) တာ၀န္ရွိရာ မည္သို႕ပင္ ခက္ခဲ ပင္ပန္းသည္ျဖစ္ေစ မိခင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနႏွင့္ တာ၀န္ ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ရမည္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ပုခက္လႊဲေသာလက္မ်ားမွာ ေပ်ာ့ေပ်ာင္း ႏုနယ္ေသာ္လည္း ၎င္းတို႕ထမ္းေဆာင္ လႊဲခက္ေနရသည့္ တာ၀န္မွာ ႀကီးမားေလးလံပါသည္။ </span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> ကြၽန္မတို႕ငယ္စဥ္က ကြၽန္မတို႕၏ မိခင္မ်ားသည္ ကြၽန္မတို႕ စည္းကမ္းရွိ ပညာတတ္ၿပီး ႀကီးပြားခ်မ္းသာသည္ကို ျမင္ေတြ႕လို၍ စည္းကမ္းမ်ား ခ်မွတ္ကာ ဆံုးမသြန္သင္မႈ ျပဳခဲ့ၾကသည္။ ထိုအခ်ိန္အခါက ကြၽန္မတို႕အေနႏွင့္ မိခင္အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို မသိမျမင္မိသည္မွာ အမွန္ပါ။ သို႕ရာတြင္ ယခုလို အရြယ္ေရာက္၍ ကြၽန္မတို႕ကိုယ္တိုင္၌ မိခင္မ်ား ျဖစ္လာေသာအခါတြင္ မိခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ႀကီးမားပံု၊ စည္းကမ္းရွိေစလို၍ သားသမီးမ်ားကို ႀကီးပြားခ်မ္းသာေစလို၍ ပဲ့ျပင္ သြန္သင္ဆံုးမပုံမ်ားကို ပိုမို သိရွိနားလည္ လာပါသည္။ အိမ္ေထာင္စုတစ္ခုတြင္သာမက ကမၻာတစ္၀န္းလံုးတြင္ ပုခက္လႊဲေသာ လက္မ်ားသည္ မည္မွ် အေရးပါအရာေရာက္သည္ကို သိရွိ နားလည္ကာ မိခင္အမ်ိဳးသမီးမ်ား အားလံုးကို ေက်းဇူးတင္ ဂုဏ္ျပဳသင့္ေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။</span><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;"> မမာလာ (RVA)<br /><br /></span></div></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-76625520158657426092010-09-13T19:37:00.000-07:002010-09-13T20:22:06.901-07:00အျပစ္<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >အျပစ္</span><br /></div><br /><span style="font-size:85%;"> အျပစ္ဆိုတာကို အဓိပၸါယ္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ဖြင့္ဆိုၾကပါတယ္။ St. Augustine ကေတာ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ပညတ္ေတာ္ကို ကာယ၊ ၀စီ၊ မေနာနဲ႕ ခ်ိဳးေဖာက္ျခင္းလုိ႕ ဆိုထားပါတယ္။ ဓမၼသစ္က်မ္းကေတာ့ ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ရန္ ပ်က္ကြက္ျခင္းနဲ႕ နီးစပ္ေသာသူအား ခ်စ္ရန္ ပ်က္ကြက္ျခင္းကို အျပစ္လို႕ ဆိုထားပါတယ္။ St. Thomas Aquinas ကေတာ့ အျပစ္ တိုင္းဟာ လူကို သူ႕ရဲ႕ စစ္မွန္တဲ့ ေနာက္ဆံုးပန္းတိုင္ကေန ေသြဖယ္သြားေစတယ္။ အဲဒီ အျပစ္ကလည္း လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ ဆႏၵကေနလာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အျပစ္တိုင္းဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေမတၱာက႐ုဏာကို ေျခစံုကန္ၿပီး မိမိအလိုကိုလိုက္ျခင္း အမႈျဖစ္တယ္လုိ႕ ဆုိပါတယ္။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> အျပစ္ႀကီး (Martail Sin) ကို ေသေစတတ္ေသာ အျပစ္လို႕ေခၚပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ၀ိညာဥ္ရဲ႕ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း ေက်းဇူးေတာ္အသက္ကို ဖ်က္ဆီးပစ္လိုက္ၿပီး ဘုရားသခင္နဲ႕သူစိမ္းျဖစ္သြားေစလုိ႕ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ အျပစ္ႀကီးဟာ ခရစ္ယာန္ အသက္တာအတြက္ အဆိုး႐ြားဆံုး ရန္သူျဖစ္ၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ ေက်းဇူးေတာ္အသက္ကို ဖ်က္ဆီး ပစ္လိုက္ျခင္းျဖင့္ ဘုရားသခင္ထံကေန ကြဲကြာေစတဲ့ တစ္ခုတည္းေသာနည္းလမ္း ျဖစ္ပါတယ္။ အျပစ္ႀကီး တစ္ခုတည္းကေတာင္ ဒီေလာက္ အက်ိဳးယုတ္ေစရင္ အျပစ္ႀကီးထဲမွာ နစ္မြန္းေနတဲ့ ၀ိညာဥ္ရဲ႕ ၀မ္းနည္းဖြယ္ရာ အေျခအေနကို ခန္႕မွန္းရတာ မခက္ခဲပါဘူး။ အျပစ္ ထပ္ခါထပ္ခါ ျပဳလုပ္တတ္တဲ့ အက်င့္ဟာ တစ္ျခားအေလ့အက်င့္မ်ားလိုပဲ တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဒုတိယသဘာ၀အက်င့္လုိ ျဖစ္လာၿပီး ေျပာင္းလဲျခင္းရရွိဖို႕ အင္မတန္ ခက္ခဲပါေတာ့တယ္။</span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.myjesusduds.com/images/SinBites-copyforwebsite.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 282px; height: 282px;" src="http://www.myjesusduds.com/images/SinBites-copyforwebsite.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;"> ေယဘုယ်အားျဖင့္ အျပစ္သား (၄) မ်ိဳး (၄) စား ခြဲျခားႏိုင္ပါတယ္။ သူတို႕ရဲ႕ ကြာျခားခ်က္ေတြကို ေလ့လာၿပီး အျပစ္သားတစ္ေယာက္ကို ေနာင္တရ ျပန္လည္လာေအာင္ ေခၚေဆာင္ရာမွာ သူတုိ႕နဲ႕ အသင့္ေတာ္ဆံုးနည္းလမ္းကို သံုးရမွာျဖစ္ပါတယ္။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> ပထမ အမ်ိဳးအစားကေတာ့ မသိျခင္း၊ အသိပညာမဲ့ျခင္းေၾကာင့္ အျပစ္ျပဳၾကတဲ့ သူမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ အ႐ူးကဲ့သုိ႕ လံုး၀ ထံုထိုင္းၿပီး သင္ေပးလုိ႕ မရႏိုင္တဲ့သူမ်ိဳးကို မဆိုလိုပါဘူး။ ဒီလုိ လူမ်ိဳးကိုေတာ့ လံုး၀မသိလုိ႕ လုပ္တာျဖစ္လုိ႕ လုံး၀ကို အျပစ္မတင္ႏိုင္ပါဘူး။ အခုေျပာတဲ့ ပထမအမ်ိဳးအစားမွာ ဘယ္လုိလူမ်ိဳးကုိ ဆုိလုိသလဲဆုိရင္ ပညာအရည္ အခ်င္းလံုး၀မရွိျခင္း၊ ဘာသာေရး သြန္သင္ခ်က္မ်ားနဲ႕ အလွမ္းေ၀းကြာေနတဲ့ ေဒသမ်ားမွာ ေနထိုင္ရတဲ့အတြက္ ဘာသာေရး အသိတရားမဲ့ျခင္းကို ဆိုလိုပါတယ္။ ဒီလိုအေျခအေနမ်ိဳး ရွိသူေတြလည္း အျပစ္ရဲ႕မေကာင္းမႈ၊ ဆိုးယုတ္မႈကို အတိုင္းအတာ တစ္ခုအထိေတာ့ သိရွိၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ေသာ အျပဳအမူမ်ားဟာ ကိုယ္က်င့္တရားအရ မေကာင္းဘူးဆိုတာကို သိၾကၿပီး တစ္ခါတရံမွာဆိုရင္ ေနာင္တ သံေ၀ဂစိတ္ေတာင္မွ စြဲတတ္ၾကပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ သူတို႕လည္းပဲ အျပစ္ႀကီးကို သိလ်က္နဲ႕ ျပဳႏိုင္မိၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ ဒီလိုပုဂိၢဳလ္ေတြဟာ ဘုရားသခင္ေရွ့မွာ အျပစ္ ေပါ့ၾကပါတယ္။ တကယ္လုိ႕ သူတို႕ဟာ စိတ္ထဲမွာ မသိုးမသန္႕ျဖစ္ၿပီး ဒါမမွန္ကန္ဘူး၊ အျပစ္ရွိတယ္လို႕ထင္တဲ့ အရာေတြကို ေရွာင္ၾကဥ္မယ္။ အျပင္က လႊမ္းမိုးမႈေတြ ရွိေနေစကာမူ အေျခခံက်က် သမာသမတ္ရွိေအာင္ ဆက္လက္ေနထိုင္မယ္။ အထူးသျဖင့္ ေသအံ့ဆဲဆဲ အခ်ိန္မွာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ က႐ုဏာေတာ္ကို ယံုၾကည္ၿပီး ေနာင္တသံေ၀ဂစိတ္မ်ားနဲ႕ သူတို႕ရဲ႕ ႏွလံုးသားကို ဘုရားသခင္ထံ အပ္ႏွံမယ္ဆိုရင္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ခံု႐ံုးမွာ သနားျခင္းနဲ႕ စစ္ေဆးခံရမယ္ဆိုတာ ေျမႀကီး လက္ခတ္မလြဲပါဘဲ။ ခရစၥတူးသခင္က (ရွင္လုကား- ၁၂း၄၈) မွာ "အၾကင္သူသည္ မ်ားစြာေသာ ေက်းဇူးကိုခံ၏။ ထိုသူသည္ မ်ားစြာ ေပးဆပ္ရလိမ့္မည္" လုိ႕ ဆိုထားေတာ့ ဒီလုိလူေတြဆီက ဘုရားသခင္ဟာ နည္းနည္းပဲ ျပန္ေတာင္းခံလိမ့္မယ္လုိ႕ စဥ္းစားႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလုိ ၀ိညာဥ္မ်ားဟာ အခြင့္အေရးရွိရင္ အထိုက္အေလ်ာက္ လြယ္ကူစြာ ဘုရားဆီသို႕ ျပန္လွည့္လာတတ္ပါတယ္။ သူတို႕ရဲ႕ ပ်က္စီးေနတဲ့ ဘ၀ဟာ မေကာင္းမႈျပဳလုပ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ မသိနားမလည္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ႏွလံုးသားကို ထိမိခံစားေစတဲ့ ဘယ္လုိ အေျခအေနကမဆို ဘုရားဆီသို႕ ျပန္ပို႕ေစပါတယ္။ ဥပမာ - မိသားစု၀င္ တစ္ဦးဦး ေသဆံုးျခင္း၊ ၾကားနာလိုက္ရတဲ့ ၾသ၀ါဒတစ္ခု၊ ဘာသာေရး အသိုင္းအ၀ိုင္း တစ္ခုခုနဲ႕ သိကြၽမ္းခြင့္ရျခင္းတို႕ေလာက္နဲ႕ကုိ လမ္းမွန္သို႕ ျပန္ေရာက္ေစပါတယ္။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> ဒုတိယ အုပ္စုကေတာ့ အားနည္းေသာ သူမ်ား၊ စိတ္စြမ္းအင္ နည္းေသာသူမ်ား၊ အာ႐ံုခံစားမႈ ေနာက္အလြယ္တကူ လိုက္ပါတတ္သူမ်ား၊ ဥာဏ္စြမ္းအား နည္းသူမ်ား၊ အာ႐ံု မ၀င္စားေသာသူမ်ား၊ သူရဲေဘာနည္းေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကပါတယ္။ သူတို႕ဟာ အျပစ္မွားမ်ားအတြက္ ေၾကကြဲ ၀မ္းနည္းတတ္ၾကပါတယ္။ ေကာင္းတဲ့သူေတြကို အားက်ၿပီး သူတို႕လို ျဖစ္ခ်င္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္တမ္းလက္ေတြ႕က်ေတာ့ သူတို႕ဟာ ခြန္အားနဲ႕သတိၱ ေတြမရွိၾကပါဘူး။ ဒီလို စိတ္ေနစိတ္ထားမ်ိဳးက သူတို႕ကို အျပစ္ကေန ခြင့္မလႊတ္ေစပါဘူး။ သူတို႕ဟာ အသိတရား ပိုမို ရွိၾကတဲ့အတြက္ မသိလို႕ လုပ္ၾကသူေတြထက္ ပိုၿပီး အျပစ္ႀကီးပါတယ္။ သူတို႕ကို ဆိုးယုတ္တယ္လို႕ေတာ့ မဆိုႏိုင္ပါဘူး။ အားနည္းတယ္လို႕ပဲ ဆိုရပါမယ္။ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ခိုင္ခိုင္မာမာ ခ်ထားကာ စကၠရမင္တူးမ်ားကို မၾကာခဏခံယူၿပီး အျပစ္သို႕ပို႕ ေသာ လမ္းမ်ားကို ေရွာင္ၾကဥ္ရပါမယ္။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> တတိယအုပ္စုကေတာ့ ေသြးေအးေအးနဲ႕ တမင္သက္သက္ႀကီး အျပစ္ျပဳလုပ္သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ၾသတၱပၸစိတ္မွာလည္း ေနာင္တ သံေ၀ဂစိတ္မရွိ၊ အျပစ္ကို ဆက္လက္ မက်ဴးလြန္ႏိုင္ရေလေအာင္ ၾသတၱပၸစိတ္ထဲက သတိေပးသံ တိုးတိုးကေလးကို မၾကားရေအာင္ နားပိတ္ ထားတတ္ၾကပါတယ္။ သူတို႕ရဲ႕ အျပဳအမူဟာ ဘုရားသခင္ကို ေစာ္ကားေနတယ္ ဆုိတာကိုလည္း ေၾကာင့္ၾကပူပန္ျခင္း မရွိၾကပါဘူး။ ဒီလို ပုဂိၢဳလ္ေတြ အက်င့္ပံုစံေျပာင္းလဲလာ ဖို႕ခက္ခဲတတ္ပါတယ္။ ေက်းဇူးေတာ္ရဲ႕ အလင္းေပးျခင္းကို ၾကာရွည္စြာ သစၥာမဲ့ျခင္း၊ ကုိယ္က်င့္တရားရဲ႕ အေျခခံ စံေတြကို မသိလိုက္ မသိဘာသာျပဳျခင္း၊ သူတို႕ကို ကူညီခ်င္တဲ့သူေတြက ေပးလာတဲ့ အႀကံဥာဏ္ေတြကို တမင္သက္သက္ မထီမဲ့ျမင္ျပဳျခင္း စတဲ့ဒီအရာေတြ အားလံုးက သူတို႕ရဲ႕ ႏွလံုးသားကို ခိုင္မာေစတဲ့အတြက္ သူတို႕ လမ္းမွန္ကို ျပန္ေရာက္ႏိုင္ဖို႕ကေတာ့ အမွန္တကယ္ အံ့ဖြယ္ ေက်းဇူးေတာ္မ်ား လိုအပ္ပါတယ္။ အထိေရာက္ဆံုးေသာ နည္းလမ္းမ်ားကေတာ့ သူတို႕ရဲ႕ လုပ္ငန္းတူသူမ်ား (သို႕) လူမႈေရး အဆင့္အတန္းတူ သူမ်ားနဲ႕အတူ ၀ိညာဥ္ေရး လႈပ္ရွားမႈေတြမွာ ပါ၀င္လုပ္ေဆာင္ဖို႕ အားေပးရမယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ၀တ္ေစာင့္ျခင္း၊ သာသနာအုပ္စုရဲ႕ အက်ိဳးေဆာင္လုပ္ငန္းမ်ား စတာေတြမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႕ဟာ ဒီအလုပ္ေတြကို စူးစမ္း ေလ့လာလိုတဲ့ သေဘာနဲ႕သာ လုပ္ကိုင္တတ္ၾကပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ရင္းႏွီးတဲ့ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ေယာက္ရဲ႕ ဖိတ္ေခၚခ်က္အရ ပါ၀င္ လာတတ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီလို အခ်ိန္မွာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ မဟာေက်းဇူးေတာ္က ေစာင့္ငံ့ ေနတတ္ပါတယ္။ အံ့ၾသဖြယ္ရာ ပံုစံ ေျပာင္းလဲလာမႈေတြ ရွိလာတတ္ပါတယ္။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> စတုတၳအုပ္စုကေတာ့ အျပစ္အႀကီးဆံုး ပုဂိၢဳလ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလူေတြဟာ နတ္ဆိုးဆန္ဆန္ ေခါင္းမာစြာနဲ႕အျပစ္ျပဳၾကပါတယ္။ သူတို႕ဟာ အစပထမေတာ့ ေကာင္းတဲ့ ခရစ္ယာန္ေတြပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ ဆိုးယုတ္ ညံ့ဖ်င္းလာၿပီး သူတို႕၀ိညာဥ္ဟာ လံုးလံုးလ်ားလ်ားႀကီးကို ဆံုး႐ႈံးသြားသည္အထိ မေကာင္းမႈဘက္ကို ပိုမို အေလွ်ာ့ေပးလာၾကပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ဘာသာကို စြန္႕ပစ္ ၾကပါေတာ့တယ္။ ေနာက္ဆံုး အတားအဆီးေတြလည္း က်ိဳးေပါက္သြားၿပီး ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီလူေတြဟာ မေကာင္းတာ မွန္သမွ်ကို လြယ္လြယ္ေလးနဲ႕ က်ဴးလြန္ ၾကေတာ့တယ္။ သူတို႕ဟာ ဘာသာတရားနဲ႕ အသင္းေတာ္ကို ပုတ္ခတ္ေျပာဆိုၿပီး တခ်ိဳ႕ဆိုရင္ ကက္သလစ္မဟုတ္တဲ့ ဘာသာထဲကို၀င္ကာ အဲဒီ ဘာသာအေၾကာင္းကို ဇြဲနပဲနဲ႕ ျဖန္႕ျဖဴးၾကပါေတာ့တယ္။ ဒီလို မ်ိဳးလူေတြဟာ ဘုရားဆီ ျပန္လွည့္လာႏိုင္တဲ့ အခြင့္အေရး တံခါးေတြကို တမင္သက္သက္ ပိတ္ထားၿပီး သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႕ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြကိုေတာင္ "အကယ္၍သာ ငါေသခါနီးမွာ ကေယာင္ေခ်ာက္ခ်ားျဖစ္ၿပီး အာပတ္ေျဖဖို႕ ဘုန္းႀကီးကို ေခၚခိုင္းမိရင္ေတာင္ မေခၚၾကနဲ႕" ဟု မွာထားတတ ္ၾကပါတယ္။ ဆြဲေဆာင္ျခင္း၊ အႀကံဥာဏ္၊ ဆံုးမစကား ေတြနဲ႕ေတာ့ ဒီလူေတြကို မေျပာင္းလဲေစႏိုင္ပါဘူး။ သူတို႕အတြက္ ဒီအရာေတြက စိတ္၀င္စားစရာ မေကာင္းတဲ့အျပင္ ပိုၿပီး ဆန္႕က်င္ေစမဲ့ ရလဒ္မ်ားကိုသာ ျဖစ္ေစပါတယ္။ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းကေတာ့ အဆက္မျပက္ ဆုေတာင္းေပးျခင္း၊ အစာေရွာင္ေပးျခင္း၊ မယ္ေတာ္မာရီးယားထံ အပ္ႏွံေပးျခင္း တို႕ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႕ က်င့္အေျပာင္းလဲဖို႕ကေတာ့ ဘုရားဆီက တထူးတျခား ေက်းဇူးေတာ္ လိုအပ္ၿပီး ဆုေတာင္းေမတၱာမ်ား၊ အသနားခံ ေတာင္းေလွ်ာက္ျခင္းမ်ား အဆက္မျပတ္ ျပဳလုပ္ေပးမွသာလွ်င္ ဒီေက်းဇူးေတာ္ကို ဘုရားသခင္က ထုိသူမ်ားအား ေပးသနားပါလိမ့္မယ္။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> ေဖၚျပခဲ့တဲ့ အျပစ္သား အမ်ိဳးအစားမ်ားကုိ ေလ့လာရင္း မိမိနဲ႕ မိမိပတ္၀န္းက်င္မွာ ဘယ္လုိအေျခအေန ရွိတယ္ဆုိတာ ေ၀ဖန္ ဆန္းစစ္ၾကကာ ဘုရားသခင္ကုိ အားကုိးလ်က္ ႀကိဳးစား ေနထုိင္သြားၾကပါစုိ႕။</span><br /><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;">ဘုန္းေတာ္ႀကီး ရစ္ခ်က္လွမင္းဦး</span><br /></div><br /><br /></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-26915507103390382972010-09-05T23:50:00.000-07:002010-09-06T00:11:11.182-07:00ခရစ္ယာန္ႏွင့္ဆုေတာင္းျခင္း<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: bold;">ခရစ္ယာန္ႏွင့္ဆုေတာင္းျခင္း </span></span><br /></div><span style="font-size:85%;"><br />ဆုေတာင္းျခင္းသည္ လူႏွင့္ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားသခင္တုိ႕၏ ဆက္သြယ္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္း၊ စကားေျပာျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ခရစ္ယာန္ အသက္တာ၌ ဆုေတာင္းျခင္းသည္ အျမင့္ဆံုးႏွင့္ အေလးနက္ဆံုးေသာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဆက္သြယ္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္း၊ အျပန္အလွန္ စကားေျပာျခင္း၊ လိုအပ္ေသာအရာမ်ား ေ၀မွ်ေျပာဆိုျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ နာမ္၀ိညာဥ္ ျဖစ္သည္။ "ဘုရားသခင္ကို ကိုးကြယ္ေသာ သူတို႕သည္ နာမ္၀ိညာဥ္ႏွင့္လည္းေကာင္း၊ သစၥာႏွင့္လည္းေကာင္း ကိုးကြယ္ရမည္ဟု မိန္႕ေတာ္မူ၏" (ေယာ - ၄း၂၄)။ </span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.treasureschristianbooks.com/home/pray.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 282px; height: 432px;" src="http://www.treasureschristianbooks.com/home/pray.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">"ထိုသို႕ ဘုရားသခင္သည္ မိမိ ပံုသ႑ာန္ႏွင့္ အညီ လူကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏" (တ-၁း၂၇) ။မ</span><span style="font-size:85%;">ိမိ ဖန္ဆင္းရွင္ ထာ၀ရဘုရားသခင္ႏွင့္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕လ်က္ အျပန္အလွန္ စကားေျပာ ဆက္သြယ္ထိေတြ႕ခ်ိန္သည္ ခရစ္ယာန္ အသက္တာ၌ အေရးႀကီးဆံုး အခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ခပ္သိမ္းေသာ အမႈတို႕ကို တတ္ႏိုင္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္းသည္ ခရစ္ယာန္တို႕ အသက္တာ၌ အႏွစ္သက္ဆံုး ေက်နပ္ဆံုး အခ်ိန္ ျဖစ္ရေပမည္။<br /><br /> တမန္ေတာ္ ရွင္ေပါလုက "ညီအစ္ကုိတုိ႕ အသက္ရွင္ျခင္း လကၡဏာ၊ သန္႕ရွင္းျခင္း လကၡဏာဘုရားသခင္ ႏွစ္သက္ေတာ္မူေသာ လကၡဏာႏွင့္ ျပည့္စံုေသာယဇ္ကို သင္တို႕သည္ ပူေဇာ္၍ မိမိကုိယ္ခႏၶာကုိ ဘုရားသခင္အား ဆက္ကပ္ျခင္းတည္းဟူေသာ သင္တုိ႕ ျပဳအပ္ေသာ ၀တ္ကုိျပဳမည့္အေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္၏ က႐ုဏာေတာ္ကုိ ေထာက္ထား၍ သင္တုိ႕ကုိ ငါတုိက္တြန္း ႏႈိးေဆာ္ေပ၏" (ေရာမ - ၁၂း၁) ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ခရစ္ယာန္ျဖစ္လွ်င္ အသက္ရွင္ဖို႕ရန္ ဆုေတာင္းျခင္းမဟုတ္ အသက္ရွင္ေသာသူမ်ားက ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကို သိရွိျခင္းျဖင့္ ခ်ီးမြမ္းျခင္းျဖစ္၏။ ေသဆုံးေသာသူႏွင့္ ၀ိညာဥ္၌ ေသေနေသာ ခရစ္ယာန္မ်ား ဆုမေတာင္းတတ္ပါ။ ထိုသူမ်ားအတြက္ အဓိက ဆုေတာင္းေပးသင့္သည္။ ဆုေတာင္းျခင္းအမႈကိုျပဳေသာ ခရစ္ယာန္သည္ ဘုရားသခင္၌ သစၥာရွိေသာသူ ျဖစ္သည္။ ဆုေတာင္းျခင္းသည္ ခရစ္ယာန္တို႕၏ အသက္႐ွဴျခင္း ျဖစ္သည္။<br /><br /> ဆုေတာင္းျခင္း (pray) ဟု ဆိုရာ၌လည္း ဘုရားသခင္ထံမွာ ဆုကိုေတာင္းခံျခင္း မ်ိဳးမဟုတ္ပါ။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဆက္သြယ္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ျခင္း ျဖစ္၏။ ဆုေတာင္းျခင္းဟူေသာ စကားလံုးသည္ သမၼာက်မ္းစာတြင္ (၄၅၃)ႀကိမ္ထက္မနည္း ေဖာ္ျပလ်က္ ရွိေပသည္။ ဘုရားသခင္ အလိုရွိ၍ သမၼာက်မ္းစာတြင္ ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။<br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ7BrTFens7R9jz2vbGLs4Ard-NeWxMvpnDOBrgP2ta917wHJ4&t=1&usg=__RfLYjBalqmVprfm4yAn2X8ccOCs="><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 193px; height: 261px;" src="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ7BrTFens7R9jz2vbGLs4Ard-NeWxMvpnDOBrgP2ta917wHJ4&t=1&usg=__RfLYjBalqmVprfm4yAn2X8ccOCs=" alt="" border="0" /></a><span style="font-size:85%;"> ခရစ္ေတာ္က "ေတာင္းၾကေလာ့၊ ေတာင္းလွ်င္ရမည္။ ရွာၾကေလာ့၊ ရွာလွ်င္ ေတြ႕ မည္။ တံခါးကို ေခါက္ၾကေလာ့၊ ေခါက္လွ်င္ ဖြင့္မည္။ ဆုေတာင္းေသာ သူတို႕အား ေကာင္းေသာအရာကို သာ၍ ေပးေတာ္မူမည္ မဟုတ္ေလာ" (မာေတဦး - ၇း၇) ဟု မိန္႕ေတာ္မူသည္။ ဓမၼေဟာင္းတြင္လည္း "ဆုေတာင္းေသာအခါ သင္တို႕ စကားကို ငါနားေထာင္မည္" ဟု (ေယ- ၂၉း၁၂) ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။ "ေက်းဇူးေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းျခင္း ယဇ္ကို ဘုရားသခင္အား ပူေဇာ္ေလာ့၊ သစၥာကတိထားသည့္ အတိုင္း အျမင့္ဆံုးေသာ ဘုရား၌ သစၥာ၀တ္ကို ေျဖေလာ့" ( ဆာ - ၅၀း၁၄)။ ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းျခင္း ယဇ္ကို ပူေဇာ္ျခင္းဆိုရာ၌ ဆုေတာင္းျခင္းကို ဆိုလိုပါသည္။ အၿမဲတမ္း ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းျခင္း၊ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းသည္ အၿမဲတမ္း ဆုေတာင္း ပတၳနာျပဳျခင္း ျဖစ္သည္။<br /><br /> ခရစ္ေတာ္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ မၾကာခဏ ဆုေတာင္းျခင္း ျပဳခဲ့သည္။<br />(၁) ခရစ္ေတာ္သည္ ဗတိၱဇံကို ခံေတာ္မူခ်ိန္ ဆုေတာင္း၏။ (လု - ၃း၂၁)<br />(၂) ခရစ္ေတာ္သည္ လူသားမ်ား တစ္ကိုယ္ေကာင္းစိတ္ကို ျငင္းပယ္ႏုိင္ရန္ မိုးမလင္းခင္ ဆုေတာင္း၏။ (မာကု- ၁း၃၅)<br />(၃) ခရစ္ေတာ္သည္ လူသားမ်ား တည္ၿမဲေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ ဆိုင္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ကို စြဲၿမဲေစရန္ ဆုေတာင္း၏။ (လု- ၅း၁၆)<br />(၄) ခရစ္ေတာ္သည္ တပည့္ေတာ္ ၁၂ ပါးကို မေရြးခင္ တစ္ညလံုး ဆုေတာင္း၏။ (လု- ၆း၁၂)<br />(၅) ခရစ္ေတာ္သည္ လူအေပါင္းတို႕တလံုးတ၀တည္း ျဖစ္ေစျခင္းငွါ ဆုေတာင္း၏။ (ေယာ- ၁၇း၁၁)<br />(၆) ခရစ္ေတာ္သည္ မိမိ၏၀ိညာဥ္ႏွင့္ ဆိုင္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ကို လူတိုင္းသိေစရန္ ဆုေတာင္း၏။ (မာကု - ၆း၄၆)<br />(၇) ခရစ္ေတာ္သည္ မိမိတပည့္ေတာ္တို႕ ဆုေတာင္းျခင္းအေၾကာင္းကို ေလ့လာလိုေသာ စိတ္ရွိလာရန္ ဆုေတာင္းေပးေနသည္။ (လု- ၁၁း၁)<br />(၈) ခရစ္ေတာ္သည္ ကေလးသူငယ္တို႕အတြက္ ဆုေတာင္းေပးသည္။ (မာေတဦး-၁၉း၁၃-၁၅)</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://api.ning.com/files/-zKM99wgBPfYyTtZt05GRTZB62fEOkQEGW8bD10CP1QYqUwXK8z1E4EK24vnw3u3sw0tBjJe5Sx5ur4ptGrwhDyfgJZS69Cs/prayer_home.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 221px; height: 322px;" src="http://api.ning.com/files/-zKM99wgBPfYyTtZt05GRTZB62fEOkQEGW8bD10CP1QYqUwXK8z1E4EK24vnw3u3sw0tBjJe5Sx5ur4ptGrwhDyfgJZS69Cs/prayer_home.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;">(၉) ခရစ္ေတာ္သည္ ဂ်က္ဆမာနီဥယ်ာဥ္၌ စံုစမ္းေႏွာင့္ယွက္ျခင္းႏွင့္ ကင္းလြတ္မည့္အေၾကာင္း ဆုေတာင္းသည္။ (မာေတဦး- ၂၆း၃၉-၄၁)<br />(၁၀) ခရစ္ေတာ္သည္ မိမိ ရန္သူအျပစ္သားမ်ား အတြက္ ဆုေတာင္းေပးသည္။ (လု - ၂၃း၃၄)<br /><br /> ခရစ္ေတာ္၏ ဆုေတာင္းခ်က္မ်ားကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ခရစ္ယာန္တိုင္း မျပက္မလပ္ ဆုေတာင္းရန္ သခင္ဘုရား အလိုရွိေၾကာင္း သိရွိ နားလည္ႏိုင္ပါသည္။ ဆုေတာင္းျခင္း၏ အဓိက ေသာ့ခ်က္သည္ "ယံုၾကည္ျခင္း" ျဖစ္၏။ " ယံုၾကည္ျခင္း" မရွိလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေတာ္ႏွင့္ မေတြ႕ႏိုင္ (ေဟျဗဲ - ၁၁း၆) ခရစ္ယာန္တို႕၏ အေကာင္းဆံုး လက္နက္သည္ ယံုၾကည္ျခင္း ျပည့္၀စြာျဖင့္ ဆုေတာင္းျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ "ဘုရားသခင္၌ ခ်ဥ္းကပ္ၾကေလာ့ သို႕ျပဳလွ်င္ သင္တို႕၌ ခ်ဥ္းကပ္ေတာ္မူလိမ့္မည္" (ယာကုတ္ - ၄း၈)။<br /><br /> "ငါ့ကို ပတၳနာျပဳၾကေလာ့။ ငါသည္ ကယ္လႊတ္မည္" (ဆာ- ၅၀း၁၅)။ ဒါ၀ိဒ္သည္ ယံုၾကည္ျခင္းျဖင့္ ဆုေတာင္း၍ ဖိလိတိၱလူကို အႏိုင္ရယူႏိုင္ခဲ့သည္ (၁ ရာ- ၁၇း၃၁-၄၉)။ ခရစ္ယာန္တို႕၏ အေကာင္းဆံုးလက္နက္ကို မည္သည့္အခ်ိန္ အခါမေရြး ဆြဲကိုင္၍ ခ်ီတက္ပါက မုခ်ေအာင္ျမင္ေပမည္။<br /><br /> "သင္တို႕သည္ ငါ၏ နာမကို အမွီျပဳ၍ တစ္စံုတစ္ခုေသာဆုကို ေတာင္းလွ်င္ ေတာင္းသည့္အတိုင္း ငါျပဳမည္" (ေယာ - ၁၄း၁၄)။<br /><br /> သို႕ျဖစ္ပါ၍ ခရစ္ယာန္တိုင္းသည္ မိမိတို႕၏ ဘ၀အသက္တာတြင္ ဆုေတာင္းျခင္း ျဖင့္ ရွင္သန္ေနထိုင္ၾကပါစို႕။<br /><br /><br /></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;">မာဒေလနား (ျပင္ဦးလြင္)<br /><br /><br /></span></div></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-81959804331571265702010-09-01T17:24:00.000-07:002010-09-03T07:10:39.485-07:00အသြင္မတူ ပန္းတိုင္တူ၏<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;"> <span style="font-size:100%;">အသြင္မတူ ပန္းတိုင္တူ၏</span></span></span><br /></div><br /><span style="font-size:85%;"> လူတို႕သည္ ေရွးကာလ ပေ၀သဏီကပင္ မိမိတို႕ထက္ တန္ခိုးတိကၠလကၡဏာ ႀကီးမားေသာပုဂိၢဳလ္အား ရွာေဖြကာ မိမိတို႕၏ ယံုၾကည္ကိုးစား အားထားရာအျဖစ္ ဆည္းကပ္ ကိုးကြယ္ အ႐ုိအေသ ေပးခဲ့ၾကပါသည္။ မိမိတို႕၏ ဥာဏ္အစြမ္းအစအားျဖင့္ ေတြးေတာ၍ မရႏုိင္ေသးေသာ သဘာ၀တရား၏ ျဖစ္စဥ္မ်ားျဖစ္သည့္ ေနပူျခင္း၊ မိုးရြာျခင္း၊ လွ်ပ္စီးလွ်ပ္ျခင္း၊ မိုးခ်ဳန္းျခင္းတို႕ကို ေၾကာက္ရြံ႕ တုန္လႈပ္ ခဲ့ၾကရသည္။ ၎င္းတို႕အားလည္း ထူးဆန္းဖြယ္ တန္ခိုးလကၡဏာရပ္မ်ား အျဖစ္ အံ့ၾသခဲ့ၾကရသည္။ ထို႕ေၾကာင့္လည္း ေန၊ လ၊ ေရ၊ ေျမ၊ ေတာ၊ ေတာင္ အစရွိသည့္ သဘာ၀တရားမ်ားကို ရွိခိုး ပူေဇာ္ပသျခင္းမ်ား ရွိလာခဲ့ရသည္။</span><span style="font-size:85%;"> ထို႕ေနာက္တြင္ လူတို႕သည္ ၎င္း သဘာ၀တရားမ်ားကို ပိုင္ဆိုင္ ေစာင့္ေရွာက္ေနေသာ ေတာေစာင့္၊ ေတာင္ေစာင့္၊ ေနနတ္၊ လနတ္ စေသာ နတ္မ်ားကို လက္ခံယံုၾကည္ ဆည္းကပ္ပူ ေဇာ္ခဲ့ၾကျပန္ ေလသည္။ ထိုသို႕အားျဖင့္ လူတို႕သည္ မိမိတို႕၏ </span><span style="font-size:85%;">စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ သမွ် မိမိတို႕၏ စိတ္သက္သာရာကို ရေစမည့္ တရားႏွင့္ မိမိတို႕အား ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ကာ လံုၿခံဳမႈကို ေပးႏိုင္မည့္ ပုဂိၢဳလ္အား ရွာေဖြခဲ့ရေလ</span><span style="font-size:85%;">ျခင္း ျဖစ္ပါေတာ့သည္။ </span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.perfectmemorials.com/blog/wp-content/uploads/2009/03/cultural-religious-diversity-blog-art3.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 300px; height: 300px;" src="http://www.perfectmemorials.com/blog/wp-content/uploads/2009/03/cultural-religious-diversity-blog-art3.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;"> ယေန႕ ကြၽႏ္ုပ္တို႕၏ ကမၻာႀကီးတြင္ လူတို႕၏ စိတ္ႏွလံုးကို ခ်မ္းသာရာရေစသည့္ ဘာသာတရားႀကီးမ်ားစြာ ေပၚထြန္း အျမစ္တြယ္ေနရၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ အစရွိေသာ ဘာသာတရားႀကီး မ်ားတြင္ ကမၻာ ေလာကႀကီး၏ ေကာင္းမႈ ေကာင္းက်ိဳး၊ သူ ငါ ကိုးရမည့္ ျဗမၼစိုရ္တရားမ်ားကို လက္ကိုင္ထားသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ ေခတ္အဆက္ဆက္တြင္လည္း လူတို႕၏ စာရိတၱ၊ လူသားတို႕ ရပိုင္ခြင့္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ တရားမွ်တေရး စသည့္ နယ္ပယ္မ်ား၌ ဤဘာသာ တရားမ်ား၏ ထိန္းေက်ာင္းမႈသည္ ပဓာန က်ခဲ့သည္ကို မည္သူမွ် ျငင္းႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ </span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> ထို႕ေၾကာင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႕ လက္ခံရမည္ကား ဤဘာသာ တရားတိုင္းသည္ အလြန္ပင္ ေကာင္းျမတ္ၾကပါသည္။ အေပၚယံ အယူအဆမ်ား ကြဲျပားၾကေသာ္လည္း အႏွစ္သာရ၌မူ ေကာင္းမႈ ေကာင္းရာ တစ္ခုတည္းကိုသာ ဦးတည္ေနၾကပါသည္။ ဘုရားရွင္ ခရစ္ေတာ္ တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာသည္ ေကာင္းျမတ္ပါသည္။ ဗုဒၶဘုရားရွင္ တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ဗုဒၶဘာသာသည္လည္း ေကာင္းျမတ္ပါသည္။ ထို႕အတူ အျခားေသာ ဘာသာတရားမ်ားသည္လည္း ေကာင္းျမတ္ၾကပါသည္။ </span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> ထို႕ေၾကာင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႕သည္ ထိုဘာသာတရားမ်ားကို ယံုၾကည္ လက္ခံေနၾကသူမ်ား အခ်င္းခ်င္း နားလည္ ေလးစား တန္ဖိုးထားရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ အယူအဆႏွင့္ ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္မႈနည္းလမ္းမ်ား မတူညီၾကေသာ္လည္း အားလံုးမွာမူ ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာအေရး အတြက္ ေကာင္းရာမြန္ရာျပဳေနၾကျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ ေနာက္ဆံုးေသာ ပန္းတိုင္မွာ သေဘာသဘာ၀အားျဖင့္ အတူတူ ျဖစ္ၾကသည္ဟု လက္ခံရန္သာ လိုအပ္ေတာ့သည္။<br /><br /></span><span style="font-size:85%;"> လူတို႕သည္ ေလာကီေရးရာႏွင့္ ေလာကုတၱရာ ေရးရာတို႕၌ ႀကိဳးစားရင္း ရွင္သန္ေနၾကရပါသည္။ ေလာကီေရးရာတြင္ ေလာက၌ မိမိ ခႏၶာကိုယ္အတြက္ ႐ုန္းကန္ႀကိဳးစား အသက္ရွင္ေနၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ေလာကုတၱရာ ေရးရာတြင္ အသက္တာသည္ ေနာင္တမလြန္၌ ခ်မ္းသာစစ္ ခ်မ္းသာမွန္၊ သုခစစ္ သုခမွန္ စံစားခြင့္ရရန္ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဘာသာတိုင္း၌ ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္သူတိုင္းသည္ ဤေလာက၏ ခရီးသြား ဧည့္သည္မ်ားပမာ ရွင္သန္ ေနၾကရပါသည္။ </span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> လူတို႕သည္ ခႏၶာကိုယ္ ရွင္သန္ရန္ ထမင္းႏွင့္ ဟင္းကို ေန႕စဥ္ စားသံုးေနရပါသည္။ သို႕ေသာ္ ေဒသ တစ္ေနရာႏွင့္ တစ္ေနရာ၊ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးႏွင့္ တစ္မ်ိဳး စားသံုးပံုျခင္း မတူညီၾကပါ။ ဥေရာပသားမ်ားက ဂ်ံဳကို စားသံုးမည္။ အာရွသားမ်ားက ဆန္ကို အမ်ားစု စားသံုးေပမည္။ ဆင္းရဲသူက ဆန္ၾကမ္းသာ စားႏိုင္မည္။ ခ်မ္းသာသူက ဆန္ေကာင္းကို စားႏိုင္ေပမည္။ ျမစ္ေခ်ာင္းႏွင့္ နီးသူက ထမင္းကိုငါးႏွင့္ စားသလို ေတာင္ေပၚေနသူက ပဲကို စားသံုး ေပလိမ့္မည္။ မည္သည့္အရာျဖင့္ စားသံုး ေနပါေစ။ အဓိကမွာ ခႏၶာကိုယ္ အာဟာရဓာတ္ ရရွိကာ အသက္ရွင္ရန္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုနည္းတူပင္ လူတို႕သည္ မိမိ၏ အသက္တာ အာဟာရအတြက္ ဘာသာတရား၏ အဆံုးအမမ်ားကို လိုက္နာ က်င့္သံုးရေပမည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ဗုဒၶဘုရား၏ တရားအတိုင္း က်င့္ရေပလိမ့္မည္။ ခရစ္ယာန္မ်ားသည္လည္း ခရစ္ေတာ္ ဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္အတိုင္း က်င့္ရေပလိမ့္မည္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ေနာင္တမလြန္မွ သုခေတာ္အတြက္ ဘာသာတရားမ်ား၏ ေကာင္းျမတ္ေသာ တရားဓမၼ အစာမ်ားကို မွီ၀ဲ ဆည္းကပ္ စားသံုးေနရျခင္းသာ ျဖစ္ပါေတာ့သည္။ </span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:FE0lNWmigbXYbM:http://bellirosa.com/store/images/Z-PR4.jpg&t=1"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 276px; height: 72px;" src="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:FE0lNWmigbXYbM:http://bellirosa.com/store/images/Z-PR4.jpg&t=1" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;">ထို႕ေၾကာင့္ ေရွးကဆိုခဲ့သည့္ အတိုင္း လူတို႕သည္ မိိမိတို႕အေပၚ လႊမ္းမိုးႏိုင္ေသာ၊ မိမိတို႕ မတတ္စြမ္းႏိုင္သည့္ အရာမ်ားကို ဘုန္းတန္ခိုးျဖင့္ ဖန္တီးႏိုင္ေသာ ပုဂိၢဳလ္ကို ရွာေဖြရာတြင္ နည္းလမ္း ကြဲျပားေသာ္လည္း ေတြ႕ရွိလိုေသာ ပုဂိၢဳလ္မွာ တစ္ပါးတည္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသို႕ လူတို႕ ရွာေဖြေနေသာ ပုဂိၢဳလ္ကလည္း လူသားတို႕၏ အလိုဆႏၵမ်ားကို သဗၼညဳတဥာဏ္အားျဖင့္ သိရွိေနေပ လိမ့္မည္။ ဤသို႕ျဖင့္ လူတို႕သည္ ဘာသာတရား အခ်င္းခ်င္း အျမင္ေစာင္းစရာ၊ အျပစ္ျမင္စရာ မလိုေတာ့ေပ။ ကိုးကြယ္မႈ ဘာသာတရား အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ နားလည္မႈရွိကာ ေလးစား ရေပမည္။ ဘာသာတရားတိုင္းသည္ အလြန္ေကာင္းပါ၏။ ကြၽႏ္ုပ္တို႕ တစ္ဦးစီ ကိုယ္၌ကသာ ေကာင္းရန္ လိုအပ္ေပေတာ့သည္။ ဤသို႕ အားျဖင့္ မိမိတို႕၏ ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ရာ တရားအတိုင္း က်င့္ႀကံ အားထုတ္ ႀကိဳးပမ္းရင္း တစ္ပါးသူတို႕၏ ဘာသာတရားမ်ားကို ေလးစား တန္ဖိုးထားကာ အသြင္မတူမႈ ၾကားမွ အခ်င္းတူသည့္ ပန္းတိုင္ဆီသို႕ ေလွ်ာက္လွမ္း သြားၾကရေပေတာ့မည္။ </span><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;"> ဂြၽန္သြီ (ေမာ္လၿမိဳင္)<br /><br /></span></div></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-46916074850072446882010-09-01T17:20:00.000-07:002010-09-01T17:24:30.581-07:00အမွားေတြရဲ႕အလြန္မွာ<span style="font-weight: 500;font-family:Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana;font-size:85%;" lang="MY" ><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-family:Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana;font-size:85%;" lang="MY" >အမွားေတြရဲ႕အလြန္မွာ </span><br /></div><span style="font-weight: 500;font-family:Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana;font-size:85%;" lang="MY" ><br /> ျဖစ္ခဲ့တဲ့အရိပ္<br /> တိတ္တိတ္ေလးနဲ႕<br /> အိမ္မက္ေလးပဲျဖစ္ခ်င္တယ္။<br /> ငါ့စိတ္ေတြ မလံုမလဲ<br /> အရာရာမွာ ၿပိဳယိုင္လဲလို႕<br /> အားလံုးကို ငါ မွားခဲ့တယ္ ...</span><br /><span style="font-weight: 500;font-family:Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana;font-size:85%;" lang="MY" ><br /> ေနာက္ေတာ့လဲေလ<br /> သခင့္ေျခရင္း</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://randrministry.com/Artwork/Kneel.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 200px; height: 270px;" src="http://randrministry.com/Artwork/Kneel.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-weight: 500;font-family:Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana;font-size:85%;" lang="MY" > ဒူးေထာက္ရင္းနဲ႕<br /> ရင္ထဲတိတ္တခိုး<br /> တိုးတိုးေလးပဲဆုေတာင္းဖူးတယ္ ...<br /> အမွားေတြထဲ<br /><br /> တိုးလို႕၀င္ဆဲ<br /> အမွန္ကိုေၾကာက္<br /> အမွန္ေပ်ာက္သူ<br /> မွားေနသူကို<br /> ခြင့္လႊတ္ေပးပါ အရွင္ဘုရား ...<br /><br /> ကားတိုင္ေပၚထက္<br /> ေသြးစက္စက္နဲ႕<br /> ျဖဴစင္စိတ္ထား<br /> သူ႕ႏွလံုးသားေလး<br /> စေတးခံကာ<br /> အသက္ဆက္ခဲ့သမွ်<br /> ငါ့အတြက္ဆိုတာ<br /> ျပန္ၾကားလာေတာ့<br /> ေမွးစက္တိုး၀င္ သူ႕ရင္ခြင္မွာ<br /> ခြန္အားသစ္မ်ား ရေနသည္ ။ ။ <br /> <br /></span><div style="text-align: right;"><span style="font-weight: 500;font-family:Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana;font-size:85%;" lang="MY" >ကဗ်ာ႐ူး</span><br />(ST.THOMAS)<br /></div><span style="font-weight: 500;font-family:Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana;font-size:85%;" lang="MY" ><br /></span>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-79525377117925645932010-08-26T17:29:00.000-07:002010-08-27T07:43:01.583-07:00ေတြးၾကည့္ပါေတာ့<span style="font-size:85%;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center; font-weight: bold;"><span style="font-size:85%;">ေတြးၾကည့္ပါေတာ့</span><br /></div><br /><span style="font-size:85%;">စာဖတ္သူေရ - ကြၽန္ေတာ္ သတိရျခင္းမ်ားစြာနဲ႕ သိုးထိန္းအသံမွ တဆင့္ စာေရးလိုက္ပါတယ္။ ပထမဦးစြာ စာဖတ္သူတစ္ေယာက္ ၿငိမ္းခ်မ္း သာယာၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္မႈ အေပါင္း ခေညာင္းေစရန္ ေတာင္းဆုေခြၽလွ်က္ ကိုယ္ေတာ္ရွင္ရဲ႕ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ အျပည့္အ၀ ခံစား ရပါေစ။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> စာဖတ္သူေရ မနက္ဖန္အေၾကာင္းကို ေတြးေတာၿပီး ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္မႈ မျပဳလုပ္မိေပမဲ့ မေန႕ကနဲ႕ ဒီေန႕အေၾကာင္း (အတိတ္နဲ႕ ပစၥဳပၸန္) ကုိေတာ့ မေမ့ေကာင္းစရာ ပါပဲေနာ္။ အဲဒါေၾကာင့္ စာေရးသူ အေတြးနဲ႕ အေရးကို စာဖတ္သူသာ ေတြးၾကည့္ပါေတာ့။ ကြၽန္ေတာ္ဟာ မအားတာနဲ႕ တစ္ပတ္မွ တနဂၤေႏြ တစ္ရက္ေလာက္သာ ဘုရားေက်ာင္း တက္ႏိုင္တာပါ။ စာဖတ္သူေရ ကြၽန္ေတာ့္ နာမည္ကေတာ့ ေစာဂ်ဴးဒတ္(စ္)က္တဲ့ အဲဒါဆို သိေရာေပါ့။ စာေရး သူေျပာခ်င္တာေတြက ေကာင္းႏိုင္ပါဦးမလား ေတြးသာ ၾကည့္ပါေတာ့။ စာဖတ္သူေရ မေန႕က တနဂၤေႏြ ဘုရားေက်ာင္းကို ေခါင္းေလာင္း သံုးခ်ိန္ထိုးမွ သြားေတာ့ ေခ်ကုန္ တင္ရေတာ့တာေပါ့။ ေက်ာင္းထဲ၀င္ လုပ္စရာေလးေတြ ေပါ့ပ်က္ပ်က္ လုပ္ၿပီး ခံုမွာ ၀င္ထိုင္ ေနထိုက္တာ သတိရလို႕ မ်က္စိ ဖြင့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေဘးက လူေတြ ေျပးကုန္ၾကေရာ။ ခံုေျပာင္း ထုိင္ၾကတယ္ေလ။ အဲဒါဆို စာေရးသူ မေန႕က ဘယ္ေလာက္ မ်ားသြားသလဲဆိုတာ ေတြးသာ ၾကည့္ပါေတာ့။ ဘုန္းႀကီး ၾသ၀ါဒ နားေထာင္တာလိုလို ဘာလိုလိုနဲ႕ မိွန္းေနလိုက္တာေပါ့။ </span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://dogblog.dogster.com/uploads/2010/07/communion_.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 320px; height: 320px;" src="http://dogblog.dogster.com/uploads/2010/07/communion_.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">အမွန္ကေတာ့ စာေရးသူ ရွပ္မွိန္းမွိန္း ေနတာသာ ေတြးၾကည့္ပါေတာ့။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> ဒီလုိနဲ႕ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ပင့္ခ်ိန္ေရာက္လို႕ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ပင့္ၾကၿပီ ေပါ့ေနာ္။ ကြၽန္ေတာ္လည္း ထပင့္မယ္လို႕ ဆံုးျဖတ္ခါမွ ေဘးနား မလွမ္းမကမ္းက ကိုယ္ေတာ္ျမတ္၊ ခရစၥမားရခါစ ကေလးတစ္ေယာက္ကလာၿပီး "ေဟ့ ဘဲႀကီး ခင္ဗ်ား အရက္နံ႕ကို ေထာင္းေနတာပဲ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ မပင့္နဲ႕"လို႕ ဒဲ့ႀကီး ေကာသြားတာ။ မၿပီးေသးဘူး "ကိုယ္ေတာ္ရွင္ရဲ႕ အသားေတာ္ကို ခင္ဗ်ား ၀မ္းထဲက အရက္နဲ႕ ႏွပ္မလို႕လား"တဲ့။ ကဲ စာဖတ္သူေရ ေျပာတဲ့ ကေလးနဲ႕ ေစာဂ်ဴးဒတ္(စ္) ဘယ္သူဆိုးသလဲ ေတြးသာ ၾကည့္ပါေတာ့။ ကိုယ္တိုင္လည္း ေနာင္တရ ကေလးကိုလည္း ေဒါမပြႏိုင္၊ ေတြးေနရင္းက ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ပင့္သူေတြကို မ်က္ေတာင္မခတ္ လိုက္ၾကည့္ေနရာက အမွတ္မထင္ ကိုယ္ထင္ျပလာသူကေတာ့ "ေမာ္ဒယ္မမ" ၀တ္လာတာက ဒူးအထက္ လက္ႏွစ္သစ္တက္ေသး ေဘးက အကြဲေလးနဲ႕၊ စာေရးသူ ေစာဂ်ဴး ဒတ္(စ္) ရီေ၀တဲ့ မ်က္လံုး ပြတ္ခါ သံုးေတာ့ စာေရးသူအျမင္ လွတယ္ ထင္ေနတုန္း ေရွ႕ႏွစ္ခံုေက်ာ္က "ေမာ္ဒယ္ကိုကို" အကဲပုိပုိ အသဲခ်ိဳက ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ပင့္ဖို႕ ထြက္တဲ့ဟန္ လက္ကို သြက္သြက္ရမ္း၊ ေျခလွမ္းနဲ႕အတူ သရီးကြာတား၊ ေဘာင္းဘီကရမ္း၊ ေျခသလံုးက အေျဖာင့္ သား၊ ေျခနင္းသံက ေဆာင့္ၾကြားၾကြားနဲ႕ ဘယ္သူမွ လူမထင္ ေမွာ္၀င္တဲ့႐ုပ္နဲ႕ အျပတ္ ဟုတ္ေနၾကတာ။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> ကဲစာဖတ္သူ ေတြးၾကည့္ပါေတာ့။ ဒီလို ကိုယ္ေတာ္ရွင္ရဲ႕ သန္႕ရွင္းျမင့္ျမတ္တဲ့ ေနရာဟာ စာေရးသူ ဂ်ဴးဒတ္(စ္) မွိန္းစရာေနရာလား။ ေမာ္ဒယ္႐ိႈး ျပစရာ ေနရာလား။ ေနာင္တရ စရာေတြးရင္း ရင္ထဲက ပူေလာင္စြာ မီးေတာက္ေလာင္မိတယ္ဗ်ာ။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ ၀ိညာဥ္ ငရဲကပင္ ႏွင္ေလမလား မသိဘူးလို႕ ေတြးမိတယ္။ စာဖတ္သူေရ တစ္ဆက္ထဲ ေရးလိုက္ရဦးမယ္။ မစၦားတရား ေဟာခ်ိန္မွ တရားနာတာလား၊ တရားမွတ္မွတ္တာလား မေျပာတတ္တာ စာေရးသူ ေတြ႕မိျပန္ေရာ။ ကိုယ္လို သူလို တလြဲတမွားေတြနဲ႕ လက္ၾကားက ပုတီးေအာက္ျပဳတ္က်မွ သြားရည္ကို သုတ္၊ မ်က္လံုးကို ပုတ္နဲ႕ ပုတီးဖိုးဖိုး၊ ဖြားဖြား ေစာဂ်ဴးဒတ္(စ္)ကို အားကိုးသလား၊ ပုတီးကို ကုန္းေကာက္လုိ႕ ေပးဖို႕ မူးေနတဲ့ ကြၽန္ေတာ္ ဂြၽန္းထိုးက်ရင္ စာဖတ္သူသာ ေတြးၾကည့္ပါေတာ့။ စာဖတ္သူေရ ဒီအေၾကာင္းေတြကို ေရးရင္း အမွားေတြကို ျပင္မယ္လို႕ ႀကိဳးစားတိုင္း အေမွာင္ေတြျပဳေနမိ ျပန္တယ္။ ေနာင္တမရတဲ့ ဂ်ဴးဒတ္(စ္) မျဖစ္ခ်င္ပါဘူး။ ေနာင္တရၿပီး ေျပာင္းလဲတဲ့ ဂ်ဳးဒတ္(စ္) ျဖစ္ေအာင္ပဲ ႀကိဳးစားေတာ့မယ္။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> စာဖတ္သူေရ မနက္ဖန္ဆိုတာ မေသခ်ာေပမယ့္ မေန႕က (အတိတ္) ဆိုတာ ေမ့လို႕ရစရာလားဗ်ာ။ မွားတဲ့အရာေတြ ျပဳျပင္ဖုိ႕ အေကာင္းဆံုး ျပင္ဆင္ၾကပါစို႕လို႕ တုိက္တြန္း လုိတာေၾကာင့္ ေရးလိုက္ပါတယ္။</span><br /><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;">ေစာဂ်ဴးဒတ္(စ္) (သံ၀င္း)</span><br /></div><br /></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-78858041649616014112010-08-24T16:54:00.000-07:002010-08-25T00:40:58.018-07:00မာရီယား၏ ခင္ပြန္းေတာ္ သံဇူဇယ္<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;"><br />မာရီယား၏ ခင္ပြန္းေတာ္ သံဇူဇယ္</span></span><br /></div><span style="font-size:85%;"><br />ကက္သလစ္အသင္းေတာ္ရဲ႕ ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္း ျပကၡဒိန္မွာ မတ္လ (၁၉) ရက္ေန႕ဟာ "မာရီယား၏ ခင္ပြန္းေတာ္ သံဇူဇယ္ "ပြဲေန႕ ျဖစ္ပါတယ္။ (ယခု ၂၀၀၈ ခုႏွစ္မွာေတာ့ မတ္လ (၁၉) ရက္ေန႕ဟာ သန္႕ရွင္းေသာ ရက္သတၱပတ္ရဲ႕ ဗုဒၶဟူးေန႕မွာ က်ေရာက္တဲ့အတြက္ (၁၅) ရက္ေန႕ကို ေျပာင္းေရႊ႕ထားပါတယ္)။ သမၼာက်မ္းစာမွာ သံဇူဇယ္ေျပာခဲ့တဲ့ စကားရယ္လို႕ တစ္လံုးမွ် မေတြ႕ရေပမယ့္ သူ႕ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြက ဘုရားသခင္ရဲ႕ အလိုေတာ္ကို ေလးစားလိုက္နာသူ၊ ပါရမီနဲ႕ ျပည့္၀တဲ့သူ ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ေဖာ္ျပေနပါတယ္။ </span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSTGprsFp1m_2ugwZNjO5G-AuVm_z6a95M25UZwcsfTEkxqgbc&t=1&usg=__jYJBGLopBe4g2mdk4OvxHHc8mnk="><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 198px; height: 254px;" src="http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSTGprsFp1m_2ugwZNjO5G-AuVm_z6a95M25UZwcsfTEkxqgbc&t=1&usg=__jYJBGLopBe4g2mdk4OvxHHc8mnk=" alt="" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">သံဇူဇယ္ကို အဂၤလိပ္လို St. JOSEPH လို႕ စာလံုးေပါင္းပါတယ္။ ဒီအမည္ စာလံုးေပါင္းမွာ ပါ၀င္တဲ့ <span style="font-weight: bold;">J, O, S, E, P, H</span> ဆိုတဲ့ စာလံုး (၆)လံုးဟာ သံဇူဇယ္ရဲ႕ ပါရမီေတြကို ေဖာ္ျပေနပါတယ္။<br /></span><br /><span style="font-size:85%;"><br /><span style="font-weight: bold;">J - Joseph the just man ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ</span><br />(မာေတဦး - ၁း၁၉) "ဇူဇယ္သည္ကား ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ ျဖစ္သည္ႏွင့္ မာရီယား၏ အသေရကို မပ်က္ေစလိုေသာေၾကာင့္ တိတ္ဆိတ္စြာ စြန္႕ပယ္မည္ဟု အႀကံရွိသည္"။<br /><br />ရဟန္းမင္းႀကီး ဒုတိယေျမာက္ ေယာဟန္ေပါလူး အရွင္ျမတ္က "The Guardian of the Redeemer" ကယ္တင္ရွင္၏ အထိန္းေတာ္လုိ႕ တင္စားပါတယ္။<br /><br />သံဇူဇယ္လစ္တာနီမွာလည္း "အလြန္ေျဖာင့္မတ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္ဇူဇယ္"လုိ႕ တင္စားဂုဏ္ျပဳရင္း ဆုေတာင္းၾကတယ္။ ေျဖာင့္မတ္တယ္ဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ သန္႕ရွင္းျဖဴစင္တယ္၊ ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္တယ္၊ ပါရမီနဲ႕ ျပည့္၀တယ္လုိ႕ ဆုိလုိက္တာပဲ။ ဆရာယုဒႆန္ ဘာသာျပန္ထားတဲ့ က်မ္းစာအရဆိုရင္ "သူေတာ္ေကာင္း" ျဖစ္တယ္လို႕ ဆိုလိုပါတယ္။ သံဇူဇယ္ဟာ မယ္ေတာ္မာရီယား ၿပီးရင္ အျမင့္ျမတ္ဆံုးရဟႏၱာ၊ အသန္႕ရွင္းဆံုး လူသား၊ အသင္းေတာ္ရဲ႕ က်မ္းတတ္ပုဂိၢဳလ္ အခ်ိဳ႕က "ဘုရားသခင္ဟာ ရဟႏၲာေတြကို ေက်းဇူးေတာ္ေတြ ေပးခဲ့တယ္။ သံဇူဇယ္ကိုေတာ့ အျခားေသာ ရဟႏၲာေတြ ခံစားရတဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ေတြ အားလံုးေပးခဲ့တယ္" လို႕ တင္စားၿပီး ေျပာခဲ့ပါတယ္။ "ဘုရားသခင္ဟာ လူတစ္ဦးစီကို သူ႕ရဲ႕ ဘ၀နဲ႕ သင့္ေလ်ာ္တဲ့၊ တာ၀န္၀တၱရားနဲ႕ ကိုက္ညီတဲ့၊ လိုအပ္တဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ေတြ ေပးတယ္"လို႕ St. Thomas Aquinas က ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ခင္ပြန္းသည္ တစ္ေယာက္၊ ဖခင္ တစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္ ဆိုရင္၊ ရဟန္းတစ္ပါး ျဖစ္တယ္ဆိုရင္၊ သူ႕ရဲ႕ဘ၀၊ သူ႕တာ၀န္၀တၱရားနဲ႕ ကိုက္ညီတဲ့၊ လိုအပ္တဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ေတြ ဘုရားသခင္ ေပးပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ ခမည္းေတာ္ဘုရားရဲ႕ သားေတာ္ကို အုပ္ထိန္းရတဲ့ အျပစ္မဲ့ သေႏၶယူေတာ္မူတဲ့ မာရီယားကို တာ၀န္ယူရတဲ့ သံဇူဇယ္ ေက်းဇူးေတာ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ရမယ္ဆိုတာ ရွင္းမျပႏိုင္ ေပမယ့္ ခန္႕မွန္းမိၾကမွာပါ။ ဒီေက်းဇူးေတာ္ေတြရဲ႕ အာနိသင္ေၾကာင့္ သံဇူဇယ္ဟာ အျမင့္ျမတ္ဆံုးေသာ ရဟႏၲာ၊ အသန္႕ရွင္း၊ အေျဖာင့္မတ္ဆံုး လူသားျဖစ္တယ္ဆုိိတာ ျငင္းစရာ မရွိပါဘူး။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">O = Joseph the obedient one နာခံတတ္ေသာပုဂိၢဳလ္</span><br />သံဇူဇယ္ဟာ သူ႕ရဲ႕ဘ၀မွာ ဘုရားအလုိေတာ္ကို အမွန္တကယ္ နာခံခဲ့ပါတယ္။ မာရီယားမွာ ပဋိသေႏၶရွိတဲ့ကိစၥနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ေကာင္းကင္တမန္က (ရွင္မာေတဦး ၁း၂၀)မွာ "ဒါ၀ိတ္၏ သားဇူဇယ္၊ သင္၏ ဇနီးမာရီယားကို ထိန္းသိမ္းျခင္းငွါ မေၾကာက္ႏွင့္ အေၾကာင္းမူကား သူ၌ စြဲေသာ ပဋိသေႏၶသည္ သန္႕ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ျဖစ္သည္" လို႕ အိပ္မက္ထဲမွာ ရွင္းျပတယ္။ ဒီေတာ့ သံဇူဇယ္ ဘာလုပ္သလဲ။ (ရွင္မာေတဦး - ၁း၂၄)မွာ "သံဇူဇယ္သည္ကား အိပ္ေပ်ာ္ရာမွႏိုးလွ်င္ ေကာင္းကင္တမန္ မိန္႕မွာသည့္ အတိုင္းျပဳ၍ မာရီယားကို ထိန္းသိမ္းေလ၏"လို႕ ေတြ႕ရတယ္။ (ရွင္လုကာ ၂း၄-၅) အရ မာရီယား ကိုယ္၀န္ ရွစ္လေက်ာ္ရွိတဲ့အခါမွာ ဆီဇာၾသဂုတ္စတူးဘုရင္က သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္တယ္။ ဒါနဲ႕ သူတို႕ေနတဲ့ ဂါလီေလျပည္၊ နာဇရက္ၿမိဳ႕ကေန သူ႕ရဲ႕ ဘိုးေဘး ဒါ၀ိတ္မ်ိဳးႏြယ္ေနတဲ့ ဂ်ဴေဒယားျပည္၊ ဘက္သေလဟင္ၿမိဳ႕ကို လာခဲ့ၾကတယ္။ မာရီယားမွာ ကိုယ္၀န္ အရင့္အမာႀကီးနဲ႕မို႕လို႕ မသြားဘူးလို႕ သံဇူဇယ္ မျငင္းခဲ့ပါ။ ဒီေတာ့ ဘာျဖစ္လဲ (မိကၡာ ၅း၂) အရ "အို ဘက္သေလဟင္ၿမိဳ႕ ဣသေရလအမ်ိဳးကို </span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://i15.photobucket.com/albums/a351/britishgrenadier/Saints/St%20Joseph/StJoseph-Sr.Neallis.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 236px; height: 380px;" src="http://i15.photobucket.com/albums/a351/britishgrenadier/Saints/St%20Joseph/StJoseph-Sr.Neallis.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">အုပ္စိုးရေသာသခင္သည္ ငါတို႕အဖို႕ သင့္၏ အထဲမွာေပၚထြန္းလတၱံ႕"ဆိုတဲ့ ပေရာဖက္မိကၡာ ေဟာထားခ်က္ ျပည့္စံုသြားတယ္။ ေနာက္တစ္ခါ (ရွင္မာေတဦး ၂း၁၅) အရ ေဟ႐ုဒ္မင္းက သူငယ္ေတာ္ကို သတ္ဖို႕ ရွာေနတယ္။ အီဂ်စ္ျပည္ကိုသြားပါလို႕ ေကာင္းကင္တမန္က ေျပာလာတဲ့အခါမွာ ရက္သားကေလးက တစ္ဖက္၊ မီးေနသည္က တစ္ဖက္နဲ႕ "ညတြင္းခ်င္း" ထြက္ေျပး ရျပန္တယ္။ ဒုကၡ ေပးလွခ်ည္လားလို႕ သံဇူဇယ္ မၿငီးတြားခဲ့။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေမွ်ာ္ျမင္ေတာ္မူျခင္းကို ေျဖရွင္းခ်က္ မေတာင္းခဲ့။ ဘုရားသခင္က "ဒါ"ဆိုရင္ ႏွစ္ခါ ျပန္မေျပာခဲ့ရပါဘူး။ သံဇူဇယ္ဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အလိုေတာ္ကို နာခံတတ္တဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">S = Joseph the silent one တိတ္ဆိတ္စြာေနတတ္</span><br />ဧ၀ံေဂလိက်မ္းေလးေစာင္မွာ မာရီယားနဲ႕ တမန္ေတာ္ေတြ ဘာေျပာတယ္၊ ဘာလုပ္တယ္ဆိုတာ ေတြ႕ရေပမဲ့ သံဇူဇယ္နဲ႕ ပတ္သတ္ၿပီးေတာ့ ရွင္မာေတဦး၊ ရွင္မာကု၊ ရွင္လုကာ နဲ႕ရွင္ေယာဟန္တို႕က ဘာလုပ္ခဲ့တယ္ ဆိုတာပဲ ေဖာ္ျပထားတယ္။ သံဇူဇယ္ ေျပာခဲ့ဖူးတဲ့စကား တစ္ခြန္းရယ္လို႕ေတာ့ ဧ၀ံေဂလိက်မ္း (၄) ေစာင္လုံးမွာ မေတြ႕ရပါဘူး။ သူဟာ ဒါ၀ိတ္အမ်ိဳးအႏြယ္ ျဖစ္တယ္။ မာရီယားနဲ႕ သူငယ္ေတာ္ကို ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ေပးခဲ့တယ္ ဆိုတာေလာက္ပဲ သိရတယ္။ သူဘယ္အခ်ိန္၊ ေနရာ၊ အရြယ္မွာ ေသဆံုးၿပီး ဘယ္မွာျမႇပ္ႏွံတယ္ ဆိုတာ မသိၾကရဘူး။ သူ႕ဘ၀ဟာ တိတ္ဆိတ္ေနခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီတိတ္ဆိတ္ျခင္းရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ သူ႕ရဲ႕ စိတ္သေဘာထား ႀကီးျမတ္မႈ၊ ေယာက်ၤားပီသမႈ၊ အိမ္ေထာင္ဦးစီး ပီသမႈဆိုတဲ့ အရည္အခ်င္းေတြကို ခန္႕မွန္းလို႕ ရပါတယ္။ လူေတြအျမင္မွာ သူဟာ ေရွ႕ကေန ဦးေဆာင္တဲ့သူ တစ္ေယာက္မဟုတ္ပါ။ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေစခ်င္တာကို ပီပီျပင္ျပင္ တိတိက်က် စိတ္ေအးေအးထားၿပီး အေကာင္အထည္ေဖာ္တဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ တိတ္တဆိတ္ ေနတတ္တဲ့သူ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အတြင္းစိတ္ကို ခိုင္မာေအာင္ တည္ေဆာက္ႏိုင္တဲ့သူလို႕ ေျပာလို႕ ရပါတယ္။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ တိတ္ဆိတ္ျခင္းဟာ ဘုရားရွိခိုးျခင္း၊ ေမတၱာျပဳျခင္း၊ ကမၼဌာန္း႐ႈျခင္းဆိုတဲ့ အတြင္းစိတ္ ၀ိညာဥ္ေရး အလုပ္ေတြကို အေထာက္အကူျပဳတာ အားလံုး အသိပါပဲ။ လစ္တာနီမွာ "စိတ္အားတန္ခိုးႏွင့္ အလြန္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ သူေတာ္ျမတ္ ဇူဇယ္"လုိ႕ ဆုိေလ့ရွိတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ သံဇူဇယ္ဟာ ၾသတပၸစိတ္ အတြင္းမွာ ဘုရားသခင္ ေျပာတဲ့စကားကို ပိုၾကားရမွာ အမွန္ပါပဲ။ သူ႕ကို လူ႐ိုး၊ လူေအး၊ စကားနည္းတဲ့ လက္သမား တစ္ေယာက္ အျဖစ္ သိထားၾကတယ္။ သူဟာ ဒုကၡေရာက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ညီးညဴ ျပစ္တင္ျခင္း၊ ေဒါသထြက္ျခင္း၊ ေစာဒကတတ္ျခင္း မရွိခဲ့ပါဘူး။ အရာရာကို တိတ္ဆိတ္စြာ ခံထမ္းခဲ့ပါတယ္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">E = Joseph the example စံနမူနာေကာင္းျပဳတဲ့ပုဂိၢဳလ္</span><br />ယေန႕ စီးပြားေရး အတန္အသင့္ေျပလည္တဲ့ ၿမိဳ႕ျပ မိသားစုေတြမွာ ကေလးထိန္းဖို႕၊ ထမင္းခ်က္ဖို႕ ကူေဖာ္ေလာင္ဖက္လိုတဲ့ ျပႆနာကို ေတြ႕ရတယ္။ ကေလးထိန္းဖို႕ ေဆြမ်ိဳး သားခ်င္းေတြကို အားကိုးၾကတယ္။ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရတဲ့ ကေလးထိန္း ရွာၾကတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ နာမည္ႀကီး "ရင္ခြင္ပိုက္ ေန႕ကေလးထိန္းေက်ာင္း" မူႀကိဳတို႕ကို ပို႕ၾကတယ္။ ကိုယ့္သားသမီးကို သူမ်ား လက္ထဲ ခဏတျဖဳတ္အပ္ဖို႕အေရး ေတာ္ေတာ္ေလး စဥ္းစားၿပီးမွ လုပ္ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ခမည္းေတာ္ဘုရားသည္လည္းပဲ ကယ္တင္ျခင္း စီမံကိန္းအရ သူ႕ရဲ႕ တစ္ပါးတည္းေသာ သားေတာ္ကို လူတစ္ေယာက္ လက္ထဲအပ္ဖို႕ရာ ၿပီးစလြယ္ လုပ္မွာမဟုတ္ဘူး ဆိုတာ ေသခ်ာပါတယ္။ လူသားထု တစ္ရပ္လံုးထဲကမွ သူ႕ကိုေရြးၿပီး သားေတာ္ကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ဖို႕ တာ၀န္ေပးခဲ့တာပါ။ </span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_BeCHK-AKXUw/SfWskPP4PZI/AAAAAAAAE2M/lhpsvrP1mDg/s400/st+joseph.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 246px; height: 246px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_BeCHK-AKXUw/SfWskPP4PZI/AAAAAAAAE2M/lhpsvrP1mDg/s400/st+joseph.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">လူ႕အျဖစ္ကိုယူတဲ့ သူ႕ရဲ႕ သားေတာ္ လူသားဘ၀၊ ကေလးဘ၀မွာ စံနမူနာ ယူစရာ ပုဂိၢဳလ္အျဖစ္ သံဇူဇယ္ကို ေရြးခဲ့တာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း "သားေတာ္ဘုရား၏ ေမြးျမဴေတာ္"လို႕ သံဇူဇယ္လစ္တာနီမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဘယ္လို ေမြးျမဴခဲ့သလဲ။ လမ္းေလွ်ာက္တတ္ေအာင္၊ စကားေျပာတတ္ေအာင္၊ လက္သမား လုပ္တတ္ေအာင္ သင္ေပးခဲ့မွာ အမွန္ပါပဲ။ ရွင္လုကာ၂း၄၀-၅၂ အရ "သူငယ္ေတာ္သည္လည္း အစဥ္အတိုင္း ႀကီးပြား၍ ပညာတိုးတက္လ်က္ ဘုရားသခင္ေရွ႕၊ လူတို႕ေရွ႕၌ မ်က္ႏွာ ရေလ၏"။ "အစဥ္အတိုင္း" ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို ေထာက္ရင္ သူငယ္ေတာ္ဟာ ကေလးဘ၀ကတည္းက စ်ာန္ၾကြၿပီး တန္ခိုးျပေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အိမ္ေထာင္ဦးစီး ပီသတဲ့ သံဇူဇယ္ရဲ႕ သြန္သင္ လမ္းျပမႈေတြကို နာခံ၊ ျပဳမူ က်င့္ႀကံေနထိုင္ပံုေတြကို အတုယူၿပီး လူလားေျမာက္ခဲ့ရတာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ရဟန္းမင္းႀကီး ဒုတိယေျမာက္ ေယာဟန္ေပါလူး အရွင္ျမတ္က သံဇူဇယ္ကို "The Guardian of the Redeemer" ကယ္တင္ရွင္၏ အထိန္းေတာ္လုိ႕ တင္စားၿပီး စာတစ္ေစာင္ ေပတစ္ဖြဲ႕ ေရးသားဂုဏ္ျပဳခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">P = Joseph, a man of prayer ဘုရားသခင္ကို အားကိုးဆုေတာင္းတတ္သူ</span><br />လူေတြဟာ တစံုတရာ ဒုကၡေတြ႕ရင္ ကိုယ့္ထက္ ပိုၿပီး တတ္သိနားလည္တဲ့၊ အဲဒီ ဒုကၡကို ေျဖရွင္းေပးႏိုင္မယ္လို႕ ယူဆရတဲ့ အရာသတၱ၀ါကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ လူပုဂိၢဳလ္ ကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ နတ္သိၾကားေတြ ကုိေသာ္လည္းေကာင္း ခ်ည္းကပ္ကိုးကြယ္ၿပီး အကူအညီ ေတာင္းတတ္ၾကတာ သဘာ၀ပါပဲ။ သံဇူဇယ္အေနနဲ႕ ေစ့စပ္ထားတဲ့ မာရီယား ကိုယ္၀န္ရွိေနေတာ့ လက္ထပ္ယူဖိုလည္း ခက္၊ လူသိရွင္ၾကားလည္း မကြာရွင္းရက္နဲ႕ သံဇူဇယ္ ဘာလုပ္မယ္ ထင္သလဲ။ ေဟ႐ုဒ္ဘုရင္က ကေလးေတြကို လိုက္သတ္ေနတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းၾကား ရတဲ့အခ်ိန္မွာ သံဇူဇယ္ ဘာလုပ္မယ္ ထင္သလဲ။ အီဂ်စ္ကို ထြက္ေျပးရတဲ့ လမ္းခရီးမွာ သူတို႕ မိသားစု ခလုတ္မထိ ဆူးမၿငိဖို႕ သံဇူဇယ္ ဘာလုပ္မယ္ ထင္သလဲ။ သံဇူဇယ္ဟာ ဘုရားသခင္ကို ယံုၾကည္အားကိုးစြာနဲ႕ ဆုေတာင္းခဲ့မွာ အမွန္ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္က မၾကာခဏ ထင္ရွားျပၿပီး ကူညီခဲ့တာေပါ့။ သူတို႕ မိသားစု တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ဗိမာန္ေတာ္ကို သြားခဲ့ၾကတာ၊ သံဇူဇယ္ တစ္ပတ္တစ္ခါ ဥပုသ္ေန႕မွာ တရားဇရပ္ကို ၀င္တာေတြကိုေထာက္ရင္ နာဇရက္ၿမိဳ႕က အိမ္ကေလးမွာ သူတို႕ မိသားစု အတူတကြ ဆုေတာင္းရင္း ေနထုိင္ခဲ့ၾကမွာ အမွန္ပါပဲ။ သံဇူဇယ္ဟာ a man of prayer ကိုယ္တိုင္ ဆုေတာင္းခဲ့တဲ့သူ၊ မိသားစုကို ဘာသာတရား သင္ၾကားေပးတဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">H = Jose</span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">ph, the helper of the Blessed Mother ဘုရားမယ္ေတာ္၏ ခင္ပြန္းေတာ္</span><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.stjosephmantua.com/gifs/Joseph2.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 170px; height: 242px;" src="http://www.stjosephmantua.com/gifs/Joseph2.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">သံဇူဇယ္ကို ကညာစင္မာရီယားရဲ႕ ခင္ပြန္းအျဖစ္ ဘုရားသခင္က ေရြးေကာက္ခဲ့တယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ စီမံကိန္းမွာ သူဟာ ေျဖာင့္မတ္သူ၊ </span><span style="font-size:85%;">သန္႕ရွင္းစင္ၾကယ္သူ၊ ပညာသတိရွိသူ၊ အႏြံအတာခံသူ၊ သည္းခံတတ္သူ၊ ခင္ပြန္းေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ မိသားစုရဲ႕ စား၀တ္ေနေရး၊ လူမႈေရးမွာ သာမက ၀ိညာဥ္ေရးမွာပါ အိမ္ေထာင္ဦးစီး ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ မာရီယားဟာ သူ႕ထက္ ပိုၿပီး သန္႕ရွင္းျဖဴစင္တယ္ဆိုေပမဲ့ ဘုရားသခင္က မိသားစုအေရးအတြက္ ဗ်ာဒိတ္ေပးစရာရွိရင္ သံဇူဇယ္ကိုပဲ ေပးခဲ့တာပါ။ သူငယ္ေတာ္ေယဇူးကို ဗိမာန္ေတာ္မွာ ျပန္ေတြ႕ေတာ့ (ရွင္လုကာ -၂း၄၈) မွာ "သင္၏ အဘႏွင့္ ငါသည္ စိတ္ညိႇဳးငယ္ျခင္းႏွင့္ သင့္ကိုရွာၿပီ" ဆိုတဲ့ မာရီယားရဲ႕စကားကိုေထာက္ရင္ သံဇူဇယ္ဟာ မာရီယားနဲ႕အတူ ေအးအတူ ပူအမွ် ခံစားခဲ့တာကို ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ ဘုရားရဲ႕ မယ္ေတာ္ကို ခင္ပြန္းအျဖစ္အေနနဲ႕ ခ်စ္ျခင္း၊ သူငယ္ေတာ္ ေယဇူးကို ဖခင္အျဖစ္အေနနဲ႕ ခ်စ္ျခင္းဆိုတဲ့ "ေမတၱာစာသား"ေတြကို ေထာက္ရင္ ခင္ပြန္းေကာင္း၊ ဖခင္ေကာင္း၊ အိမ္ေထာင္ဦးစီးေကာင္း ပီသခဲ့တာေတြကို ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။<br /><br />သံဇူဇယ္ရဲ႕ ဒီပါရမီေတြဟာ ကက္သလစ္အိမ္ေထာင္ ဦးစီးတိုင္း ေလးစားလိုက္နာၿပီး အတုယူသင့္တဲ့ ပါရမီမ်ား ျဖစ္ၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္မွာ အိမ္ေထာင္ဦးစီးျဖစ္လာၾကမယ့္ ကက္သလစ္လူငယ္မ်ား အတြက္လည္း အႀကံဳး၀င္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကက္သလစ္ အမ်ိဳးသားတိုင္း သံဇူဇယ္ရဲ႕ ပါရမီေတြကို အတုယူၿပီး ဘုရားသခင္ရဲ႕အလိုေတာ္ကို လိုက္နာေဆာင္ ရြက္ႏိုင္ၾကသူမ်ား ျဖစ္ၾကေစဖို႕ ဆႏၵျပဳပါတယ္။<br /><br /></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;">ခံပြင့္</span><br /><br /></div><span style="font-size:85%;"><br /></span></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-73681526031203043272010-08-20T19:09:00.000-07:002010-08-20T19:23:42.273-07:00နယ္ပယ္<div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;"><br /><span style="font-size:100%;">နယ္ပယ္</span></span></span><br /></div><br /><span style="font-size:85%;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"> မိတ္ေဆြျဖတ္သန္းလာခဲ့တဲ့ ဘ၀လမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ လူေပါင္းမ်ားစြာနဲ႕ ႀကံဳေတြ႕ ခဲ့ရပါလိမ့္မယ္။ ဒီလို ႀကံဳေတြ႕တဲ့ ေနရာမွာ တခ်ိဳ႕ေကာင္းတဲ့ လူရွိသလို၊ တခ်ိဳ႕ ဆိုးတဲ့လူေတြ၊ တခ်ိဳ႕ ရင့္က်က္တဲ့ သူေတြရွိသလို၊ တခ်ိဳ႕ ေပါ့ပ်က္ပ်က္ ေနတဲ့သူေတြ ေတြ႕ၾကပါလိမ့္မယ္။ တခ်ိဳ႕လည္း သူတစ္ပါး နားမ၀င္ေလာက္ေအာင္ ေခါင္းမာတဲ့သူေတြ ေတြ႕ၾကပါလိမ့္မယ္။ တခ်ိဳ႕လူေတြ အထူးသျဖင့္ ပညာတတ္ အသိုင္းအ၀ုိင္းေတြမွာ အမွန္တရားကို သိေနပါေသာ္လည္း မိမိရဲ႕ မာန၊ မိမိရဲ႕ ဂုဏ္စိတ္မာန္ေတြေၾကာင့္ အမွန္တရားကို သိသိႀကီးနဲ႕ ျငင္းခံုၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က အမွန္တရားကို ၁၀၀ မွာ ၉၉ ေယာက္က လက္ခံအံုးေတာင္မွ တစ္ေယာက္ထဲရဲ႕ အသိဥာဏ္ ေသးေသးေလးနဲ႕ ခံျငင္း တတ္ၾကပါတယ္။ </span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://wordincarnate.files.wordpress.com/2009/01/jesus-heals-blind-man.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 321px; height: 363px;" src="http://wordincarnate.files.wordpress.com/2009/01/jesus-heals-blind-man.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;"> ကြၽန္ေတာ္ ဒီအေၾကာင္း ေရးေနစဥ္မွာ အျဖစ္အပ်က္ ပံုျပင္ကေလးတစ္ပုဒ္ကို အမွတ္ရမိပါတယ္။ ဒီပံုျပင္ကေလးဟာ ဒီအခ်က္ေတြနဲ႕ ကိုက္ညီလွပါတယ္။ တစ္ခါက ေတာင္ေပၚ ရြာကေလးတစ္ရြာမွာ အ႐ူးႀကီးတစ္ေယာက္ ရွိတယ္တဲ့။ ဒီအ႐ူးဟာ ေနေရာင္ျခည္ဒဏ္ကို လံုး၀ မခံႏိုင္ပါဘူး။ သူဟာ အေမွာင္ကိုပဲ ႀကိဳက္တယ္တဲ့။ အလင္းေရာင္လာရင္ သူဟာ မေနတတ္ မထိုင္တတ္ေအာင္ ေယာက္ယက္ခတ္ ေနတယ္ဆိုပဲ။ သူဟာ ခါတိုင္း ရြာျပင္ဘက္က ဂူေဟာင္းတစ္ခုမွာ ေနခဲ့ေပမယ့္ တစ္ေန႕ေတာ့ ညဘက္ကို ေလွ်ာက္သြားရင္းနဲ႕ ေတာင္ကုန္းထိပ္တစ္ခုမွာ ထိုင္ေနသတဲ့။ ဒီလိုနဲ႕ အာ႐ံုပ်ိဳးလာလို႕ေနမင္းႀကီးလဲ ထြက္လာေရာ သူဟာ ေနမင္းကို ေတာင္ကုန္းေပၚကေန "ေဟ့ေကာင္ ထြက္မလာနဲ႕ ထြက္မလာနဲ႕"လုိ႕ ေအာ္ဟစ္ေနတယ္တဲ့။ ေနမင္းက မွန္မွန္ပဲ ထြက္လာေနတာမို႕ မတားႏိုင္ေတာ့တာနဲ႕ သူဟာ အနီးအနားမွာရွိတဲ့ ေတာင္ယာ တဲတစ္လံုးထဲကို ၀င္ေနသတဲ့။ ၀င္ခါစမွာေတာ့ အလင္းအား မေကာင္းေသးလို႕ ေတာင္ယာတဲဟာ ေမွာင္ေနေပမဲ့ ေနာက္တျဖည္းျဖည္း ေနျမင့္လာတာနဲ႕ ေတာင္ယာတဲက ထရံအေပါက္ေတြကေန ေနေရာင္ေတြ ၀င္လာပါေတာ့တယ္။ ဒါနဲ႕ အ႐ူးဟာ ေဆာက္တည္ရာမရ ျဖစ္ၿပီးေတာ့ ထရံၾကားက၀င္လာတဲ့ ေနေရာင္ေတြကို အ၀တ္စုတ္ေတြ၊ အရြက္ေျခာက္ေတြနဲ႕ လိုက္ၿပီးေတာ့ ပိတ္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ ဟိုပိတ္ ဒီပိတ္လုပ္လိုက္ေတာ့ တစ္ခန္းလံုး ျပန္ေမွာင္သြားတာမို႕ အ႐ူးဟာ ေပ်ာ္လို႕ေကာင္းေနသတဲ့။ ဒါေပမယ့္ သူမသိတဲ့ သူ မျမင္ႏိုင္တဲ့အျပင္မွာေတာ့ ေလာကႀကီးဟာ ေနမင္းရဲ႕ အလင္းေရာင္နဲ႕ ၀င္း၀ါထိန္သာလို႕ ေနပါတယ္။ အ႐ူးဟာ အေမွာင္ထဲမွာ သူ႕ဟာသူ သီးျခားကမၻာကေလးနဲ႕ ေပ်ာ္ေနသလို အျပင္ေလာကလူသားေတြဟာလည္း ေနမင္းရဲ႕ အလင္းေရာင္နဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္ ေနၾကပါတယ္။ </span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> ဒီလိုပါပဲ မိတ္ေဆြေလာကႀကီးမွာ အမွန္တရားကို သိပါလ်က္နဲ႕ (သို႕) မသိပါဘဲလ်က္ လက္ရွိ ရွိရင္းစြဲ သေဘာတရားေတြကို တရားေသ လက္ကိုင္ျပဳေနၾကတာ မနည္းလွပါဘူး။ သူတို႕ရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ေလာကရဲ႕ လမ္းမွန္ကို မစဥ္းစားဘဲနဲ႕ တစ္ပါးသူကို ျငင္းခံု အႏိုင္ယူဖို႕သာ စဥ္းစားတတ္ၾကပါတယ္။ ကိစၥတစ္ခုကို ဘယ္လိုျငင္းရမလဲ ဆိုတာနဲ႕စတင္ၿပီးေတာ့ စဥ္းစားၾကပါတယ္။ </span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> ယခု ကြၽန္ေတာ္တင္ျပခဲ့တဲ့ ပံု၀တၳဳထဲက အ႐ူးဟာ အျပင္မွာ ဘယ္လိုျဖစ္ျဖစ္ သူ႕ကမၻာကေလးမွာ အေမွာင္ထု ဖံုးလႊမ္းေနတာကိုပဲ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေနပါတယ္။ ဒီလိုပဲ အျပင္ေလာက လူ႕သဘာ၀ထဲ မိမိကိုယ္ကို အေမွာင္ခ်ၿပီးေတာ့ အျပင္ေလာကကို အတင္းဇြတ္မွိတ္ၿပီး ေမ့ေပ်ာက္ေနတဲ့သူေတြ မနည္းလွပါဘူး။ မိမိစိတ္ထဲမွာ မိမိရဲ႕ အသိထဲမွာရွိေနတဲ့ အမွန္တရားကို မသိစိတ္ထဲမွာ ေခ်ာင္ထုိးထားၿပီးေတာ့ မွိတ္ႀကိတ္ၿပီး လုပ္ေဆာင္ေနၾကပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ေလာကႀကီးကေတာ့ အမွန္တရား ဖံုးလႊမ္းမႈေအာက္ တစ္ေန႕ေတာ့ ေရာက္လာမွာပါပဲ။ မိတ္ေဆြေကာ အ႐ူးကေလးလို အမွန္တရားကို အ၀တ္စုတ္ေတြနဲ႕ လိုက္လံၿပီးေတာ့ ပိတ္ဆို႕ေနမွာလား မိတ္ေဆြ။ ထိုက်ဥ္းေျမာင္းၿပီး အယူသည္းတဲ့ ဘ၀ထဲက လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ၾကပါေစ။ အ႐ူးကဲ့သို႕ အလင္းကို အံတုမယ့္ လူစားမ်ိဳးမျဖစ္ပါေစနဲ႕လို႕ ေတာင္းဆုမြန္ ေခြၽလိုက္ပါတယ္။ </span><br /></div><span style="font-size:85%;"><br /></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;">ေ၀လီ</span><br /></div><span style="font-size:85%;"><br /><br /></span>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-91614247240212601242010-08-15T17:22:00.000-07:002010-08-15T17:25:08.431-07:00က်ည္ျဖည့္ပါ<div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">က်ည္ျဖည့္ပါ</span><br /></span></div><span style="font-size:85%;"><br /> ေယဇူးရွင္အား စာတန္သြား၍<br /> ေႏွာင့္ယွက္ရာတြင္ ငါမဆာဟု<br /> ျငင္းခုံမႈကို မျပဳဘဲလ်က္<br /> က်မ္းစာခ်က္ျဖင့္ ထိုးႏွက္ရာတြင္<br /> အခ်င္းစာတန္ ေနာက္ေကာက္လန္ခဲ့။<br /><br /> သင့္အားစာတန္ ေႏွာင့္ယွက္ပါမူ</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://fumccoppell.org/files/Store%20Downloads/bible-study.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 275px; height: 182px;" src="http://fumccoppell.org/files/Store%20Downloads/bible-study.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;"> ခုခံရာတြင္ ေယဇူးရွင္သို႕<br /> အစဥ္တုန္႕ ျပန္ က်မ္းခ်က္မွန္ျဖင့္<br /> တန္ျပန္တိုက္လွ်င္ အၾကင္စာတန္႐ံႈးလိမ့္မည္။<br /><br /> သင့္ဦးေႏွာက္ထဲ ႏွလံုးထဲတြင္<br /> စြဲၿမဲက်မ္းပိုဒ္ မရွိခိုက္တြင္<br /> ျပန္လွန္တိုက္ရန္ က်ည္ဆန္ကင္းမဲ့<br /> ေသနတ္ကဲ့သို႕ မည္သို႕ျပန္တိုက္ႏိုင္မည္နည္း။<br /> <br /> ေန႕စဥ္ဆက္ကာ ထိုက်မ္းစာအား<br /> ႐ႈမွတ္ပြား၍ လိုလားႏွစ္ၿခိဳက္<br /> က်မ္းတစ္ပိုဒ္အား တစ္ပတ္ထား၍<br /> ႀကိဳးစားက်က္မွတ္ ျပဳခဲ့ပါလွ်င္<br /> အစဥ္အၿမဲ ဦးေႏွာက္ထဲ၌<br /> စြဲၿမဲက်မ္းစာ ရွိေသာခါတြင္ <br /> သင့္မွာက်ည္ဆန္ ေပါမ်ားလွ်ံကာ<br /> စာတန္နတ္အား လြင့္အားေကာင္းစြာပစ္ႏိုင္မည္။<br /><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >နတ္ဆိုးတို႕အား ခုခံၾကလွ်င္ ယင္းသည္ သင္တို႕ထံမွ ထြက္ေျပးလိမ့္မည္။ (ယာ - ၄း၇) </span><br /></div><span style="font-size:85%;"><br /></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;">အုတ္လွ<br /><br /></span></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-40087169497066061632010-08-14T17:44:00.000-07:002010-08-14T19:05:05.121-07:00လူသားတို႔၏ မိခင္၊ ဘုရား၏ မိခင္<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >လူသားတို႔၏ မိခင္၊ ဘုရား၏ မိခင္</span><br /></div><span style="font-size:85%;"><br /> လူသားတိုင္းတြင္ မိခင္ကိုယ္စီ ႐ိွၾကပါသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔တစ္ဦးစီသည္လည္း မိခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ ျပဳစုေစာင့္ေ႐ွာက္မွဳ၊ အုပ္ထိန္းမွဳတို႔ေၾကာင့္ ႀကီးျပင္းလာၾကရသည္သာ ျဖစ္ပါသည္။ မိခင္တိုင္းပင္ သူတို႕ ဘ၀ျပည့္စံု ေပ်ာ္႐ႊင္ခ်မ္းေျမ႕ျခင္းထက္ သားသမီးတို႕၏ ေကာင္းစားေရးကိုသာ အစဥ္ လုိလားၾကသူမ်ားလည္း ျဖစ္ေပသည္။ ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်း ကေလးဘ၀မွစ၍ ကြၽႏု္ပ္တို႕လိုအပ္သမွ်ကုိလည္းေကာင္း ကြၽႏု္ပ္တို႕ မိခင္မ်ားထံသို႕ တိုက္႐ိုက္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သြယ္၀ိုက္၍ေသာ္လည္းေကာင္း ဖြင့္ဟ ေတာင္းခံေလ့႐ိွၾကသည္ မဟုက္ပါလား။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဖခင္မ်ားထက္ မိခင္မ်ားကို ပို၍ လက္ပြန္းတတီး ရင္းႏွီး ဆက္ဆံမွဳ ႐ွိေသာေၾကာင့္တည္း။ ဤသို႕ဆိုလွ်င္ အေမသည္ ကြၽႏု္ပ္တို႕ဘ၀အတြက္ ျဖည့္ဆည္း ကူညီေပးသည္သာမက အားကိုး ခ်စ္ခင္ဖြယ္ရာပုဂၢိဳလ္လည္း ျဖစ္ေပသည္။ သို႕ေသာ္ အခ်ိဳ႕တို႕မွာ မိမိတို႔၏ မိခင္ကိုမျမင္လိုက္ရသူမ်ား၊ မသိသူမ်ားလည္း ႐ွိေပမည္။ </span><span style="font-size:85%;">ထိုသူမ်ားအတြက္မူကား မိခင္ေမတၲာကို အဘယ္မွာ ရႏုိင္ပါအ့ံနည္း။</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.littleflower.org/userfiles/image/blessedmother.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 245px; height: 312px;" src="http://www.littleflower.org/userfiles/image/blessedmother.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="font-size:85%;"> သည္အတြက္ အားငယ္စရာမလိုပါ၊ ကြၽႏု္ပ္တို႔ကို အၿမဲတမ္း ၾကည့္႐ွဳ၍ တစ္သက္လံုး ေစာင့္ေ႐ွာက္ေနသည့္ မိခင္တစ္ဦး ႐ိွပါသည္။ သူမကား "မယ္ေတာ္မာရီယား"တည္း။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဆိုရေသာ္ လူသားတို႕၏ ကယ္တင္႐ွင္ ခရစ္ေတာ္ဘုရား၏ မိခင္ ျဖစ္ေပသည္။<br /><br /> ဘုရား၏ မယ္ေတာ္ မြန္ျမတ္ေသာ ကညာမာရီယားကား၊ လူသားတိုင္း ခ်ီးက်ဴးဖြယ္ရာ၊ အားကုိးဖြယ္ရာ၊ အတုယူဖြယ္ရာ အလြန္ေကာင္းေသာ သူေတာ္စင္တစ္ပါး ျဖစ္ေပသည္။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ ျပည့္စံုသည္ သာမက ဘုရားသခင္အား နာခံေတာ္မူျခင္း၊ ဒုကၡေရာက္သူေနသူမ်ားအေပၚ နားလည္ျခင္းႏွင့္ ကူညီေပးတတ္ျခင္း၊ ဒုကၡဆင္းရဲမ်ားကို သည္းခံေတာ္မူျခင္းမ်ားကား မြန္ျမတ္ေသာ ဂုဏ္ပုဒ္မ်ားႏွင့္ ထိုက္တန္ ေလ်ာ္ညီေပသည္။ ေကာင္းကင္သိၾကား တမန္ေတာ္က မာရီယားအား အမိန္႔ေတာ္ ျပန္ၾကားေသာအခါ "အကြၽႏု္ပ္သည္ ထာ၀ရဘုရား၏ ကြၽန္မ ျဖစ္ပါ၏၊ ကိုယ္ေတာ့္ စကားအတိုင္း အကြၽႏု္ပ္၌ ျဖစ္ပါေစ"(လုကာ ၁း၃၈) ဟူ၍ လူသားအားလံုး ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကသည့္ ကယ္တင္႐ွင္ကို မိမိ ၀မ္းေတာ္၌ ပဋိသေႏၶစြဲယူကာ ဖြားျမင္ရန္ လက္ခံခဲ့ျခင္းျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္းလမ္းစဥ္ကို ဖြင့္ေပးခဲ့သူ ဟုဆိုလွ်င္လည္း မမွားေပ။ လူသားတစ္ဦးပင္ ျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း အာဒံဧ၀တို႔၏ အျပစ္ရင္းမပါ႐ိွဘဲ ေမြးဖြားခဲ့သည္သာမက ဘုရား၏ မယ္ေတာ္အျဖစ္ ေက်းဇူးေတာ္ခံရျခင္းေၾကာင့္ မိန္းမတကာတို႔ထက္ မြန္ျမတ္ေသာသူအျဖစ္ ခ်ီးျမင့္ခံရသူ ျဖစ္ရကား ဖန္ဆင္းခံလူသားမ်ားတို႔တြင္ ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ကို ပိုမို ထင္႐ွားေစသည့္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး ျဖစ္ေပသည္။<br /><br /> အသက္အ႐ြယ္ႀကီးရင့္ပါမွ ကုိယ္၀န္ေဆာင္ရေသာ ဧလိဇဘက္ကုိလည္း စာနာေထာက္ထားျခင္းျဖင့္ ကူညီ၍ ျပဳစုေပးခဲ့သည္ သာမက ခရစ္ေတာ္ဘုရားရွင္ႏွင့္အတူ ကာနန္ၿမဳိ႕ လက္ထပ္ပြဲသုိ႔ တက္ေရာက္စဥ္ကလည္း အခက္အခဲျဖစ္ေနေသာ ဇနီးေမာင္ႏွံအား ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ ကူညီေပးခဲ့ေပသည္။ သားေတာ္အေပၚ ခ်စ္စိတ္ေၾကာင့္ မယ္ေတာ္၏ ႏွလုံး နာက်င္ခံစားရေသာ္လည္း ထာ၀ရဘုရားသခင္အား ေစာဒက မတက္ခဲ့သည္သာမက "အေၾကာင္းအရာအလုံးစုံတုိ႔ကုိ မိမိႏွလုံး၌သာ မွတ္က်ဳံး ယူခဲ့ေလသည္" (လုကာ ၂း၅၁)။ ဘုရား၏ မယ္ေတာ္ျဖစ္ေသာ္လည္း သားေတာ္၏ သြန္သင္ေတာ္မူခ်က္၊ ကုသ ေပ်ာက္ကင္းေစျခင္း၊ တန္ခိုးအံဖြယ္ရာ ျပေတာ္မူျခင္းမ်ားကုိ ၾကားသိရခိ်န္တြင္ပင္ မာနေထာင္လႊားျခင္း မရွိေပ။ ကာလ္၀ါရီေတာင္ေပၚ၌ ဒုကၡစရိယာ က်င့္ခံရာတြင္လည္း သားေတာ္ႏွင့္ အတူ ရွိခဲ့သည္သာမက ေနာက္ဆုံး ကားတုိင္ေပၚမွာ ခရစ္ေတာ္ဘုရား အသက္ေတာ္စြန္႔ေတာ္မူသည္အထိ ႏွလုံးေၾကကြဲခံကာ၊ သားေတာ္၏ ကယ္တင္ျခင္းလမ္းစဥ္ကုိ သည္းခံျခင္း ပါရမီျဖင့္ ပ့ံပုိးေပးခဲ့ေပသည္။ လူသားတုိ႔၏ အျပစ္ရင္းေၾကာင့္ ပိတ္လ်က္ရွိေသာ ေကာင္းကင္တံခါးသည္ သခင္ေယဇူး၏ အေသခံေတာ္မူျခင္းႏွင့္ မယ္ေတာ္၏ အနစ္နာခံ၍ သည္းခံျခင္းျဖင့္ ျဖည္းဆည္းေပးမႈေၾကာင့္ ျပန္၍ ပြင့္လာခဲ့ေပသည္။ လူသားအားလုံး ကယ္တင္ျခင္းရရွိရန္ ဘုရားသခင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္အား အေကာင္အထည္ေဖာ္ရာ၌ စြမ္းစြမ္းတမံ ပါ၀င္၍ လူသားမ်ားခံစားရမည့္ ဒုကၡေ၀ဒနာမ်ားအား ကြၽႏု္ပ္တုိ႔သခင္၏ မယ္ေတာ္သည္ မိခင္ေမတၱာအျပည့္ျဖင့္ မွ်ေ၀ခံစားသြားသည္ မဟုတ္ပါလား။ မိခင္တုိင္း စံထားရမည့္ မိခင္ေကာင္းတစ္ဦးဟု ဆုိကလည္း ဆုိထုိက္လွေပသည္။<br /><br /> သုိ႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္ဘုရား ကားတုိင္ေပၚမွာ အသက္ေတာ္စြန္႔ေတာ္ မမူမီ၊ မယ္ေတာ္မာရီယားအား လူသားအားလုံး၏ မိခင္အျဖစ္ အပ္ႏွင္းကာ ကြၽႏု္ပ္တုိ႕ကုိ ေစာင့္ေရွာက္ေစခဲ့ေပသည္။<br /><br /> ကြၽႏု္ပ္တုိ႕၏ ပူပန္ေၾကာင့္ၾကမႈမ်ား၊ အဆင္မေျပမႈမ်ား၊ ၀မ္းနည္းစရာမ်ားကား အေမမာရီယား၏ ပူေဆြး နာက်င္မႈတုိ႔ႏွင့္ ႏႈိင္းစာပါက ဘာမွ်မေျပာ ပေလာက္ေတာ့ေပ။ ထုိမွ်မက ဤပူေဆြးမႈမ်ားကုိ အေမမာရီယားထံ ပူေဇာ္၍ ေတာင္းေလွ်ာက္ အကူအညီ ေတာင္းပါက ကြၽႏု္ပ္တုိ႔၌ အမွန္တကယ္ ႏွစ္သိမ့္ျခင္း ရရွိမည္သာ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ မာရီယားသည္ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔အား သူမ၏ သားသမီးမ်ားဟု လက္ခံေသာေၾကာင့္တည္း။ သူမသည္ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔၏ မိခင္ျဖစ္သည္သာမက ကြၽႏု္ပ္တုိ႔၏ အတုယူဖြယ္ရာ ပုဂၢိဳလ္လည္း ျဖစ္ေပသည္။ စံျပ ခရစ္ယာန္တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ေပသည္။ သူမသည္ သူတစ္ပါး၏ အခက္အခဲမ်ား၊ ဒုကၡမ်ား ေတြ႕ၾကဳံရခ်ိန္တြင္လည္း မ်က္ႏွာမလဲႊဘဲ အၿမဲတမ္း ေရွ႕ေနေရွ႕ရပ္အျဖစ္ ရပ္တည္ေပးၿပီး သနားၾကင္နာတတ္ေသာ စိတ္ႏွလုံးရွိသည္ ျဖစ္ရကား ကြၽႏု္ပ္တုိ႕ အားလုံးအတြက္ အားကုိးထုိက္ေသာ မိခင္တစ္ဦး မဟုတ္ပါေလာ။<br /><br /> ဤသုိ႔ဆုိိလွ်င္ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔၌ အဘယ္အရာ လုိပါေသးသနည္း။ အသက္ႀကီးငယ္ မေရြး၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာ မေရြးဘဲ လူသားအားလုံး အေပၚ တန္းတူထား၍ ဘုရားသခင္ ခ်စ္သကဲ့ သုိ႔ခ်စ္ေနမည့္၊ ေစာင့္ေရွာက္ ကူညီေနမည့္ အေမတစ္ေယာက္ ရွိေန၍ အရာအားလုံး ျပည့္စုံေနပါၿပီ။ ဤကဲ့သုိ႔ လူသားတုိ႔အေပၚ မိခင္စိတ္ျဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္ ခ်စ္ခင္ေနေသာ္လည္း အခ်ဳိ႕တုိ႔ကား မသိနားမလည္ၾက၊ ဂရုမမူမိၾကပဲ ရွိေနၾကေသး၏။ အေမမာရီယား၏ ဆုေတာင္းေပးျခင္းသည္ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔ လူသားအခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ ဆုေတာင္းေပးျခင္းထက္ ဘုရားသခင္၏ နားေညာင္းေတာ္မူျခင္း ေက်းဇူးေတာ္ခံရမည္ကုိ ဘယ္သူမွ် မျငင္းႏုိင္ပါ။<br /><br /> ထုိ႕အျပင္ အေမမာရီယားထံ ခ်ဥ္းကပ္၍ ေတာင္းေလွ်ာက္ေသာသူမ်ားကုိ ပစ္ထားသည္ဟူ၍ မရွိေၾကာင္းကုိ ရရွိလာေသာ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားအားျဖင့္ သိရွိႏုိင္ေပသည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ လူသားမ်ားအားလုံးတုိ႔၏ မိခင္ျဖစ္ေသာ မယ္ေတာ္မာရီယားထံသုိ႔ ပုိ၍ တုိး၀င္ခ်ဥ္းကပ္ ခုိလႈံကာ ဆုေတာင္းျခင္းျဖင့္ ၀ိညာဥ္ႏွင့္ကာယ ႏွစ္ျဖာေသာေက်းဇူးမ်ား ဘုရားရွင္ထံမွ ရရွိကာ၊ အခက္အခဲမ်ားကုိ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္လႊားကာ ရင္ဆုိင္ႏုိင္ဖို႔ ခြန္အား ယူၾကပါစုိ႔။<br /><br /></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;"> မုိက္ကယ္၀င္း</span><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_egGJ1fXOuWQ/SJo9kIaUCOI/AAAAAAAAA8c/1Gt0_OmzY00/S1600-R/behold+header.bmp"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 604px; height: 304px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_egGJ1fXOuWQ/SJo9kIaUCOI/AAAAAAAAA8c/1Gt0_OmzY00/S1600-R/behold+header.bmp" alt="" border="0" /></a><br /></div></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-20206954314141861362010-08-10T18:46:00.000-07:002010-08-10T19:07:32.095-07:00ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုေတာင္းသံ<span style="font-size:85%;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" > ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုေတာင္းသံ</span><br /></div><br /><span style="font-size:85%;">ကမၻာႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေရးသည္ လူတိုင္းမွာ တာ၀န္႐ိွသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ဆုေတာင္းျခင္း ဆိုသည္မွာ၊ ကြၽႏု္ပ္တို႕၏ ႏွလံုးသားမ်ားကို ဖြင့္ၿပီး ထာ၀ရဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းၿငိမ္သက္ျခင္း မ႐ိွေသာ၊ စစ္မက္ျဖစ္ပြားေနေသာ ေဒသမ်ားအတြက္ စာနာစိတ္ထား၊ သဒၶါတရားႏွင့္ လူသားအခ်င္းခ်င္း ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမစိတ္ျဖင့္ ၀ုိင္း၀န္း ကူညီေပး၍ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတည္ေဆာက္ျခင္း ျဖစ္သည္။</span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://0.tqn.com/d/worldnews/1/0/f/A/-/-/daw_aung_san_suu_kyi.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 131px; height: 178px;" src="http://0.tqn.com/d/worldnews/1/0/f/A/-/-/daw_aung_san_suu_kyi.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;"> တရားမွ်တျခင္းသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အေရးႀကီးေသာအခန္းမွ ပါ၀င္သည္။ တရားမွ်တျခင္းမ႐ိွပါက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလည္း ႐ိွမည္ မဟုတ္ေပ။ ႏိုင္ငံအခ်င္းခ်င္း တရားမွ်တစြာ ဆက္ဆံေရး၊ လူမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္းတရား မွ်တစြာေနထိုင္ အက်ိဳးျပဳေရးတို႔သည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေဖာ္ေဆာင္ေသာ အေၾကာင္းအရင္းမ်ား ျဖစ္သည္။ </span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> လြတ္လပ္စြာ ဘာသာတရား ကိုးကြယ္ခြင့္ျပဳျခင္း၊ လူ႕အခြင့္အေရးတို႕ကို ဘက္မလိုက္ဘဲ၊ တန္းတူညီမွ်စြာ အခြင့္အေရးေပး လုပ္ေဆာင္ခြင့္ျပဳျခင္းတို႕သည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အလြန္ အေရးပါလွေပသည္။ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ ႐ိုင္းပင္းကူညီ၊ စာနာေထာက္ထား ခြင့္လႊတ္တတ္ျခင္းတို႕သည္ မ႐ိွမျဖစ္ လိုအပ္ေသာ ေမတၱာရား အေျခခံေသာ စိတ္ေကာင္းမ်ားျဖစ္သည္။ ခြင့္လႊတ္ျခင္းမ႐ိွက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတည္ေဆာက္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကြၽႏု္ပ္တို႕၏ ကမၻာႀကီးသည္စစ္ပြဲမ်ား၊ </span><span style="font-size:85%;">အၾကမ္းဖက္မွဳမ်ား၊ လူမ်ိဳးျပဳန္းသတ္ျဖစ္မွဳမ်ား၊ လိမ္လည္မွဳမ်ား၊ အဂတိလိုက္စားမွဳမ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာမ်ားေၾကာင့္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ကြၽန္ေတာ္တို႕၏ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား အသက္ဆုံး႐ႈံးခဲ့ရသည္။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ အာဏာတည္တံ့ေရး၊ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ ဂုဏ္သိကၡာရ႐ိွေရးတို႕အတြက္ေၾကာင့္ မ်ားစြာေသာ အျပစ္မဲ့ ျပည္သူမ်ား ေသြးေခ်ာင္းစီး ခံခဲ့ရ႐ွာသည္။</span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://farm2.static.flickr.com/1419/1472233475_e2bfa5eaf6.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 197px; height: 227px;" src="http://farm2.static.flickr.com/1419/1472233475_e2bfa5eaf6.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;"> ထိုအျဖစ္အပ်က္မ်ားကဲ့သုိ႕ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္သာၾကည့္ၿပီး အမ်ားတကာ ေကာင္းစားေရး အတြက္ လ်စ္လ်ဴျပဳမူပါက၊ ကမၻာႀကီးသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ဆက္လက္ အလွမ္းေ၀းေနမည္။ </span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> ရာစုႏွစ္မ်ားစြာ၏ အေမြအႏွစ္သည္ စစ္ပြဲ ရန္ပြဲမ်ားျဖစ္သည္။ တရားမွ်တျခင္း မ႐ိွ။ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္း ျပႆနာမ်ားကို မွန္ကန္ေသာနည္းလမ္းျဖင့္ ေျဖ႐ွင္းမည့္အစား လက္နက္ကိုင္ မတရား ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္းတို႕သည္ တစ္စတစ္စႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အလင္းေရာင္ ေမွးမွိန္ၿပီး၊ စစ္ပြဲရန္ပြဲမ်ားသာ ေတာက္ေလာင္ေစသည္။ စစ္ပြဲ၊ ရန္ပြဲႏွင့္ ျပည့္ေနေသာ ကမၻာႀကီးသည္ လူသားတို႕၏ စိတ္ပ်က္စရာ၊ စိတ္ညစ္စရာ ေကာင္းေသာေနအိမ္ႀကီး ျဖစ္လာသည္။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> ထိုအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ မိမိအတြင္း စိတ္ႏွလံုးၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း႐ွိမွသာ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျမတ္ႏုိးတတ္မွသာ လူသားအခ်င္းခ်င္း စာနာေထာက္ထား ေလးစားတတ္ၿပီး လူ႕က်င့္သိကၡာ ပါရမီမ်ားကို ဆည္းပူး၍ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္သူမ်ား ျဖစ္လာေပလိမ့္မည္။ ကမၻာႀကီးကိုခ်စ္ပါ။ ကမၻာႀကီးကို ေလးစားပါ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးပါ။ တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ေနထိုင္ ေစာင့္ေ႐ွာက္ျခင္းျဖင့္ ကမၻာၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေဆာက္တည္ႏိုင္ပါလိမ့္မည္ဟု မ်ားစြာ ေမွ်ာ္လင့္မိပါသည္။</span><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;"> မ်ိဳးမ်ဳိး(S.D.B)</span></div></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-59052477479779627362010-08-05T03:25:00.000-07:002010-08-05T03:25:00.371-07:00ယုံၾကည္ရာအခ်က္မ်ားကုိ ႏွီးေႏွာဖလွယ္ျခင္းသည္ ျဖစ္ႏုိင္ပါသလား။<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"></span><div style="text-align: center; font-weight: bold;"><span style="font-size:85%;">ယုံၾကည္ရာအခ်က္မ်ားကုိ ႏွီးေႏွာဖလွယ္ျခင္းသည္ ျဖစ္ႏုိင္ပါသလား။</span><br /></div><br /><span style="font-size:85%;">အျခားဘာသာေတြနဲ႔ ေတြ႕ဆုံႏွီးေႏွာတဲ့အခါမွာ မိမိတုိ႔ဘာသာရဲ႕ ကုိယ္ပုိင္၀ိေသသေတြကုိ ဆက္လက္ၿပီး ထိန္းသိမ္းထားဖုိ႔ ဆုိတာေတာ့ </span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.comparativetheology.org/wp-content/uploads/2010/03/irdial.png"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 247px; height: 69px;" src="http://www.comparativetheology.org/wp-content/uploads/2010/03/irdial.png" alt="" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">ဟုတ္ပါၿပီ။ ဒါေပမဲ့လုိ႔ အယူ၀ါဒပုိင္း (doctorines)နဲ႕ ယုံၾကည္ရာအခ်က္မ်ား (beliefs)ကုိ ေဆြးေႏြးဖလွယ္ျခင္း (</span><span style="font-size:85%;">Dialogue of </span><span style="font-size:85%;">Discourse</span><span style="font-size:85%;">)ဆုိတာကုိေတာ့ သံသယေတြ အခုလုိရွိႏုိင္တယ္။ ယံုၾကည္ရာ အယူ၀ါဒမ်ား ဖလွယ္ျခင္း (theological exchange) ဆိုတာက</span><span style="font-size:85%;"> တကယ္ျပဳလုပ္ ႏူိင္ပါမလား။ ဒီလုိအဆင့္ထိ မလုပ္ဘဲ တျခားနည္းလမ္းေတြနဲ႕ပဲ ႏွီးေႏွာဆက္သြယ္ၾကရင္ ပုိမေကာင္းဘူးလား။ ဒီေမးခြန္းေတြအတြက္ အေျဖဘယ္လုိေပးႏုိင္မလဲဆိုတာကို ေလ့လာၾကရေအာင္။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> သူ႔ဘာသာ မွန္တယ္၊ ငါ့ဘာသာ မွန္တယ္ဆိုၿပီး အျငင္းအခံုေတြ ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။ ဘာသာတရားရဲ႕ ယံုၾကည္ရာအခ်က္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေဆြးေႏြး ဖလွယ္ၾကၿပီ ဆိုတာနဲ႔ ဘာသာေရး အျငင္းပြားမွဳေတြ ျဖစ္လာဖို႕က ေသခ်ာေနတဲ့အတြက္ တခ်ိဳ႕က ဒီလိုမိ်ဳး ေဆြးေႏြးရမွာကို သေဘာမတူၾကဘူး။ ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ့္ဘာသာရဲ႕ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြကို ကာကြယ္ၿပီး ေျပာလိုတဲ့သေဘာ၊ ကိုယ့္ဘာသာ မွန္တယ္ဆိုတာကို သက္ေသျပလိုတဲ့ သေဘာေတြ႐ိွၾကတာပါပဲ။<br /><br /></span><span style="font-size:85%;"> တခ်ိဳ႕ဆိုရင္ မိမိဘာသာရဲ႕ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြက တစ္ျခားဘာသာေတြထက္ ပိုၿပီး ျမင့္ျမတ္တယ္လို႕ေတာင္ ေျပာတတ္ၾကတယ္။ သူမ်ားဘာသာထဲမွာ အမွားအယြင္း၊ ခြၽတ္ယြင္းခ်က္ေတြကို မရမက ႐ွာေဖြေတြ႕ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကတယ္။</span><span style="font-size:85%;"> ဒီလို အေျပာခံရတယ္ ဆိုရင္ တစ္ဖက္ကလည္း အသာတၾကည္နဲ႔ ေခါင္းငုံ႕ခံၿပီး တုန္႔ျပန္မွာေတာ့ မဟုက္ပါဘူး။ ေပါက္ကြဲမွဳေတြ၊ ျငင္းခံုမွဳေတြ ျပင္းထန္လာမွာပဲ၊ သေဘာတူညီမွဳဆိုတာေတာ့ ဘယ္လိုမွ မရႏုိင္ဘူး။ အက်ိဳးတစ္စံုတစ္ရာ မ႐ိွတဲ့အျပင္၊ ခါးသီးမွဳေတြပဲ က်န္ရစ္မွာျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္းပဲ ဒီလုိအယူ၀ါဒေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေဆြးေႏြးျခင္း မျပဳလုပ္တာ ပိုေကာင္းလိမ့္မယ္လို႕ ထင္ရဖြယ္ပါတယ္။</span><br /><span style="font-size:85%;"><br /> ေဖာ္ျပပါ အခက္အခဲေတြ႐ိွတာကေတာ့</span><span style="font-size:85%;"> အမွန္ပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဒီလိုျပႆနာမ်ိဳးေတြ ျဖစ္</span><span style="font-size:85%;">မလာရေအာင္လို႔ ေ႐ွာင္ရွားႏိုင္တဲ့နည္းလမ္း အေျဖေတြလည္း ႐ိွပါတယ္။ အယူ၀ါဒေတြကို ေဆြးေႏြးဖလွယ္တယ္ဆိုတာ၊ ဘယ္ဘာသာက အႏိုင္ရမလဲဆိုတာကုိ ယွဥ္ၿပိဳင္တဲ့ စကားရည္လုပြဲ မဟုက္ပါဘူး။ သူမ်ား ဘာသာကို မွားတယ္။ နိမ့္က်တယ္ဆိုၿပီး သက္ေသျပလိုျခင္းက ႏွီးေႏွာဖလွယ္လုိသူ တစ္ဦးရွိသင့္တဲ့ စိတ္ထားမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ </span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://dlibrary.acu.edu.au/research/theology/ejournal/Issue3/images/Title_Hall.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 383px; height: 318px;" src="http://dlibrary.acu.edu.au/research/theology/ejournal/Issue3/images/Title_Hall.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">ဘာသာေရး အျငင္းအခုံေတြျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးလုိတဲ့သေဘာမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္မွန္တဲ့သေဘာနဲ႔ ႏွီးေႏွာဖလွယ္လိုသူဟာ သူမ်ား ႐ွင္းျပတာေတြကို နားေထာင္လိုတယ္၊ နားလည္သေဘာေပါက္လိုေစတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ႐ိွတယ္။ တစ္ခု သတိျပဳရမွာက တစ္ဖက္ လူေျပာတာေတြကုိ နားလည္သေဘာေပါက္တယ္ ဆုိတာ သူေျပာတာေတြကုိ လက္ခံရမယ္၊ သေဘာတူရမယ္လုိ႔ မဆုိလုိပါဘူး။</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"> ယုံၾကည္ ကုိးကြယ္မႈ မတူညီၾကတဲ့ အုပ္စုႏွစ္ဖဲြ႕ဟာ စေတြ႕ေတြ႕ခ်င္းပဲ ယုံၾကည္ရာအခ်က္ေတြနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ေဆြးေႏြးျခင္း မျပဳလုပ္သင့္ဘူး။ ဒါက လူရဲ႕ စိတ္သဘာ၀ေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္။ ဘာနဲ႔ပဲ အစျပဳသင့္သလဲ ဆုိရင္ Dialogue of life မိမိတုိ႔ဘ၀နဲ႔ အရင္ သက္ေသခံမယ္။ လူမႈေရးနဲ႔ဆုိင္တဲ့ လုပ္ငန္းေတြမွာ ပူးေပါင္း လက္တဲြၿပီး အရင္လုပ္ၾကရမယ္။ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ရင္းႏွီး သိကြၽမ္းလာၾကၿပီး၊ ယုံၾကည္ စိတ္ခ်မႈေတြ တုိးပြားလာၿပီဆုိတဲ့အခါ၊ မိမိဘာသာအေၾကာင္း ပုုိင္ပုိင္ႏုိင္ႏုိင္၊ ကြၽမ္းကြၽမ္းက်င္က်င္ ေလ့လာတတ္ေျမာက္ၿပီးၿပီ ရွိတဲ့အခါက်မွသာလွ်င္၊ သူ႕ဘာသာနဲ႔ ကုိယ့္ဘာသာ ဘယ္သြန္သင္ခ်က္၊ ဘယ္ယုံၾကည္ခ်က္ေတြမွာ ကြာျခားမႈေတြ ရွိေနသလဲဆုိတာကုိ ေဆြးေႏြးၾကဖုိ႔ အသင့္ေတာ္ဆုံး ျဖစ္ပါတယ္။</span><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;"> ဘုန္းေတာ္ႀကီးရစ္ခ်က္လွမင္းဦး</span><br /></div><br /></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-57136655808618219132010-08-04T19:22:00.000-07:002010-08-04T19:25:54.240-07:00သာသနာ (၃) ခုမွ ရဟန္းေတာ္မ်ားစုေပါင္း ႏွစ္ပတ္လည္၀တ္ေစာင့္ျခင္း<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><br />သာသနာ (၃) ခုမွ ရဟန္းေတာ္မ်ားစုေပါင္း ႏွစ္ပတ္လည္၀တ္ေစာင့္ျခင္း</span><br /><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_TAX7zQaczVQ/TFogvuYRPaI/AAAAAAAACOI/Anh5CweoFY0/s1600/%E1%80%85%E1%80%99%E1%80%84%E1%80%94%E1%80%BA%E1%80%A1%5B1%5D.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 582px; height: 799px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_TAX7zQaczVQ/TFogvuYRPaI/AAAAAAAACOI/Anh5CweoFY0/s400/%E1%80%85%E1%80%99%E1%80%84%E1%80%94%E1%80%BA%E1%80%A1%5B1%5D.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5501745899062246818" border="0" /></a><br /><br /><span style="font-weight: 500;font-family:Zawgyi-One,ZawgyiOne,Zawgyi1,Verdana;font-size:small;" lang="MY" > ေရနက္ရာ </span>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-37589498513244740992010-08-03T17:23:00.000-07:002010-08-04T03:04:29.380-07:00စိတ္ဒုကၡမွ --- စိတ္သုခသုိ႕<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;"><br />စိတ္ဒုကၡမွ --- စိတ္သုခသုိ႕</span></span><br /></div><span style="font-size:85%;"><br />ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႐ြာထိပ္တြင္ အသက္ (၅၀)၀န္းက်င္႐ိွ ဦးေဒါမနစ္ဆိုေသာ လူပ်ိဳႀကီးတစ္ေယာက္ ႐ွိေလ၏။ သူႏွင့္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔သည္ အလြန္ရင္းႏွီး၍ ကြၽန္ေတာ္တို႔၏ဆရာဟုဆိုလွ်င္လည္း မမွားေပ။ "လုပ္ခ်င္ စိတ္႐ိွတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ မလုပ္ႏိုင္ပါဘူးဆိုတဲ့ အလုပ္ မ႐ိွဘူးကြဲ႕၊ လူမွာစိတ္က အေရးႀကီးဆံုးပဲ။ စိတ္ထားတတ္ရင္ ကုသိုလ္လည္း ရတယ္၊ ဘ၀ကလည္း ေနေပ်ာ္တယ္" ဟူ၍ ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို ေလာကဒႆနေတြကိုလည္း မ်ားစြာ သင္ၾကားေပးေလ၏။ လသာေသာ ညမ်ားတြင္၊ သူ၏ အိမ္ေ႐ွ႕ ကြပ္ပ်စ္၌ ႐ြာတြင္း႐ိွလူငယ္မ်ား စု႐ံုး ေရာက္႐ိွ လာၾကသည္။ ထိုအခါ ဆရာေဒါမနစ္က ေရေႏြးၾကမ္း၊ ထန္းလ်က္၊ ပဲေလွာ္တို႔ျဖင့္ ဧည့္ခံကာ သူ၏ အေတြ႕အၾကံဳမ်ားကို ေျပာျပ တတ္ေလ၏။</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://api.ning.com/files/lA2dc3NmODJlktySrbWtznVGu8bOD4ivRx0l33ohkaeWpjUObDZ524Fk1NTMRQdTWaeeI1FYdOarjppq2iaNL-PUF4rGdtIy/FujiGreenTeapot_530x500.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 196px; height: 184px;" src="http://api.ning.com/files/lA2dc3NmODJlktySrbWtznVGu8bOD4ivRx0l33ohkaeWpjUObDZ524Fk1NTMRQdTWaeeI1FYdOarjppq2iaNL-PUF4rGdtIy/FujiGreenTeapot_530x500.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><br /><span style="font-size:85%;"> "စိတ္ထားတတ္ဖို႔အတြက္ အေတြ႕အၾကံဳေလးတစ္ခု ဦးေလးေျပာျပမယ္။ ဦးေလးငယ္ငယ္က ေပါ့ကြာ၊ ဦးေလးတို႔ ႐ြာထိပ္မွာ ဘိုးဘြားရိပ္သာတစ္ခု ႐ိွတယ္။ တစ္ေန႔ ႐ြာလူႀကီးေတြက ဘိုးဘြားရိပ္သာမွာ ျမက္သြား႐ွင္းမယ္။ တစ္အိမ္ တစ္ေယာက္ မလာမေနရတဲ့။ ဦးေလး ေတာ္ေတာ္စိတ္ ပ်က္သြားတယ္။ အိမ္မွာကလည္း လူငယ္ဆိုလို႔ ဦးေလးပဲ႐ိွတယ္။ အဲဒီေန႕ကလည္း ဟိုဘက္႐ြာနဲ႔ ေဘာလံုးကန္ဖို႕ ခ်ိန္းထားတာ၊ ျမက္႐ွင္းဖို႔ကလည္း မသြားလို႔ မရဘူး။ ဦးေလးလည္း စိတ္စိတ္ပ်က္ပ်က္နဲ႕ သြားၿပီး၊ ျမက္႐ွင္းေတာ့လည္း စိတ္မပါဘဲနဲ႔ ႐ွင္းတာေပါ့ကြာ။ ဦးေလး ေဘးက ျမက္႐ွင္းတဲ့ လူေတြကလည္း ပြစိပြိစိနဲ႔ အလုပ္ပ်က္တယ္ ဘာညာေပါ့ကြာ၊ သူတို႔ကိုၾကည့္ၿပီး ဦးေလးတစ္ခု စဥ္းစားမိတယ္။ လက္႐ိွ အေနအထားအရ ဦးေလးဟာ ျမက္႐ွင္းရမဲ့ ေနရာကိုလည္း ေရာက္ေနၿပီ။ မ႐ွင္းလို႔လည္း မရဘူး။ ေဘာလံုးလည္း သြားကန္လို႕ မရေတာ့ဘူး။ အေနအထားက ထြက္ေပါက္ မ႐ိွေတာ့ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ဦးေလးစိတ္ကို ေျပာင္းထား ၾကည့္လိုက္တယ္။ ဘယ္လို ေျပာင္းလိုက္လဲဆိုေတာ့၊ ငါ ခုျမက္႐ွင္းတာဟာ ဘိုးဘြားရိပ္သာမွာ႐ိွတဲ့ အဘိုး၊ အဘြားေတြ လမ္းေလွ်ာက္ထြက္လာတဲ့အခါ ခလုတ္မထိ၊ ဆူးမၿငိဖို႔၊ ေျမြပါး၊ ကင္းပါး အႏၱရယ္ကင္းဖို႔အတြက္ ငါျမက္႐ွင္း ရမွာပါလား၊ ဒါဟာ ဘုရားသခင္ႏွစ္သက္တဲ့ ျမင့္ျမတ္တဲ့ အလုပ္တစ္ခုပဲ။ ဒီလို လုပ္ခြင့္ရတာဟာ ငါကံေကာင္းတာပဲ ဆိုၿပီး စိတ္ကို ေျပာင္းပစ္လိုက္တယ္၊ အဲဒီလို စိတ္ေျပာင္း လိုက္တဲ့ အခ်ိန္ကစၿပီး ျမက္႐ွင္းလို႔ ေကာင္းမွေကာင္းပဲ။</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_RReCxd8uMhE/S4R8XtT2xmI/AAAAAAAAADg/GA0_CiLI-g4/s320/Photo0414.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 213px; height: 168px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_RReCxd8uMhE/S4R8XtT2xmI/AAAAAAAAADg/GA0_CiLI-g4/s320/Photo0414.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="font-size:85%;"> စိတ္ထဲ ေပါ့ပါးသြားၿပီး ေမာလို႕ေမာမွန္းေတာင္ မသိဘူး၊ စိတ္မပါဘဲ ႐ွင္းေနၾကတဲ့ ေဘးက လူေတြကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေမာေနတာ ေတြ႕ရတယ္။ ေနာက္ေန႔မနက္ ဘိုးဘြားရိပ္သာဘက္ ဦးေလးေရာက္ေတာ့ အဘိုး၊ အဘြားေတြက ဦးေလးတို႔ ႐ွင္းခဲ့တဲ့ေနရာမွာ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း ပုတီးစိတ္သူက စိတ္ၿပီး၊ တရားမွတ္သူက မွတ္ေနၾကတယ္။ ဦးေလး စိတ္ထဲက ပီတိေတြေဖာ္ျပလို႕ေတာင္ မရဘူး။ မင္းတို႔လည္း ႀကံဳးဖူးၾကမွာပါ။ လူဆိုတာ ထြက္ေပါက္ေတြ ႐ွာတတ္တာပဲ၊ မေတြ႕တဲ့ အဆံုး စိတ္ထားကိုေျပာင္းလဲပစ္ႏိုင္မွ အဆင္ေျပမယ္။ ျဖစ္သင့္တာကေတာ့ ျမက္႐ွင္းဖို႔ လာေျပာကတည္းက ဦးေလးစိတ္ဟာ ေျပာင္းလဲၿပီးသား ျဖစ္ရမွာ။ ကဲ..ကဲ ေရေႏြးေတြ ထန္းလ်က္ေတြ စားေသာက္ၾကအုံးေလကြာ"<br /></span><br /><span style="font-size:85%;">ကြၽန္ေတာ္တို႔အဖြဲ႕လည္း ထန္းလ်က္၊ ပဲေလွာ္မ်ားကိုစားရင္း ေရေႏြးၾကမ္း ေသာက္ၾကေလ၏။ ထုိစဥ္ ကြၽန္ေတာ္တို႔အဖြဲ႕တြင္ အသက္အႀကီးဆံုး အစ္ကိုႀကီးမွ "ဦးေလးကို တစ္ခုထပ္ေမးရဦးမယ္။ ေလာကမွာ ဒုကၡေတြကုိ ျပံဳးျပႏိုင္ဖို႔ ဘာေတြ လိုအပ္မလဲဗ်ာ" ဆရာဦးေဒါမနစ္သည္ ထန္းလ်က္တစ္ခဲကို ကိုက္လ်က္---<br /><br /> " သိပ္ေကာင္းတဲ့ ေမးခြန္းပဲ။ ငါ့တူေျပာသလို ဒုကၡေတြကုိ ၿပဳံးျပႏုိင္ဖို႔ အလြန္အေရးႀကီးတယ္၊ အခ်က္ သုံးခ်က္ ရွိတယ္။<br /><br />(၁) မိမိဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ သားသမီးၿဖစ္တယ္ဆုိတာ အၾကြင္းမဲ့ ယံုၾကည္ရမယ္။<br />(၂) ဘုရားသခင္က အရာရာကို လုပ္ေဆာင္ေပးႏုိင္တယ္ ဆိုတာ ယံုၾကည္ရမယ္။<br />(၃) ျဖစ္ေနတဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြအတြက္ ဘုရားသခင္ဆီမွာ ေကာင္းေသာ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုခုရွိေနတယ္ဆုိတာ ယံုၾကည္ရမယ္။ <br /><br />အဲ့ဒီသံုးခ်က္ကို ႏွလုံးသားထဲထည့္ႏုိင္ခဲ့ရင္ ဒုကၡေတြကို ၿပံဳးျပ ယံုတင္မဟုတ္္ဘူး ဟားတိုက္တိုက္ ပစ္ႏုိင္လိမ့္မယ္။ ဦးေလးလည္း ဒုကၡအႀကီးအက်ယ္ ေရာက္ဖူးတယ္၊ ဦးေလး ျပန္စစ္ၾကည့္တယ္ ငါတကယ္ပဲ ဒုကၡေရာက္ေနၿပီလား၊ ငါဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕သားသမီး ျဖစ္တယ္၊ ဘယ္မိဘကမွ ကိုယ္႕သားသမီးကို ဒုကၡေရာက္ေစခ်င္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ၿပီးေတာ့ မင္းတုိ႕ စဥ္းစားၾကည့္ေလ ဘုရားသခင္က အရာရာကိုဖန္ဆင္းၿပီး ေျပာင္းလဲပစ္ႏုိင္တယ္။ ႀကဳံေတြရတဲ့ ဒုကၡေတြ ခ်က္ခ်င္းေပ်ာက္ေစဆိုရင္ ဒုကၡေတြ အားလုံးၿငိမ္းေအးသြားမွာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဘာေၾကာင့္ ဒုကၡေတြ ဆက္ျဖစ္ရတာလဲ။ ဘုရားသခင္ဆီမွာ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုေတာ့႐ိွရမယ္။ အခ်ိန္နည္းနည္းေလး ေစာင့္ၾကည့္လိုက္၊ ဘုရားသခင္ဆီမွာ ဘယ္လို အေၾကာင္းအရာေတြ႐ိွလဲဆိုတာ ေပၚလာလိမ့္မယ္။ ဘုရားသခင္ကိုေတာ့ အျပစ္တင္ မေစာမိေစန႔ဲ။ တစ္ခ်ိဳ႕ မိဘေတြ သားသမီးေတြ အမွားလုပ္လို႔ ဒုကၡျဖစ္ရင္ ခ်က္ခ်င္း ေျဖ႐ွင္းေပးၾကတယ္။ သားသမီးေတြက ေနာက္တစ္ခါ အမွားလုပ္ဖို႔ ၀န္မေလးေတာ့ဘူး။ ဦးေလးကေတာ႔ ဒုကၡကို အဲဒီယံုၾကည္ျခင္းမ်ားနဲ႕ ရယ္ေမာ ပစ္ႏိုင္ခဲ့တယ္" "ဦးေလးစကားေတြက အရမ္းတန္ဖိုုး ႐ိွတာပဲ။ ေနာက္ေတာ့ ဦးေလးအေတြ႕အၾကံဳေတြကိုလည္း ထပ္ေျပာျပဦးေနာ္" ဆရာဦးေဒါမနစ္သည္ ေရေႏြးတစ္ခြက္ကိုေမာ့ ေသာက္လိုက္၍ "ေျပာျပရမွာေပါ့ ငါ႔တူ တို႔ရယ္ ခုေတာ့- အခ်ိန္လင့္ေနၿပီ ေနာက္တစ္ပတ္မွာ ဦးေလးေတြ႕ဖူးတဲ့ ငါးမိနစ္ဆိုတဲ့ လူတစ္ေယာက္အေၾကာင္း ေျပာျပမယ္" ထို႕ေနာက္ ကြၽန္ေတာ္တို႕သည္ ဆရာဦးေဒါမနစ္အား ႏွဳတ္ဆက္၍ ျပန္မည္အျပဳတြင္ "ငါ့တူ တို႔ကိုေျပာဖို႔ တစ္ခုက်န္ခဲ့တယ္၊ ဘုရားသခင္ကို ယံုၾကည္အားကိုးတာေတာ့ အားကိုးတာေပါ့ ဒါေပမယ့္ ဘုရားသခင္က ငါတို႔ကို ေ၀ဖန္ ဆန္းစစ္ႏိုင္တဲ့၊ ဆံုးျဖတ္ေျဖ႐ွင္းႏိုင္တဲ့ ဥာဏ္အလင္းေက်းဇူးနဲ႔ စြမ္းအားေတြေပးထားတယ္ ဆိုတာလည္း မေမ့ၾကနဲ႔ေနာ္" ကြၽန္ေတာ္တို႔ အားလံုး ဆရာဦးေဒါမနစ္အားၾကည့္၍ ၿပိဳင္တူေခါင္းညိတ္ လိုက္ၾကေလသည္။<br /><br /></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;">စန္းယုပုိင္ (ဟသာၤတ)</span><br /></div><span style="font-size:85%;"><br /></span></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-27463912195762919872010-07-29T17:25:00.000-07:002010-07-29T17:30:29.098-07:00အေမဟာ အေမ<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >အေမဟာ အေမ </span><br /></div><span style="font-size:85%;"><br />ဇဗၺဴတိုင္းမွာ အေျဖညိႇရင္<br />အပူလႈိင္းျဖာ ေ၀ဒနိကေတြနဲ႕<br />လူတိုင္းမွာ "အေမ" ရွိၾကတယ္။<br />မေရမရာ ပေဟဋိေတြေၾကာင့္<br />အေသအခ်ာ "အေဖ" မသိေတာင္မွ<br />"အေမ" ရွိတယ္ .....<br /><br />ခ်စ္သဒၵါေ၀ကဲ<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.normankoren.com/Weingarden/Mother_child_720.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 274px; height: 218px;" src="http://www.normankoren.com/Weingarden/Mother_child_720.jpg" alt="" border="0" /></a><br /></span><span style="font-size:85%;">ျပည့္တန္ဆာအေမလည္း "အေမ"<br />အေၾကြး ၾကြယ္လွတဲ့<br />ေစ်းသည္မ အေမလည္း "အေမ"<br />အေၾကာင္းတရား အေျခမြဲ<br />သူေတာင္းစား အေမလည္း "အေမ"<br /><br />သမီးသားေတြ ႀကီးထြားေစေရာ့လို႕<br />စီးပြား အေထြေထြ<br />စိန္ေရႊပတၱျမား အိမ္ေျခကားနဲ႕<br />ေငြသားအေမြေပးႏိုင္မွ "အေမ" မဟုတ္<br /><br />ယိုင္နဲ႕နဲ႕ တဲအတြင္း<br />လွဲခင္းအိပ္ေနစရာ တိုးဖယ္ေပးခဲ့<br />အ႐ိုးဟင္း တဖဲ့စီေ၀<br />တမင္းရည္ အတူေသာက္<br />ဗိုက္ေမွာက္ေတာ့တူ<br />ျခင္ကိုေသြးလွဴ အတူတူ<br />ၾကမ္းပိုးေသြးလွဴအတူတူ<br /><br />အပူကို မွ်ေ၀<br />ဒုကၡ ပိုမိုေလးနက္ေစ<br />ပညာအေမြ ေရႊအိုး<br />႐ိုးသားမႈ ဂုဏ္သိကၡာ<br />ေမတၱာအၾကင္နာမွ တစ္ပါး<br />အျခားေပးစရာ အေထြေထြမြဲေသာ္လည္း<br />"အေမ" ဟာ "အေမ" ပဲေလ။<br /><br /></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-size:85%;"> ေႏြမြန္ေအာင္ (ေရႊဘို)<br /></span><br /></span></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-37876855883977642412010-07-28T05:21:00.000-07:002010-07-28T17:28:16.293-07:00ေမး/ေျဖ ေဗဒင္ႏွင့္ စိတ္ကုသျခင္း အေပၚ အသင္းေတာ္ရဲ႕ သေဘာထား<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><div style="text-align: center; font-weight: bold;"><span style="font-size:100%;">ေဗဒင္ႏွင့္ စိတ္ကုသျခင္း အေပၚ အသင္းေတာ္ရဲ႕ သေဘာထား<br /></span></div><br /><span style="font-size:85%;">ေမး။ ။လူႀကီးတစ္ေယာက္က ေဗဒင္ေဟာတာလဲမွန္တယ္ ၊စိတ္ေ၀ဒနာေတြကိုလည္း ကုေပးတယ္။ အဲဒီေတာ့ ကြၽန္မသိခ်င္တာက ဒီအရာေတြနဲ႕ပက္သတ္ၿပီး အသင္းေတာ္ရဲ႕ သေဘာထားကို သိပါရေစ။ သမီးမွန္မွန္ကန္ကန္ ႐ွင္းျပခ်င္လို႔ပါ။ </span><br /><br /><span style="font-size:85%;">ေျဖ။ ။ လူေတြဟာ မိမိအသက္အ႐ြယ္ ႀကီးလာရင္ က်န္းမာေရးမွေကာင္း ပါမလား။ မိမိရဲ႕ အနာဂတ္မွာ ဘာေတြျဖစ္မလဲ စသည္ျဖင့္ အၿမဲ စိုးရိမ္ပူပန္ ေနတက္ၾကပါတယ္။ က်န္းမာေရး မေကာင္းရင္၊ စိုးရိမ္ေသာကေတြနဲ႕ လႊမ္းမိုးေနမယ္ဆိုရင္၊ ဘ၀ဟာ တကယ္ကို စိတ္မခ်မ္းေျမ႕ဖြယ္ရာ ျဖစ္ပါတယ္။ </span><br /><span style="font-size:85%;"><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.textually.org/picturephoning/images/set2/2003-9-23-fortune_telling.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 120px; height: 176px;" src="http://www.textually.org/picturephoning/images/set2/2003-9-23-fortune_telling.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">တကယ္လို႕ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ က်န္းမာေရး ခြၽတ္ယြင္းလာၿပီဆိုရင္ ဒီေရာဂါေ၀ဒနာေတြကို ဘယ္လိုေပ်ာက္ကင္းေအာင္ ကုသလဲဆိုတာအေပၚ အာ႐ုံထားၾကျခင္းကလည္း မွန္ကန္တဲ့ အလုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ အကယ္၍ ဒီေရာဂါကို ကုသလိုမေပ်ာက္ကင္းႏုိင္ဘူး ဆိုလ်င္လည္း ဒီေရာဂါေ၀ဒနာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚခံစားရတဲ့ စိတ္ေသာကေတြကို ဘယ္လိုေျဖေဖ်ာက္ရမလဲ ဆိုတာကို ႀကိဳးစားၾကပါတယ္။ က်န္းမာေရးေကာင္းမြန္တဲ့ သူေတြေတာင္မွ ဘ၀မွာ စိတ္ပ်က္ျခင္းေတြ၊ စိုုးရိမ္ပူပင္ေသာကေတြ ႐ွိၾကတာပါပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ </span><br /><span style="font-size:85%;"><br />ခရစ္ယာန္တစ္ေယာက္အေနနဲ႕ ေရာဂါေ၀ဒနာ ၊ အဖ်ားအနာေတြကို ဘယ္လိုတုန္႕ျပန္ရမလဲ။ ဖ်ားနာတဲ့သူေတြကို သခင္ခရစ္ေတာ္က ကုစားေပးေတာ္မူျခင္းဟာ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ လကၡဏတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ သခင္ခရစ္ေတာ္ဟာ သူတို႕ရဲ႕အရပ္ေဒသ တ၀ိုက္ကို ေရာက္႐ွိေနတယ္လို႕ သတင္းၾကားတာနဲ႕ လူေတြဟာ ဖ်ားနာေနတဲ့သူေတြကို ထမ္းစင္ေတြေပၚတင္ၿပီး သခင္ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ၀တ္႐ုံေတာ္အနားကို တုိ႕ခြင့္ရေစရန္ အလို႔ငွာ သယ္ေဆာင္သြားၾကပါတယ္။ အဖ်ားအနာ၊ ေရာဂါေ၀ဒနာေတြဟာ မေကာင္းတဲ့အရာ ျဖစ္ၿပိး က်န္းမာ သက္သာလာေအာင္ နည္းလမ္းေတြကို ႐ွာႀကံၾကဖို႕ ခရစ္ယာန္ေတြမွာ တာ၀န္၀တၱရား႐ွိပါတယ္။ ေဆး႐ံုေတြဆိုတာ အေၾကာင္းမဲ့ သူ႕အလိုအေလ်ာက္ တည္ေဆာက္ထားၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ နာမက်န္းျဖစ္ေနတဲ့ သူေတြအေပၚ သခင္ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ သနားၾကင္နာစိတ္က လႈံေဆာ္ေပးတာေၾကာင့္ လူေတြက ေဆာက္လုပ္ေပးထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဆးအတက္ပညာနဲ႕ မိမိဘ၀ကို အပ္ႏွံထားတဲ့ သူေတြဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႕ မ်က္စိနဲ႕ ျမင္ႏိုင္တဲ့ ဘုရားသခင္၏ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ လကၡဏတစ္ရပ္ျဖစ္ပါတယ္။</span><br /><span style="font-size:85%;"><br />သိပၸံနဲ႕ နည္းပညာေတြက အံၾသစရာေကာင္းေလာက္တဲ့ ေအာင္ျမင္ျခင္းေတြကို ႐ွာေဖြေတြ႕႐ွိခဲ့ပါတယ္။ လူေတြကလည္း ေဆး၀ါးေတြ ေစ့စပ္ေသခ်ာတဲ့ စက္ကိရိယာေတြထက္ ပိုၿပီးေကာင္းတဲ့ အရာေတြ ေဆးပညာေလာကမွာ ႐ွိေနတယ္ဆိုတာကို ပို၍ပို၍ သိ႐ွိ လာၾကပါတယ္။ အပ္စိုက္ကုသျခင္း၊ ႏွိပ္နယ္ျခင္း၊ ေဆးဖက္၀င္တဲ့ သစ္ျမစ္သစ္ဥ ၊ အ႐ြက္ေတြနဲ႕ ကုသျခင္းေတြက ေဆးပညာမွာ အဓိက အပုိင္းကေန တရား၀င္အျဖစ္ ယံုၾကည္ အားကိုးေလာက္တဲ့ အရာေတြျဖစ္လာၾကပါတယ္။ ကမၼဌာန္းထုိင္ျခင္း ၊ တရားထိုင္ျခင္းျဖင့္လည္း တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ ေရာဂါေ၀ဒနာေတြကို ကုသေပ်ာက္ကင္းႏိုင္တယ္ဆိုတာေတြ ေတြ႕႐ွိလာၾကပါတယ္။ </span><br /><span style="font-size:85%;"><br />ဒါေၾကာင့္ တရားထိုင္ျခင္းကို သင္ျပေပးတဲ့ လူေတြလည္း အေျမာက္အမ်ား ႐ွိလာပါတယ္။ ဒီလိုသင္ျပေပးတဲ့လူေတြက ခရစ္ယာန္ အယူ၀ါဒကို ယံုၾကည္ လက္ခံတဲ့သူေတြ မဟုတ္ရင္ေတာင္မွ သူတို႕က သင့္ရဲ႕ ခရစ္ေတာ္ထံ ယံုၾကည္ျခင္းကို စြန္႕လႊတ္ပစ္ဖို႕ မေတာင္းဆိုဘူးဆိုရင္၊ မိမိဟာ ခရစ္ယာန္ တစ္ေယာက္အေနနဲ႕ သူတုိ႕ရဲ႕ အေတြးအျမင္ကေန အက်ဳိးရမယ္ဆိုရင္ အင္မတန္မွ သင္ေလ်ာ္တဲ့ လိုက္လုပ္သင့္တဲ့ အလုပ္တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ </span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://freethinker.co.uk/wp-content/uploads/2009/11/fortune-telling.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 301px; height: 283px;" src="http://freethinker.co.uk/wp-content/uploads/2009/11/fortune-telling.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;"><br />သူတစ္ပါးရဲ႕ ေရာဂါေ၀ဒနာေတြကို ကုစြမ္းႏိုင္စြမ္း႐ွိတဲ့ ေက်းဇုူးေတာ္ကိုရ႐ွိထားတဲ့ လူသားေတြလည္း ႐ွိပါတယ္။ သူတို႕ဟာ သခင္ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ အမည္နာမကို အတိအလင္းႀကီး ကုသတာမဟုတ္ေပမဲ့ သူတို႕ထံကို ကုသဖို႕ေရာက္လာတဲ့ လူေတြရဲ႕ ဘာသာယံုၾကည္ခ်က္ကို အသိအမွတ္ျပဳတယ္ဆိုရင္ သူတို႕ရဲ႕ ကုသေပးမႈ႕ကို ခံသင့္ပါတယ္။ သတိျပဳရမဲ့အခ်က္ တစ္ခု႐ွိပါတယ္။ </span><br /><span style="font-size:85%;"><br />လူတစ္ေယာက္ နာမာမက်န္းျဖစ္လာ ၿပီဆိုရင္ ေပ်ာက္ခ်င္ေဇာနဲ႕ ဟိုအရာ ေကာင္းႏိုးႏိုုး ဒီဟာေကာင္းႏိုးႏိုးနဲ႕ စိတ္ထဲေပၚလာသမွ်ေတြနဲ႕ ေလွ်ာက္ၿပီးကုသျခင္း အားျဖင့္ တန္ဖိုး႐ွိတဲ့ စြမ္းအင္ေတြ အလဟသ ျဖစ္မသြားေစဖို႕ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ပထမအခ်က္က ေ၀ဒနာခံစားသူက ေရာဂါေပ်ာက္ရင္ၿပီးေရာ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ဆိုတဲ့ စိတ္စိုးရိမ္မႈ႕ေပၚ အျမတ္ထုတ္ခ်င္တဲ့ ေရနစ္သူကို ၀ါးကူလို႕ ထိုးတဲ့သူေတြ ႐ိွပါတယ္။ ဒုတိယအခ်က္က ဆရာမ်ားသား ေသဆိုသလို သိပ္ၿပီးအမ်ားႀကီးနဲ႕ ကုသတဲ့အခါမွာ နည္းမွန္ လမ္းျဖစ္လင့္ကစား ေ၀ဒနာသည္ဟာ သူ႕ရဲ႕ စိုးရိမ္ေသာကေတြ ပိုမ်ားလာၿပီး အစြမ္းထက္ဆံုးေသာ ေဆးမ်ားပင္သူ႔အတြတ္ အက်ဳိးအာနိသင္ မသက္ေရာက္ေတာ့ပဲ့ ျဖစ္ပါတယ္။ </span><br /><span style="font-size:85%;"><br />ေရာဂါေ၀ဒနာ ေပ်ာက္ကင္းသက္သာေအာင္လည္း လူေတြက နည္းလမ္းေတြ ႐ွာေဖြၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သခင္ခရစ္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ နာမာမက်န္းျဖစ္ေနတဲ့ သူေတြကို ကုသခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သခင္ခရစ္ေတာ္က လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေ႐ွ႕ကၾကမၼာကို ဘယ္ေသာအခါမွ် ေဟာကိန္း မထုတ္ခဲ့ပါဘူး။ ေဗဒင္ေဟာျခင္းဆိုတာ လူတစ္ေယာက္ သူဘာပဲ လုပ္လုပ္ ထည့္သြင္းမစဥ္းစားဘဲ ေ႐ွ႕ျဖစ္လာမယ့္ အရာေတြကုိ ေဟာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေ႐ွ႕မွာ ဘာျဖစ္မယ္ဆိုတာ ေသခ်ာေပါက္ သိၿပီး စိုးရိမ္ေသာကကုိ ေပ်ာက္ေစျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီလုိသိလိုျခင္းဟာ ဘုရားသခင္ကို အရာအားလံုထက္ ပိုၿပီး ခ်စ္ရမယ္ဆိုတ ပညတ္ခ်တ္နဲ႕ တိုက္႐ိုက္ ဖီလာ ဆန္႕က်င္ေနပါတယ္။ </span><br /><span style="font-size:85%;"><br />တစ္စံုတစ္ေယာက္ကို ခ်စ္တယ္ဆိုရင္ သူ႕ထံမွာယံုၾကည္ စိတ္ခ်မႈ႕ကို ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားသခင္႐ွိတယ္ ဆိုတာကို ယံုၾကည္ျခင္း သက္သက္ထက္ အမ်ားႀကီး သာလြန္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ကို စကၠန္႕မလပ္ ခ်စ္ေတာ္မူတဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ အသက္သာကို ျပည့္ျပည့္၀၀၊ အဓိပယ္႐ွိ႐ွိ ႐ွင္သန္ေစလိုတဲ့ဘုရား မွန္မွန္္ကန္ကန္သစာ႐ွိ႐ွိ ဆက္သြယ္ျခင္းမ်ဳိး ျဖစ္တယ္။ဘုရားသခင္ရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတာ္ကို ယံုၾကည္ၿပီး ဘ၀ကုိ ျပည့္ျပည္၀၀ ႐ွင္သန္ဖို႕ရန္ ဘုရားသခင္က အလိုေတာ္႐ွိတဲ့အတြက္ ကြၽန္ေတာ္တို႕ ခရစ္ယာန္ေတြဟာ ေဗဒင္ ေမးျခင္း ၊ေဗဒင္ ေဟာကိန္းေတြကို ယံုစားျခင္း မျပဳၾကဖုိ လိုအပ္တာျဖစ္ပါတယ္။</span><br /><span style="font-size:85%;"><br />လူေတြဟာ အနာဂတ္ကို စိုးရိမ္ပူပန္တာေၾကာင့္ ေဗဒင္ဆရာေတြထံ ခ်ည္းကပ္ အားကိုး က်တာျဖစ္ပါတယ္။ စိုးရိမ္ပူပန္ျခင္း ဆိုတာက သဘာ၀အရလူေတြရဲ႕ အားနည္းခ်က္ တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီစိုးရိမ္ပူပန္ျခင္းကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရာမွာ ေရွ့အနာဂါတ္မွာ ဘာေတြျဖစ္မယ္ ဆိုတာကို သိေအာင္ျပဳလုပ္ျခင္း (သို႕) ေဗဒင္ ေမးတာဟာ ေျဖရွင္းနည္း မဟုတ္ပါဘူး။ </span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://melsmag.files.wordpress.com/2009/01/tarot-cards.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 191px; height: 192px;" src="http://melsmag.files.wordpress.com/2009/01/tarot-cards.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;">ကြၽန္ေတာ္တို႕ ျပဳလုပ္ရမွာက ဆုေတာင္းေမတၱာအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ထံမွာ ယံုၾကည္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေန႕စဥ္ေန႕စဥ္ အသစ္အသစ္ ႀကံဳေတြ႕ရတဲ့ ဘ၀ရဲ႕ျပဇာတ္ကို လက္ခံတတ္လာတဲ့အခါမွာ ဘ၀ဟာ ပိုၿပီး ရွင္သန္လာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုသာ ယံုၾကည္စိတ္ခ်စြာ လက္မခံတတ္ဘူးဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႕ဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို ခံစားရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ မွန္ပါတယ္။ ေၾကကြဲ၀မ္းနည္းစရာ အျဖစ္ဆိုးေတြနဲ႕လည္း ရင္ဆိုင္ရမွာ၊ ႀကံဳလာမွာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဒါေတြကို ႀကိဳတင္သိေအာင္ ႀကိဳးစားျခင္း (ေဗဒင္ေမး)လည္း ၀မ္းနည္းစရာေတြက အဆံုးသတ္ မသြားပါဘူး။ ဘုရား၌ ယံုၾကည္စိတ္ခ်မႈရွိျခင္းျဖင္သာ ဒီအရာေတြကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္ပါတယ္။ </span><br /><span style="font-size:85%;"><br />ယံုၾကည္ျခင္းမရွိဘူးဆိုရင္ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းဆိုတာ မရွိႏိုင္ပါဘူး။ အံ့အားသင့္ျခင္းကို ျဖစ္ေစတဲ့ ေရွ့အနာဂတ္အတြက္ ထင္ေၾကးေတြပဲ ရွိေနပါလိမ့္မယ္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႕ အသက္ရွင္မွသာ ကိုယ္ခႏၶာအဖ်ားအနာေတြ အတြက္ေရာ၊ က်န္းမာသန္စြမ္းဆံုးေသာ သူကိုေတာင္ ႏွိပ္စက္တဲ စိုးရိမ္ပူပန္ေသာကေတြကိုေရာ ၿငိမ္းေစမယ့္ အေကာင္းဆံုးေသာ ကုသျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းဆိုတာက ဘာေတြ ဘယ္လုိပဲ ျဖစ္ေန ျဖစ္ေန၊ ထာ၀ရအခ်စ္ေမတၱာရွင္ရဲ႕ မ်က္ေမွာက္ေတာ္မွာ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ ေနထိုင္တတ္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။</span><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;"> ဘုန္းေတာ္ႀကီး(ရစ္ခ်တ္လွမင္းဦး)<br /><br /></span></div></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-45042316666756429792010-07-25T17:27:00.000-07:002010-07-25T20:44:12.568-07:00သာတူညီမွ် တူတကြ<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br />သာတူညီမွ် တူတကြ</span><br /></div><span style="font-size:85%;"><br />ဒီဘ၀မွာ က်ား၊မ မဟူ<br />ပုထုဇဥ္ရယ္၊ သူေတာ္စင္ရယ္<br />႐ိွၾကတယ္ဆိုတာ တို႕သိပါတယ္။<br /><br />ပုထုဇဥ္ဆိုတာ ဘာလဲ</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://lh6.ggpht.com/777.maranatha/SHzl9y9y1-I/AAAAAAAAFmM/hidDcZnKp8M/s288/The_Priest.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 183px; height: 182px;" src="http://lh6.ggpht.com/777.maranatha/SHzl9y9y1-I/AAAAAAAAFmM/hidDcZnKp8M/s288/The_Priest.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;">သူေတာ္စင္ဆိုတာ ဘာလဲ<br />ဘာေတြတူၿပီး ဘာေတြကြဲျပားသလဲ။<br /><br />ပုထုဇဥ္ကို သကၤန္းဆင္<br />သူေတာ္စင္ ျဖစ္ေရာလား<br />သူေတာ္စင္ကို ခ၀ါခ်<br />လူဘ၀ ျပန္ရသလား။<br /><br />ပုထုဇဥ္ လည္းလူ<br />သူေတာ္စင္ လည္းလူ<br />အတူတူနဲ႔ အႏူႏူပဲလို႕<br />ညီမွ်ျခင္း ဆဲြမလား။<br /><br />ပုထုဇဥ္က ပုထုဇဥ္<br />သူေတာ္စင္က တရား႐ွင္<br />တူမယ္ မထင္ဘူးလို႕<br />လိုင္းမပူးဘဲ ထားမလား<br />သကၤန္း၀တ္ ပုထုဇဥ္ေတြ႐ွိႏိုင္သလို<br />ေလာကီ၀တ္ သူေတာ္စင္ေတြလည္း႐ိွတာပဲ<br />ေလာကီ၀တ္ ပုထုဇဥ္ေတြ႐ိွသလို<br />ေယာဂီ၀တ္ သူေတာ္စင္ေတြလည္း႐ိွတာပဲ။<br /><br />တို႕ေတြ အားလံုး<br />ဘုရား သားသမီးေတြမို႕<br />သူေတာ္စင္လည္း လူပါပဲ<br />ပုထုဇဥ္လည္း က်င့္ရမွာပဲ။<br /><br />ဘုရားဖန္ဆင္း ရည္႐ြယ္ရင္းက<br />တို႔ဘ၀ေတြ ျဖဴစင္ၾကဖို႔<br />ခဏေနရာ ဒီကမၻာမွာ<br />သာတူညီမွ် လက္တြဲၾကၿပီး<br />ခရီးပန္းတိုင္ တူၿပိဳင္ေလွ်ာက္လွမ္း<br />မခြဲတမ္းသာ သြားၾကပါစို႕လား.....။<br /><br /></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;">ခံပြင့္</span><br /></div><span style="font-size:85%;"> <br /></span>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-35406344167776308382010-07-21T17:27:00.000-07:002010-07-22T01:37:23.476-07:00အိမ္ျပန္ခ်ိန္<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >အိမ္ျပန္ခ်ိန္</span></span><br /></div><span style="font-size:85%;"><br />ေလာက၌ရွိေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမ်ားတြင္ မိဘက သားသမီးအေပၚ ထားရွိေသာ ေမတၱာသည္ ေအးျမၾကည္လင္ေသာ တန္ဖိုးအရွိဆံုးေသာ အရာပင္ ျဖစ္သည္။<br /><br />မိဘကသားသမီးကို ခ်စ္ေသာ အခ်စ္ေမတၱာမ်ားသည္ ျပန္ရရွိပါေစဟု ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း မရွိေသာ အဆံုးအစမဲ့ ေပးဆပ္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ မိဘမ်ားက သားသမီးတို႔အေပၚ ထားရွိေသာ ေမတၱာတရားကို ကြၽန္မကိုယ္တိုင္ ႀကံဳေတြ႕ရေသာအခါ အေဖႏွင့္အေမအေပၚ မွားယြင္းခဲ့သည့္ အျပစ္မ်ားကို ၀န္ခ် ေတာင္းပန္ေသာစိတ္ျဖင့္ ဤစာေစာင္အားျဖင့္ ေ၀ငွ ေပးလုိက္ပါသည္။</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bitsnbytesoflife.files.wordpress.com/2008/05/mothers-love-by-kolongi1.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 278px; height: 234px;" src="http://bitsnbytesoflife.files.wordpress.com/2008/05/mothers-love-by-kolongi1.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;"><br />၀ီလွ်ံႏွင့္ ေဒးဗစ္သည္ ညီအစ္ကိုဟုဆိုေသာ္လည္း ပံုစံစ႐ိုက္ လြန္စြာကြဲျပားျခားနားျခင္းေၾကာင့္ ညီအစ္ကိုအရင္းဟု မည္သူမွ မယံုခ်င္ေပ။ ေဒးဗစ္သည္ ေအးေဆးတည္ၿငိမ္ၿပီး ဘုရားတရားၿမဲကာ သူ႕အလုပ္သူ ေအးေဆးတည္ၿငိမ္စြာ လုပ္ကိုင္တတ္သည္။ </span><span style="font-size:85%;">မည္သည့္အလုပ္ကိုမဆို ေသခ်ာ စဥ္းစားအေလးနက္ထားကာ ဆံုးျဖတ္တတ္ၿပီး မိဘေမာင္ႏွမ သားခ်င္းကို သံေယာဇဥ္ႀကီးသူလဲ ျဖစ္သည္။ ၀ီလွ်ံမွာမူ ေဒးဗစ္ႏွင့္ ဆန္႕က်င္ဘက္ ေနရာတကာ၌ ေဟာေဟာဒိုင္းဒိုင္း ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာကို လုပ္ရမွ ေက်နပ္သူ တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ စ႐ိုက္မတူေသာ္လည္း ညီအစ္ကို ႏွစ္ေယာက္မွာ အလြန္ခ်စ္သည္။<br /><br />ညီအစ္ကို ႏွစ္ေယာက္၏ တူညီခ်က္တစ္ခ်က္မွာ ဘုရားေက်ာင္းႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ကိစၥအ၀၀တြင္ ၎င္းတို႔နာမည္က မသိသူ မရွိသေလာက္ဆိုေအာင္ပင္ ကုညီၾကသူမ်ားအျဖစ္ နာမည္ႀကီးသည္။ မည္သည့္ေနရာ ေဒသေရာက္သည္ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္အတြက္ ဦးေဆာင္ၾကေသာ လူငယ္မ်ားျဖစ္သည္။ တစ္ေန႔ေသာ ၾကာသာပေတးေန႔တြင္ ၀ီလွ်ံတို႔ၿမိဳ႕ရွိ ဘုရားေက်ာင္းပြဲနီး၍ ညီအစ္ကို ႏွစ္ေယာက္ကို ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီးမွ ေခၚယူကာ အစီအစဥ္မ်ားကို ေျပာၿပီးေနာက္ ၀ီလွ်ံသည္ အလွဴေငြေကာက္ရန္ ဘာသာတူ သူငယ္ခ်င္းမ်ား အိမ္သို႔ လာခဲ့ေလသည္။ လိုအပ္ေနေသာ ေငြကို အိမ္၀င္၍ မိခင္ထံ ခြင့္ေတာင္းကာ ၀ီလွ်ံေငြယူစဥ္ ေတြ႕လိုက္ေသာ စာခ်ဳပ္၏ ေခါင္းစဥ္ေၾကာင့္ ၀ီလွ်ံ အံ့ၾသသြားေလသည္။ "အေမြစား အေမြခံစာခ်ဳပ္" ဆိုေသာ ေခါင္းစဥ္၏ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို စိတ္၀င္တစား ဖတ္ၾကည့္လိုက္ေသာအခါ ေမြးစားသားသည္ မိမိကိုယ္တိုင္ ျဖစ္ေနသည္။<br /><br />၀ီလွ်ံစိတ္ကို မနည္းထိန္းခ်ဳပ္ကာ ဘုရားေက်ာင္းကို ျပန္လာေလသည္။ ဘုရားေက်ာင္းတြင္ ဘုရားေက်ာင္း ကိစၥအ၀၀ကို လုပ္ေဆာင္ေနရေသာ္လည္း ၀ီလွ်ံစိတ္ႏွင့္ လူႏွင့္မကပ္၊ ညီျဖစ္သူ၏ အမူရာေၾကာင့္ ေဒးဗစ္သည္ "၀ီလွ်ံ ညီေလး ဘာျဖစ္ေနတာလဲ" လို႔ေမးေသာ္လည္း ၀ီလွ်ံသည္ ေခါင္းသာတြင္တြင္ ခါေလသည္။<br /><br />ညပိုင္းေရာက္ေသာအခါ ၀ီလွ်ံသည္ မယ္ေတာ္သခင္မဂူေရွ႕တြင္ ဒူးေထာက္ကာ ဆုေတာင္းကာ ဆုေတာင္းရင္း ငိုမိသည္။ အမိမယ္ေတာ္သခင္မ ကြၽန္ေတာ္ ၀ီလွ်ံသည္ အျခားက်န္ေသာ ေနရာမွာ မွားယြင္းဆိုး မိုက္ခဲ့ေပမယ့္ ဘုရားေက်ာင္းႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ကိစၥမ်ားမွာ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ အမိ၏သားေတာ္ျဖစ္ပါသည္။ ဘာျဖစ္လို႔ ကြၽန္ေတာက်မွ ဒီလို စိတ္ညစ္စရာ အျဖစ္ကို ႀကံဳေတြ႕ရတာလည္း" ဟုဆို၍ စိတ္ထဲ၌ မယ္ေတာ္သခင္မႏွင့္ ဆုေတာင္း ရန္ျဖစ္ကာ ငိုေနမိသည္။ ၀ီလွ်ံ ဆုေတာင္းေနတာျမင္ေသာ ေဒးဗစ္သည္ ၀ီလွ်ံအနား သြားခ်ိန္တြင္ ငိုေနေသာ၀ီလွ်ံကို ျမင္ေသာအခါ ေဒးဗစ္ လန္႕သြားမိသည္။ ေနာက္မွ ၀ီလွ်ံပခံုးကို ကိုင္၍ "ညီေလး မင္းစိတ္ညစ္ ေနတာေတြကို ေျပာမွ ေပ်ာက္သြားမွာေပါ့"လို႔ ေျပာလိုက္သည္။ ၀ီလွ်ံသည္ ျဖစ္ရပ္မွန္ကို ေျပာေသာအခါ ေဒးဗစ္သည္ "စိတ္ညစ္ေနတာထက္ အျဖစ္မွန္ကို မာမီဆီ သြားေမးရေအာင္" လို႕ေျပာကာ ညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္ အိမ္သို႔ထြက္ခဲ့သည္။ အိမ္ေရာက္ေသာအခါ ေဒးဗစ္က မာမီကို ေမးခ်ိန္တြင္ မာမီသည္ ငိုကာ ၀ီလွ်ံကုိ (၅) လသားအ႐ြယ္မွ စ၍ ေမြးစားထားေၾကာင္း ေျပာျပေလသည္။ ၀ီလွ်ံသည္ သူ႕မိဘအရင္း ဘယ္သူဘယ္၀ါမွန္း သိခ်င္ေၾကာင္း ေမးေသာအခါ မာမီက "မင္းမွာ အေဖေတာ့ မရွိဘူး အေမဘဲရွိတာ မင္းအေမ အမိုက္မႀကီးဆီကို မာမီ မလႊတ္ပါရေစနဲ႔" လို႔ မ်က္ရည္မ်ားၾကားမွ ေျပာေလသည္။ ၀ီလွ်ံသည္ "မာမီမငိုပါနဲ႔ဗ်ာ သား မာမီရဲ႕ ေမတၱာေစတနာေတြကို သိနားလည္ပါတယ္။ သားကိုခ်စ္ရင္ သားအေမရဲ႕ လိပ္စာကိုေပးပါ လို႔ေျပာကာ ၀ီလွ်ံ ႏွဖူးျပင္ကို နမ္း႐ႈိက္လိုက္သည္။<br /><br />မာမီေပးထားေသာ လိပ္စာမွေနရာကို ေရာက္ေသာအခါ ၀ီလွ်ံ ေၾကာက္ေနမိသည္။ ေနရာတိုင္းမွာ ဘယ္အရာကိုမွ ဂ႐ုမစိုက္ဘဲေနေသာ ၀ီလွ်ံသည္ ထိုေနရာေရာက္ေတာ့မွ ေၾကာက္ဒူးမ်ား တုန္ကာ ေဇာေခြၽး ျပန္ေနမိသည္။ အလွေတြကို တမင္ မလွလွေအာင္ျပင္ကာ လာေသာ ေယာကၤ်ားေလးမ်ား၏ ခါးကိုဖက္ကာ ၀င္သြားေသာ မိန္းကေလးမ်ားကို ၾကည့္ၿပီး ၀ီလွ်ံ စိတ္ပ်က္မိသည္။ ၀ီလွ်ံသည္ "အန္တီေဒစီနဲ႔ ေတြ႕ခ်င္လို႔" ေျပာလိုက္ေသာအခါ ေကာင္မေလး တစ္ေယာက္က ၀ီလွ်ံကို ေလွာင္ၾကည့္ ၾကည့္ရင္း "မမေဒစီေရ Jewေလးက မမေဒစီကို ေတြ႕ ခ်င္လို႔တဲ့"လို႔ ေအာ္ေျပာလိုက္သည္။<br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.background-wallpapers.com/files/a/BL/AB/aBLABJRi24612410.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 302px; height: 226px;" src="http://www.background-wallpapers.com/files/a/BL/AB/aBLABJRi24612410.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">ထိုအခ်ိန္တြင္ ကိုယ္လံုးကိုယ္ေပါက္ ေတာ္ေတာ္လွ၍ တျခားမိန္းကေလးမ်ားထက္ အသက္ႀကီးေသာ ၀ီလွ်ံမာမီႏွင့္ အသက္တူ႐ြယ္တူ ထိုမိန္းကေလးကို ေတြ႕လိုက္ရသည္။ ထိုမိန္းမ၏ အၾကည့္ေၾကာင့္ ၀ီလွ်ံသူမကို ဘာေျပာရမွန္း မသိ ျဖစ္သြားမိသည္။ "မင္းအ႐ြယ္ ငယ္ငယ္နဲ႔ ဒီေနရာကို ပိုက္ဆံေပါလို႔ လာတာလား" သူမ ေမးလိုက္ခ်ိန္တြင္ ၀ီလွ်ံက မာမီေပးလိုက္ေသာ ဓါတ္ပံုေဟာင္းေလး တစ္ခုကိုထုတ္ျပကာမွ သူမမ်က္ႏွာ ပ်က္ကာမည္သူမွ မရွိေသာ အခန္းသို႔ ၀ီလွ်ံကို ဆြဲေခၚကာ "မင္း ဘာလာလုပ္တာလဲ ငါလဲ ငါ့ဘ၀မွာ ေပ်ာ္ေအာင္ေနသလို မင္းလဲ မင္းဘ၀မွာ ေပ်ာ္ေအာင္ေနပါ ငါ့ကို လာမေႏွာက္ယွက္ပါနဲ႔"လို႔ သူမ ေျခာက္ျခားစြာ ေျပာလိုက္သည္။ ထိုအခါ ၀ီလွ်ံ "အေမ"လို႔ေခၚေသာအခါ သူမက "ငါ့ကို မင္းအေမလို႔ မေခၚနဲ႕ ငါဟာ မင္းအေမလို႔ေခၚထိုက္တဲ့သူ မဟုတ္ဘူး ငါ့မွာသားဆိုတာ မရွိခဲ့ဘူး"လို႔ ခါးခါးသီးသီး ေျပာေလသည္။ ၀ီလွ်ံသည္ "အေမ သား အေမ့ကိုေႏွာက္ယွက္တာ မဟုတ္ရပါဘူး သားကို ဘာအျပစ္ရွိလို႔ ဒီအ႐ြယ္အထိ ဥပကၡာ ျပဳထားတာလဲ။ စြန္႔ပစ္ထားတာလဲဆိုတာ သားသိရရင္ အေမ မျပန္ခိုင္းလဲ သားျပန္မွာပါ" လို႔ေျပာေသာ အခါ သူမသည္ငိုကာ "ကေလးရယ္ ငါေနတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္အသိုင္းအ၀ိုင္းနဲ႔ မင္းကို ဒီလို အ႐ြယ္ထိေရာက္ေအာင္ ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ဖို႔ ငါ့မွာ အင္အားမရွိခဲ့ဘူး ငါ့ရဲ႕ ဒီလိုဘ၀မွာ မင္းကို ဘယ္လိုေခၚထားရမလဲ ဒီလို ျပည္တန္ဆာတစ္ေယာက္ရဲ႕ ကေလးဆိုၿပီး မင္းကို လူတကာရဲ႕ လက္ညႇဳိးထိုးခံရမယ္ ငါဆိုတဲ့ မိန္းမကေတာ့ ကိစၥ မရွိေတာ့ဘူး မင္းရဲ႕ ျဖဴစင္လွပေနတဲ့ ဘ၀ေလးကို ငါ့ေၾကာင့္ အေရာင္ေတြ မဆိုးခ်င္ဘူး။ မင္းေပ်ာ္ေနတာကို အေ၀းကပဲ ၾကားေနသိေနရရင္ ငါေပ်ာ္ပါၿပီ ကေလးရယ္ ငါနဲ႕ ဒုကၡေတြခံဖို႔ မလာပါနဲ႕ မင္းအိမ္ကို မင္းျပန္ပါ ကေလးရယ္ မင္းမိဘေတြဆီ မင္းျပန္ပါ"လို႔ ေျပာေလသည္။ ထိုအခါ ၀ီလွ်ံသည္ "အေမရယ္ အေမ့ဆီ ဒီလို စကားေလးၾကားတာနဲ႔ သားေက်နပ္တယ္ အေမဟာ ျပည့္တန္ဆာ ဆိုေပမယ့္ မိခင္ဆိုတဲ့ စိတ္ရွိေနေပးတဲ့အတြက္ သား ေက်နပ္ပါတယ္ အေမ။ အေမ့ မသန္႔ရွင္းလွပတဲ့ ခႏၶာကိုယ္နဲ႔ အသက္ရွင္ ေနရတယ္ဆိုၿပီး စိတ္အားမငယ္ပါနဲ႔ အေမ။ အေမ့မွာ သန္႕ရွင္းလွပတဲ့ ႏွလံုးသားရွိပါတယ္ု။ အေမ့ကို သခင္ခရစ္ေတာ္က ခြင့္လႊတ္ဖို႔ ေစာင့္ေနပါတယ္။ အေမ့အတြက္ အခက္ခဲေတြနဲ႔ ပင္ပန္းမယ္ဆိုတာ သားသိပါတယ္ အေမ။ အေမ သားကိုခ်စ္တယ္ဆိုရင္ ဒီဘ၀ထဲက ထြက္လာခဲ့ပါ အေမရယ္။ သားအေမ့အတြက္ ဆုေတာင္းေပးပါမယ္။ အေမ။ အေမျပန္လာမယ္ဆိုရင္ သားအေမ့ကို ေစာင့္ေနပါရေစ။ သားကို ကတိေပးပါ အေမျပန္လာလို႔ ကတိေပး" လို႔ဆိုကာ ၀ီလွ်ံ သူမေပါင္ေပၚ ေခါင္းတင္ကာ ငိုရင္း ေတာင္းဆိုလိုက္သည္။ သူမသည္ ရင္ထဲမွ "သား" လို႔ေခၚခ်င္ေနေသာ္လည္း ႏႈတ္ခမ္း ကိုက္ကာ "မင္းျပန္ပါေတာ့ ကေလးရယ္ မင္းေတာင္းတဲ့ကတိကို ေပးႏုိင္ဖို႔ ငါႀကိဳးစားပါမယ္ အခု မင္းျပန္ပါေတာ့ကြယ္"လို႔ ေျပာလိုက္သည္။ ၀ီလွ်ံက "အေမ ျပန္လာမယ့္ေန႕ကို သားေစာင့္ေနတယ္ဆိုတာ မေမ့ပါနဲ႔ အေမ"ဟုဆိုကာ ၀ီလွ်ံသား မင္းဟာ မာမီသားပါ သားကိုအရင္ ခ်စ္သလို ေနာင္လဲ တသက္လံုး မာမီရဲ႕သား အျဖစ္ခ်စ္ေနမွာပါ"လို႔ ေျပာေလသည္။ ၀ီလွ်ံကလည္း မာမီရယ္သားအတြက္ ေအးခ်မ္းတည္ၿငိမ္တဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတြ ေပးတဲ့ မာမီကို သားခ်စ္တယ္ ဒီအ႐ြယ္အထိ သားအရင္းအျဖစ္ ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ေပးတဲ့ မာမီရဲ႕ ေက်းဇူးေတြ၊ သားကို ၀ီလွ်ံအျဖစ္ ေမြးေပးတဲ့ အေမ့ရဲ႕ ေက်းဇူးေတြရယ္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္မွာ အုတ္တစ္ခ်ပ္သဲတစ္ပြင့္အျဖစ္ ပါ၀င္ႏိုင္ေသာ ခရစ္ယာန္ေကာင္း တစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႔ သားႀကိဳးစားပါ့ မယ္မာမီ"လို႔ ေျပာလိုက္သည္။ ဤ အျဖစ္အပ်က္ေလးကို ဖတ္႐ႈျခင္းျဖင့္ မည္မွ် ေလာက္ဆိုး မိုက္ပါေစ၊ လူတကာ၏ ကဲ့ရဲ႕ျခင္းကိုခံရေသာ ျပည့္တန္ဆာ ျဖစ္ပါေစ။ သခင္ခရစ္ေတာ္က ခြင့္လႊတ္ဖို႔ ေစာင့္ေနပါတယ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေယဇူးခရစ္ေတာ္က ကြၽႏု္ပ္တို႕၏ ႏွလံုးသား တံခါးကိုေခါက္ေနပါတယ္။ ၀မ္းသာျခင္း ၾကည္ႏူးေပ်ာ္႐ႊင္မႈ အျပည့္အ၀ျဖင့္ ကြၽႏု္ပ္တို႕၏ ႏွလံုးသား တံခါးကိုဖြင့္ကာ အသက္ရွင္ေသာ ေယဇူးဘုရားသခင္ကို ႀကိဳဆိုၾကပါစို႔။<br /><br /></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;">FLORIC</span><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;"> ဖေလာ္ရင့္ (စစ္ကိုင္း)</span><br /></div><span style="font-size:85%;"><br /></span></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-7390707327184880642010-07-21T17:21:00.002-07:002010-07-26T17:35:44.286-07:00မ်က္လွည့္သူဇာမီလင္ဒါ<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">မ်က္လွည့္သူဇာမီလင္ဒါ</span></span><br /></div><span style="font-size:85%;"><br />အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ အမ်ိဳးသားမ်ားကဲ့သို႕လုပ္ကိုင္ႏိုင္ၾကၿပီး၊ အမ်ိဳးသားမ်ားထက္ ပို၍ သပ္ရပ္စြာပင္ စြမ္းေဆာင္တက္ၾကပါတယ္။ ၄င္းအဆိုကို အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု ( Nevada) ျပည္နယ္၊ Las Vegas ၿမိဳ႕မွ ဗီလင္ဒါဆိုသူ အမ်ဳိးသမီးက သက္ေသ ျပခဲ့ပါတယ္။ <br /><br /> မီလင္ဒါမွာ ကမၻာေက်ာ္မ်က္လွည့္ ဆရာႀကီးမ်ားျဖစ္ေသာ (Darid Coppe-r field) ဘက္ဖ႐ြိဳက္ႏွင့္ ႐ႈိင္းတို႕ကဲသို႕နာမည္ႀကီး မ်က္လွည့္ သခင္မေလးအျဖစ္ အသိအမွတ္ ေခၚေ၀ၚျခင္း ခံေနရသူေလးပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဘာ္ေငြေရာင္ဆံပင္ ႏွင့္ဆြဲေဆာင္မႈ႕႐ွိေသာ အလွပိုင္႐ွင္လည္း ျဖစ္ရာ Las Vegas ၿမိဳ႕တြင္လြန္ခဲ့ေသာ ၉ ႏွစ္မွ ယေန႕တိုင္ ဆက္တိုက္ </span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://magicgizmo.com/home/images/stories/scarlett.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 220px; height: 224px;" src="http://magicgizmo.com/home/images/stories/scarlett.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">ေဖ်ာ္ေျဖခဲ့ရပါတယ္။ ေနာင္တြင္လည္း ေဖ်ာ္ေျဖမႈ႕တြင္ Super Star) ျဖစ္လာရန္ ေသခ်ာ ေနပါတယ္။ မၾကာမွီက L.V ၏ လူႀကိဳက္မ်ားဆံုး အမ်ိဳးသမီးအျဖစ္ ဆႏၵေပး ေ႐ြးခံရၿပီး ၁၉၉၅ အတြက္ထူးခြၽန္ေသာ မ်က္လွည့္ ဆရာအျဖစ္ ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳခံရပါတယ္။ ဗီလင္ဒါ၏ အဓိကျပကြက္တစ္ခုမွာ ပြဲၾကည့္ ပရိတ္သတ္ထဲမွ လူငယ္ တစ္ေယာက္ကို ျပပြဲစင္ ျမင့္ေပၚသို႕ေခၚယူၿပီး ထုိလူငယ္အား ေလထဲတြင္ အတြယ္အတာမဲ့ လြင္ေမ်ာေနေအာင္ ဖန္တီးျပသသည့္ ျပကြက္ျဖစ္ပါတယ္။ မ်က္လွည့္ဆရာ အမ်ားစုမွာ အမ်ိဳးသားမ်ားျဖစ္ၿပီး ႐ုပ္ရည္ေခ်ာေမာ လွပေသာ မိန္းကေလးမ်ားကို လက္ေထာက္အျဖစ္ ထား႐ွိ၍ ဓါးေပါက္ခန္းႏွင့္ လူတစ္ေယာက္၏ အဂၤါအစိတ္အပိုင္းမ်ားကို တစ္စစီ ခုတ္ထစ္ ျပသသည့္ အခန္းမ်ားတြင္ အသံုးခ်တက္ပါသည္။ ဗီလင္ဒါက ဤအျဖစ္ အစဥ္အလာကို ေျပာင္းပစ္လိုက္ပါတယ္။ ဗီလင္ဒါက ၄င္းေကာင္း၏ မ်က္လွည့္ျပကြက္မ်ားတြင္ လက္ေထာက္မ်ား အားလံုး အမ်ိဳးသားမ်ားျဖစ္ပါတယ္။<br /><br />ဤသို႕ဗီလင္ဒါကို မ်က္လွည့္ ပညာမ်ား သင္ၾကားေပးသူ ၄င္း၏ဆရာ အရင္းမွာ Austritins ေမာင္ဘြဲ႕ရ႐ွိခဲ့ေသာ Gßoland Kinger (ကင္းဂ်ား) ျဖစ္ပါတယ္။ ဗီလင္ဒါသည္ ပါရမီအခံပါသူ ျဖစ္၍ မ်က္လွည့္ပညာကို လြယ္လြယ္ကူကူႏွင့္ပင္ ေအာင္ျမင္စြာ သင္ၾကားတက္ေျမာက္ခဲ့၍ ယခုအခါ မ်က္လွည့္ဆရာမ ေလးတစ္ဦးအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခံရၿပီးသူ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။<br /><br />မီလင္ဒါ၏ မ်က္လွည့္ပြဲကို ၾကည့္ခဲ့ေသာ လူငယ္တစ္ဦးက အမ်ဳိး သမီးမ်က္လွည့္ဆရာ ႐ွိလိမ့္မည္ဟု ကြၽန္ေတာ္မထင္ခဲ့ေၾကာင္း ယခုေတာ့ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး ဟန္က်ပန္က် ျပသေနတာေတြဟာ လူသားေတြအေနနဲ႕ စိတ္ပါ လက္ပါလုပ္ရင္ ဘယ္အရာမ်ဳိး မဆို ျဖစ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာကို ျပသေနသကဲ့သို႕ ျဖစ္ေၾကာင္းကို မီလင္ဒါထံသို႕ ေက်းဇူးတင္ စာတစ္ေစာင္ ေရးပို႕ခဲ့ပါတယ္။ မီလင္ဒါ အဖို႕ လူငယ္မ်ား မိမိတို႕ ႀကံစည္စိတ္ကူးသမွ် တကယ္လုပ္ပါက အဟုတ္ျဖစ္ႏိုင္ပံုကို မ်က္လွည့္ပညာျဖင့္ ျပသခြင့္ရေနျခင္းအတြက္ ၀မ္းေျမာက ္ဂုဏ္ယူလ်က္႐ွိတယ္ဟုဆိုေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။<br /><br /></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;"> မမမာလာ(R.V.A)<br /><br /></span></div></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2224014304710975362.post-25888890393087312972010-07-20T18:00:00.000-07:002010-07-21T03:09:03.494-07:00ဒို႔အတြက္<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >ဒို႔အတြက္</span><br /></div><span style="font-size:85%;"><br />ျပင္း႐ွလြန္းတဲ့ ေနေအာက္မွာ<br /></span><div style="text-align: left;"><span style="font-size:85%;">ကာလ္၀ါရီထက္ တက္ရ႐ွာ</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:WMvjZWzZmUpPPM::&t=1&usg=__0SsnHPNFjLfkIl9B8wcZ47MO82I="><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 200px; height: 251px;" src="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:WMvjZWzZmUpPPM::&t=1&usg=__0SsnHPNFjLfkIl9B8wcZ47MO82I=" alt="" border="0" /></a><br /></div><span style="font-size:85%;">ေသြး၊ေခြၽးတို႔ ယိုကာစီး</span><br /><span style="font-size:85%;">ဒို႔အတြက္ေပတည္း။<br /><br />အႏိွပ္စက္ခံခဲ့ ဒို႕သခင္<br />ေယဇူးခရစ္ေတာ္ပင္<br />ကားတိုင္ေပၚ အေသခံလို႔<br />ဒို႔အျပစ္ေျဖလႊတ္ဖို႔။<br /></span><br /><span style="font-size:85%;">သံုးရက္ေျမာက္မွာ ျပန္႐ွင္လာ<br />ေကာင္းကင္တံခါး ဖြင့္ေပးတာ<br />ေသျခင္းကို ေအာင္ျမင္ေၾကာင္း<br />ဒို႔အတြက္သတင္းေကာင္း။<br /><br />အျပစ္ခြၽတ္၊ကယ္ သိုးသူငယ္<br />ပံုသာဓက ျပခဲ့တယ္<br />ျမင့္ျမတ္တဲ့ ခ်စ္ျခင္းတရား<br />ဒို႔ေတြဆပ္လို႕ ကုန္မလား။<br /><br /></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;"> ပိုင္ (S.J.A)<br /><br /></span></div>♥http://www.blogger.com/profile/08059271436176052307noreply@blogger.com0